Author Archive

בשם צבאות השם: תודה!



צבאות השם בת ים – הזוכות המאושרות







להשתחרר מהרגלים לא טובים • עוצמתי

 

מגזין עטרת חיה / דבורה לאה (לוי) אמיר

 

במשך השנים אנו מאמצים לעצמנו הרגלים רבים. אדם יכול למצוא את עצמו נרדם עם הפלאפון ביד ולא מסוגל להפסיק, או מתרגל לומר ש"אי אפשר בלי שתיה מתוקה בשבת" וכדומה.

במהלך החיים בתהליך של הכרה עצמית ומודעות אנחנו מגלים בעצמנו הרגלים שחלקם טובים לנו, חלקם ממש מזיקים לנו, ויש הרגלים סתמיים שפשוט התרגלנו אליהם…

שוחחתי שיחה מרתקת ומחכימה עם נחמי זקלס – מנתחת התנהגות שעוסקת בנושא של שינוי הרגלים.

מהיכן מגיעים אלינו ההרגלים ודפוסי ההתנהגות?

"דפוסי התנהגות הם דפוסים נרכשים.

על–פי הגישה ההתנהגותית קיימות התנהגויות רפלקסיביות מולדות (מלשון רפלקסים) כמו מצמוץ לאחר חשיפה לאור, דופק מואץ בזמן לחץ וכדו', אך רוב ההתנהגויות נרכשות עם ההתנסויות השונות שהתינוק והילד חווה במשך השנים. לדוגמה, פחד מכלב יכול להיות בגלל נשיכה או כי הסביבה (כמו הורים) הגיבו באופן מרתיע שמלמד את הילד לקשור בין הופעה של כלב לתחושת פחד. כך נרכשים הרגלים שונים לטוב ולמוטב. התוצאה המתקבלת לאחר התנהגות מסוימת היא זו שתקבע אם ההתנהגות הזו תישמר ותתחזק או שהיא תיעלם ותיכחד".

איך אני יודעת שהרגל מסוים הוא לא טוב לי? איך אני מזהה אותו?

"כמנתחת התנהגות אני קודם רוצה להגדיר מהו הרגל. הרגל הוא למעשה, התנהגות שנרכשה. היא מופיעה בנסיבות מסוימות, ועם הזמן מתקבעת לאחר שהיא מניבה תוצאה חיובית עבור המתנהג. לדוגמא, כשאמא רוצה להרגיל את ילדה לצחצח שיניים בבוקר היא מלמדת את הילד שמצחצחים בבוקר ובערב ולאחר הצחצוח היא משבחת את הילד. כעבור זמן מה הילד ייהנה בעצמו מהתוצאות החיוביות של הצחצוח כמו תחושת הרעננות וללא תלות בתגמול או שבח חיצוני, ימשיך לעשות זאת בעיתוי המתאים.

"הרגל עשוי להיות דבר חיובי שגורם לנו לבצע מטלות חיוביות באופן אוטומטי וחוסך מאיתנו חשיבה או התמודדות עם צורך לבצע את המטלה, אך הוא יכול להיות הרגל לא נאות שכדאי להיפטר ממנו בהקדם.

"הרגל לא טוב הוא הרגל שמפריע בתפקוד היומיומי, או הרגל עם השלכה שלילית ונזק לטווח ארוך. גם הרגל שמביא לשונות ודחייה חברתית עלול להיות הרגל לא טוב. זיהוי של הרגל לא טוב נעשה כשמרגישים שההרגל מונע מאיתנו לבצע משימות חיוניות, משפיע על הדימוי העצמי, גורם לנו להפסיד דברים משמעותיים בחיים ועוד".

מה עושים עם הרגל שרוצים לשנות?

"לשנות הרגל זהו תהליך לא פשוט, אבל בהחלט אפשרי. כפי שציינתי, התנהגות נרכשת מהשפעה של גורמים שונים: גם נסיבות, הקודמות להופעת ההתנהגות וגם תוצאות, המתקבלות לאחר ההתנהגות. כדי לשנות את ההתנהגות יש להתערב בנסיבות ובתוצאות.

"התערבות בנסיבות נעשית על–ידי מניעה. נניח, שמישהי כוססת ציפורניים, וההרגל הזה מפריע לה והיא רוצה להיפטר ממנו. עליה לבדוק קודם מה גורם לכך, אולי זמן מסויים, אולי מצב רגשי מסוים, או אפילו זמן פנוי ותחושת שעמום ועוד. במקרה הזה כדאי לבדוק האם אפשר למנוע או להפחית את הטריגר שמביא לכסיסת הציפורניים.

"התערבות בתוצאות נעשית על–ידי שימוש בתוצאה שמפחיתה את ההתנהגות או מגבירה אותה, תלוי במטרה של ההתערבות. אפשר להבטיח לעצמנו תגמול כלשהו אם נעמוד ביעד שהצבנו לעצמנו. למשל, אם נמנענו מנשנוש של חטיפים או ממתקים במשך היום, נוכל לצ'פר את עצמנו במשהו מפנק. לחילופין אפשר 'להעניש' את עצמנו ולשלול מאיתנו דברים שאנחנו מחבבים או שחשובים לנו כמו להעביר סכום כספי שנקבע מראש לחברה על כל 'נפילה'.

"לפעמים יש צורך גם בהקניית התנהגות חילופית. לא מספיק להחליט שאנחנו מעוניינים להפסיק עם ההרגל הלא טוב, אלא כדאי לרכוש הרגל אלטרנטיבי אחר שיעזור להשלים את החסר כמו לעיסת מסטיק במקום אכילה בלתי פוסקת".

מהו התהליך שיגרום להצלחת השינוי? יש לך רעיונות פרקטיים?

"כדי להצליח חשוב מאוד לכתוב מטרות ויעדים ברורים ומעשיים. לבדוק מהן הנסיבות שמעוררות את ההתנהגות ולנסות למנוע או להפחית אותן – כמו למשל, סילוק של ממתקים מהבית כדי להימנע מאכילה שלהם.

"ניתן ליצור תזכורות והתראות במקומות או בזמנים מועדים לכישלון.

"כמו כן, יש לחשוב אלו תגמולים או 'עונשים' יגרמו לנו להפסיק את ההרגל.

"שיתוף של קרובי משפחה וחברות גם יכול לעזור ולתת מוטיבציה לעמידה ביעדים.

"בנוסף, שימוש בהתנהגות חילופית עשוי לעזור ולהפחית את ההרגל שאיננו רצוי.

"במקרים בהם ההרגל הינו חזק ביותר ואין הצלחה בנסיונות להיפטר ממנו, יש לשקול פנייה לאיש מקצוע והתערבות טיפולית – כאשר ההרגל מפריע לקיום שיגרת חיים תקינה".

בהצלחה!

השקת מערכת שיעורי הערב • רביעי הקרוב





30 יום קודם: הכנה ליום הנשיאות

09-01-2020-22-15-38-עשה לך רב

ימי הצדעה למדריכות אחות"י • אחות התמימים

חיילות צבאות השם בכפר חב"ד מפיצות חסידות





















צניעות גם לצעירות – כי גם את זכית בכתר!

"אמא, לא רוצה לגרוב גרביים", "מה הבעיה עם החצאית הזו", אמירות שנשמעות היום גם מפי בנות ביסודי… ואמהות שמתייאשות: "מה לעשות, זה הדור" , "אני לא רוצה לחנוק אותה", "כשתגדל אסביר לה", "עכשיו היא עוד קטנה, שתהנה" (ממה בדיוק?).

ומצד שלישי הרבי זועק: "הצניעות היא המידה היפה ביותר, הכתר של הבת והאישה היהודיה"!

"כבר הגיעה שעת השיא שנשים ובנות יהודיות יחושו את גאוותן היהודית ואת אי-תלותן ב"אופנות" הריקניות והחלולות, הכוזבות והמטעות, אופנות שאין בהן תוכן מלבד רדיפת הבצע של אלה שיש להם אינטרס כספי בהן."

הצניעות היא זו שתציל את המצב! תרים את הכבוד של בנות ישראל! תבדיל אותם מהרחוב! ודווקא בגיל צעיר!!! כשהשתיל עוד רך, ואפשר עוד לדאוג שלא יגדל עקום…

החלטנו להרים את הכפפה ולדאוג לדור הצעיר, כן, הדור שיקבל פני משיח!

שימו לב: נפתח קו צניעות חביב לבנות צעירות…. (בגיל יסודי בערך) שידבר בעיקר על מעלתה של בת ישראל ודברים חיוביים והכוחות שיש לכל אחת, ועל חשיבותה של הצניעות, עד כמה שזה מה שבאמת מכבד אותנו, כבנות מלך, פחות באיסורים וכו' במטרה להאהיב על בנות את הצניעות היקרה כרצון הרבי, ולזירוז הגאולה.

זה קו חב"די, אבל כל מי שרוצה מוזמנת בחום. תעבירו בשמחה.

 



רק תגידו שיהיה בסדר.. • נגיעה נשית לפרשת ויחי

נגיעה נשית לפרשת ויחי / מירי שניאורסון

 

שמה השני מיוחד כמוה, הוא ניתן לה בפעם השנייה שעברה את תהליך הגיור המורכב שלה.

היא לא מסתפקת בחצי הדרך, הכול היא עושה על הצד הטוב ביותר. חשוב לה להיות מדויקת וכהלכה. נאמנה לאידיאל ולרעיון, אישה של מצוינות וחזון.

 

היא מסובבת בכוס מרק העוף המפורסם שלי כאילו היא קוראת בקפה ואומרת לאט ובערגה: ״לכל אוכל יש סיפור… אפשר לחוות את הסיפור במרק״. אני מתבוננת בה ומשתאה, מה אפשר להגיד בנושא התזונה הבריאה דרך כוס המרק האחוזה בידה הענוגה?

״יש לו טעם יהודי, וריח של געגוע למה שלא פגשתי מעולם״ היא משתהה ומוסיפה בקריצה ״אולי במפגש שלנו אז בהר סיני״. אני סומכת עליה שהיא תנחה אותי בדרך הבריאה והחדשה שבחרתי. ״עכשיו עליתי על זה״ היא מוסיפה כמנצחת ״יש לו קצת כאב, רגע, תכף, אההה״.

בוחשת, טועמת, מעמיקה מבט ומכחכחת בגרון את החוויה של המרק.

כי בשבילה המרק הוא רק תירוץ, וסיבה טובה של שייכות לעם למוד הסבל, הטרדות והיגון שמחפש רק רגע אחד לחיות חיים טובים ובריאים.

״אבל…יש מקום לשיפור, שיפור קולינרי״ היא דבקה במטרה.

״אגיד לך את שבליבי״ היא מרגיעה ״את תאהבי את זה, תתחברי לאור אחר, לבישול בריא ולהוויה, אני סמוכה ובטוחה!" היא מסכמת.

 

״ויחי יעקב בארץ מצרים״ – שבע עשרה שנים (כמניין טו״ב). איזה פסוק נפלא. ״ויחי״ – איזה ביטוי של עוצמה וחיות.

סוף-סוף יעקב זוכה לחיות אחרי מאה ושלושים שנה של סבל שבהן חייו עוברים עליו מעבודה לעבודה וגם מצרה לצרה (רחל, לאה, עשיו, דינה, יוסף). יעקב מתקן את תפילת ערבית, משום שכל חייו הם כמו עורב, הכול שחור, חשוך וכואב.

 

הסבא מתחיל ליהנות ולרוות נחת מילדיו המשלימים ביניהם (למראית עין, רק כדי שלא יכאב לו יותר הם משימים עצמם כאוהבים) ולעת זקנה מברך את בניו ואת נכדיו. הוא מצליח להאיר את נקודות הטוב שבהם. ״היאספו ואגידה לכם את אשר יקרה אתכם״ – כמה היינו רוצים שמישהו יגלה ויגיד לנו שמה שאנחנו הכי רוצים הולך לקרות, מי הדמות שיגיד לנו שעוד יהיה טוב? שהעסק יצליח אחרי כל השנים הקשות, שהבחור המיוחל ("השידעך") יגיע, שייוולד להם ילד אחרי כל הטיפולים, שמשיח יגיע!

 

במקום הנמוך בעולם, בערוות מצרים, חווה יעקב את השנים הטובות ביותר שלו. הוא רוצה לגלות להם את הקץ ומסתלקת ממנו השכינה וכבר לא יכול להגיד. והשאלה היא: מה הוא רצה להגיד?

כבר חלפו אלפי שנים מאז ומשיח עוד לא בא. יעקב הרי ידע שיש עת מסוימת שבה משיח חייב להופיע. אבל הוא ידע גם שיש את העת האחרת, הנוכחית, שבה אנחנו יכולים לפעול ולעשות ולהתנהג בכל יום כאילו משיח מגיע היום.

בלי לאבד תקווה, לאסוף כוחות כאילו זה קורה ממש עכשיו, ואז ביום-יום תהיה חוויה של עונג כאילו זה קורה.

 

 

הכותבת: מירי שניאורסון-מנטורית ברוח יהודית, מייסדת נפלאו"ת.

מרצה מנחה ושליחה בתקשורת  לכניסה לאתר לרכישת הספרים "פרשה באהבה" לחצו כאן    mail: [email protected]   טלפון 054-9292901

 

רגע, זה בזכותי או לא?!

ב"ה
רציתי לכתוב את התובנה שקפצה לנגדי, כאשר למדתי את המאמר על פרשת ויחי. 
אך המקלדת לא נעה והראש לא הצליח לחשוב, והכתיבה היתה נראית לי לא מוצלחת בכלל. 
מחשבות של יאוש החלו להזדחל ולהתפתל כמו נחשים על מוחי מה שבטח לא אפשר כתיבה. 
ידי רפו, והתחלתי להרגיש שאולי בכלל זה חסר טעם.
החלטתי בכל זאת להתחיל לכתוב, וכתבתי רק את מה שיצא .. 
פתאום הנקודה הלכה והתבהרה מול עיני…
יהודה, 
״ הפעם אודה את ה׳ ״, ענינו ביטול.
למרות שיהודה, הביטול, מגיע אחרי ראובן ושמעון- שעניינם ראיה ושמיעה באלוקות, אהבה ויראה,
אך לא מסתפקים בכך שהביטול בא אחרי העבודה, כי בביטול צריך גם לפתוח.
זה לא רק ביטול לאחר שקצרתי הצלחה כבירה במה שעשיתי,
 והבנתי שההצלחה הזאת היא לא שלי, ממש לא,
אלא גם לפני שאני עושה אני עוצרת וזוכרת שהכוחות והיכולות הם לא שלי, הם לא באים ממני, 
אני רק צינור..
רגע, מקלדת עצרי. מדברים אלי בדיוק ברגע זה.
לא אני כותבת, לא אני הכישרון שלי, ואם יש לי או אין לי זה לא עניני ולא אומר כלום עלי! 
באמת לי אין את הכוחות לכך, ושום יכולת נפשית, רוחנית, מוסרית ועוד..
לפתוח וגם לסגור צריך בביטול-
לפתוח בידיעה שרק הקב״ה כותב את זה ואני רק צינור להעביר את השפעתו,
רק הקב״ה נותן לי את הכוח לצייר, לדבר, ללמד, לעצב וכו׳…
אז למה בכלל לעשות את זה הרי אני כלום, הכוחות לא שלי , אני בביטול ? 
כיוון שזה מה שהוא רוצה ממני! הוא נתן לי משהו ביד לא כדי שאשאיר את זה לעצמי. 
אלא, שאני בביטול אבדוק, האם כעת הקב״ה רוצה את הדבר הספציפי הזה ממני? 
ואז בביטול וההכנעה כחומר ביד היוצר אכתוב את אשר יכתיב לי
ואסגור בביטול- לא אני כתבתי, יצרתי ועשיתי, זה הוא ורק הוא . זה שלו הכל שלו.
יהודה.. הפעם, אודה את ה׳!

צבאות השם: סניף חיפה חדור!

 

 

 









חיים נצחיים • דבש מלכות ויחי

08-01-2020-20-55-25-12ויחי

 

טהרת המשפחה בסדרת שיעורים חדשה • דרום תל אביב






חידון הדבר מלכות חוזר ובגדול!

פעם שלישית – חזקה. חידון הדבר מלכות הארצי חוזר בגדול!

והפעם: החידון יתקיים במוצאי שבת שכולה משיח, ה' אדר, בקמפוס המפואר של כפר הרואה.

רכישת חוברת דרך הנציגות בסניפך.

ההרשמה לחידון נעשית ע"י שליחת הודעה עם פרטי תעודת זהות, שם, כיתה וסניף למספר  058-770-45650







צבאות השם יבנאל: לא מוותרות על אף אחת

















צבאות השם: חנוכה של 'מבצעים' בתל אביב

•

























































מסיבת נבחרת צ"ה מיוחדת בצפת











'דידן נצח' ספרים בחידות • לפתרונות

ב"ה
– ליקוטי שיחות
– ליקוטי דיבורים
– ליקוטי תורה
– שולחן שבת
– ספר המצוות לרמב"ם
– תורת מנחם
– קיצור שולחן ערוך
– דרך מצוותיך
– מעיין חי
– חת"ת
–  שערי גאולה
– עניינו של משיח

סיכום חודש כסלו מזווית ייחודית • אולפנת בית שרה איתמר

חודש כסליו נפתח בסערה באולפנת "בית שרה" איתמר.
לרגל ר"ח כסליו, למדו הבנות את מגילת ר"ח כסליו, וענו על חידון. הנערות שהצליחות לענות על 80% תשובות נכונות, נכנסו להגרלה על אזניות בלוטוס.
בשבת ט' כסליו התארחו אצלנו הזוג לנג מצפת אשר הביאו עמם תכנים חסידיים ודיברו אודות האדמו"ר האמצעי.
לרגל י"ד בכסליו ערכו הבנות חגיגת חינה מיוחדת, לרגל נישואי הרבי והרבנית. במהלך הערב ערכו הבנות הפרשת חלה ולמדו על חנ"ה מצוות נשים ומשמעותן.
לקראת י"ט כסליו התקיים "מפגשוקו" מדי ערב במשך שבוע, בו הבנות למדו חסידות בערב במשך רבע שעה.כל המשתתפות המתמידות קיבלו MP3 במתנה!
נערות "בית שרה" איתמר חוו את יום י"ט כסליו באופן חוויתי ועוצמתי.
לצלילי ניגונים, קמו הנערות לתפילה בכוונה ומיד אחריה הכינו יחד ארוחת בוקר מיוחדת ומושקעת.
לאחר מכן, הקשיבו הנערות לשיעור חסידות (כמו כל בוקר ב"ה) מפי הרב דוד שניאורסון.
בהמשך, כשהאווירה התחממה, עברו הבנות ללימוד נקודות חסידיות באופן קבוצתי עם חטיפי שוקולד.
אחרי כל התענוג הרוחני הזה (רגע, זה עוד לא הכל…!) יצרו הנערות שני סוגי מפיצי ריח תוך אווירה קלילה ונעימה וגילוי יצירתיות. כמובן שהמסר מהסדנא היה – שנזכה להפיץ את אור החסידות..
אחרי שגם הנפש הבהמית הגיעה לסיפוקה, חזרו הנערות להשקות את הנפש האלוקית בהתוועדות מרוממת עם הרב רן מנשה ששילב סיפור אישי עם מסרים חזקים בעייני דיומא ובכלל.
מיד אח"כ התאספו הבנות לארוחת צהריים, גם היא, מיוחדת וטעימה, כמובן:)
ולסיום, כדי לוודא שהנערות ניצלו את היום הגדול בצורה אקסטרה חוויתית ומלאה בתוכן, חולקו הנערות והצוות לשתי קבוצות, ונכנסו לחדרי בריחה ברוח המאסר של אדמו"ר הזקן. כל המשימות ודפי המידע לעזר שהיו בחדר הבריחה, היו בעקבות מאסרו של אדמו"ר הזקן. על משתתפות המשחק היה לפצח את הקוד באמצעות אותיות שמצאו בכל מיני דרכים (חידות, כתב סתרים, אכילה, צפייה בסרטונים, האזנה לשירים ועוד..), ובכך לפתוח את הדלת ולהציל את אדה"ז והחסידות כולה לגאולה.
אין ספק, שי"ט כסליו כזה הן לא חוו מעולם, והחוויה הטובה מהיום העמוס והגדוש, תלווה אותן שנים ארוכות.
לסיום החודש בצורה הכי מוצלחת, בשבת ערב חנוכה, אורחי השבת היו הזוג שאמילוב מירושלים. הרב התוועד עם הנערות אל תוך הלילה והחדיר את עוצמת ומהות הקשר בין רבי לחסיד.
בנר הראשון של חנוכה, יצאו הנערות למבצעים בבסיס תצפיתניות, שם הדליקו נרות עם החיילות, רקדו עמן, שמחו אותן וחילקו סופגניות ודמי חנוכה עם תמונה של הרבי מה"מ. לאחר מכן התקיימה מסיבת חנוכה, בה העמיקו הבנות במשמעות האמרה "חסיד הוא פנסאי", שיחקו משחקי חברה הקשורים באור עצמי, וקישטו סופגניות באווירה חמה ומתוקה:)
אחרי חודש שכולו אור, מקוות אנו שתיכף ומיד נזכה לגאולה האמיתית והשלימה!
















עכשיו לפרסום: גינגל הנבחרת "בראש מורם"



כל בוקר מחדש

חוזר המפגש

מניד את ראשו

ליהודי הנרגש

וביום אחד פונה לרבי נרעש

הייתכן כיצד

שאל הגוי בלבד

מנופף ביד

שלום מיוחד

מדוע הגוי כך מכובד?

המענה החד

לא ישכח לעד

"מעולם

לא הרכנתי ראשי

בפני אדם

שאינו יהודי"

כך הרבי בתוקף אמיתי

אלי?

אכן!

הרבי מהנהן

הזכות והכח לך נותן

ואת חיילת מסורה

לא נותרת אדישה

מהנהנת חזרה

והזוכה המאושרת היא—

את חיילת!

שייכת לנבחרת!

בידייך להביא הניצחון

לא מורידה ראש

באומץ "אל יבוש.."

פועלת בשמחה בביטחון!

כן הגעתי לשבת

לחדש את המבט

הפעם הזוכה המאושרת זאת אני

וכאן סופגת החיות

משיח זו כל המהות

בכל יום בשנה יורגש אצלי

כן זו את חיילת!

שייכת לנבחרת!

בידייך להביא הניצחון

לא מורידה הראש

באומץ "אל יבוש.."

פועלת בשמחה בביטחון!

בשבת צבאות ה'

עוצמה וכח ליישם

ברגע האמת על משמרתי לא ארדם

הרבי שליט"א יהנהן

יביט יתן תשואות של חן,

הנה משיח בא עמדו אכן!

 

06-01-2020-11-30-21-שיר שבת – צבאות ה