Author Archive

טעימה לנשמה מתאילנד

אסטרונאוט חדש בשיגור

ערב ראש חודש מנחם-אב זכינו לחגוג בר מצוה לבננו שניאור זלמן. אמנם אי אפשר היה לאכול
בשר ולשתות יין בגלל תשעת הימים אך ב"ה היתה שמחה גדולה. הודו לה' כי טוב.
יום של קבלת עול מצוות הוא יום מרגש מאוד, אך מהי השמחה הגדולה על העול החדש בחייו של שניאור? עד היום הכל היה ב'כאילו' והוא לא היה חייב במצוות, ופתאום, יחד עם הכובע שחובש עכשיו על הראש, הוא סוחב אתו עול רציני לת-מיד.
הבוקר קיבלתי את התשובה במשל ישן שהרבי לימד בשיחה לפני כחמישים שנה. בחודש אב, נחת האדם הראשון, ניל ארמסטרונג על הירח. המילים הראשונות שאמר, "מנקודת המבט האלוקית' -כדבריו, היו: "בראשית ברא אלוקים את השמים ואת הארץ"
זמן קצר לאחר שארצות-הברית שיגרה את החללית הראשונה, המשיל הרבי מליובאוויטש משל מאלף משיגור החללית: לאחר סלקציה קפדנית במיוחד, נבחר האסטרונאוט שישמש כנציג האנושות במסע אל הירח. זמן קצר לאחר שהוא לבש את חליפת החלל שלו, הוא החל לקבל ממרכז השיגור הוראות בלתי פוסקות באמצעות מכשיר הקשר
בכל תחום מחייו: על אלו כפתורים ללחוץ, מה עליו לאכול ולשתות וכיצד עליו לנוע.
הבה נדמיין לעצמנו – תיאר הרבי – כי האסטרונאוט מביט מחלון החללית אל כדור הארץ הנראה ממרומי החלל החיצון ככדור קטנטן ובליבו הוא חש תחושת התנשאות: מי ידמה לו ומי ישווה לו! נמאס לו לקבל את רצף ההוראות ה'קטנוניות' והמטרידות וברוב שחצנות הוא מנתק את מכשיר הקשר כדי להשתחרר וליהנות מהעולם
החדש שגילה…
אך לפתע הוא מגלה שהחללית נקלעה לכוח המשיכה של כוכב לכת אלמוני והיא מסתובבת סביבו מבלי שיצליח להחזירה למסלול הטיסה המקורי. רגשות חרטה מתחילים לפעם בו והוא מבין היטב כי לא רק שמיליוני דולרים ירדו לטמיון בשל שחצנותו אלא חייו עלולים להגיע לקיצם טרם עת…
וכעת נדמיין – ממשיך הרבי – שהוא הצליח ליצור קשר מחודש עם מרכז הבקרה. כמה אושר יציף אותו לשמוע את זרם הפקודות ה'טורדניות'! הוא מבין היטב כי בכך תלויים חייו.
וממשל מדהים זה הפיק הרבי נמשל מדהים בפשטותו:

כל יהודי הוא אסטרונאוט, ששוגר מ'למעלה למטה' אל כדור הארץ. בורא העולם שיגר את הנשמה האלוקית לעולמנו הגשמי כדי לקיים את מצוותיו. אך הנשמה הרוחנית צריכה ללבוש 'חליפת חלל', גוף גשמי, כדי לנחות באטמוספרה הפיזית הזרה לה. המצוות הם הפקודות התמידיות המגיעות ממרכז הבקרה, קרי: בורא העולמים.
לעתים, האדם מואס בזרם הפקודות הבלתי-פוסק והוא מבקש לנתק את הקשר. "די, נמאס לי" הוא אומר. "תנו לי לחיות במנוחה. ברצוני ליהנות מהחיים בלי מטלות ומחויבויות!"
יתכן ובתחילה הוא חש תחושת שחרור, אך למעשה הוא נקלע לכוח המשיכה של העולם הגשמי, והחומריות השלטת. מה שיכול להביא בסופו של דבר, מוות רוחני וניתוק הנשמה שלו ממקורה. אך עליו להתבונן: האם שיגרו אותי לעולם כדי לעשות כסף? או כדי לאכול, לשתות ולהתפנק במסז'? האם זו כל המטרה שלשמה הגענו לעולם?
התבוננות נכונה עוזרת לנו להבין שכשאנחנו שומרים על חיבור וקשר למרכז הבקרה- יש לנו חיים. זרם הפקודות וההוראות היומיומיות. הוא זה שמקשר אותנו למטרה שבשבילה אנחנו פה ומביא לנו שמחה ואושר אמיתי. בכל רגע ורגע, אפשר להתחבר מחדש למרכז השידורים ולהזרים אלינו זרם פקודות מעניק חיים.
כן, זה לא כזה פשוט לשניאור, לזכור את כל הפרטים, ולהקפיד על כל מה שצריך, אבל זה מביא לו חיים של משמעות, ומקדם אותו לסיום המשימה.
השבת שלפני תשעה באב, נקראת 'שבת חזון' על שם מילות הפתיחה של ההפטרה. רבי לוי יצחק מברדיצ'ב מספר לנו במשל מקסים שבשבת זו מראים לכל יהודי במחזה את בית המקדש השלישי. זהו רגע לחבר מחדש את מכשיר הקשר הפנימי שלנו ולזכור כמה אנחנו קרובים לסיום המשימה שבה העולם כולו יגיע לשלימותו בביאת
משיח.
שבת שלום, מחכה לפגוש אותך שם בשורה השלישית בעזרת הנשים בבית המקדש השלישי!

נחמי, בית חב"ד בנגקוק

מתכון עוגיות מגולגלות עם תמרים ואגוזים

דרגת קושי: קל

זמן הכנה: 60 דקות

מספר מנות: 25 מנות (3 רולדות)

אביזרים:

קערת ערבוב/מעבד מזון, תבנית אפייה, נייר אפייה, לקקן, סכין, מערוך, ניילון נצמד

 

מצרכים:

לבצק:

200 גרם חמאה – רכה

4 כפות שמן קנולה מזוכך

350 גרם קמח תופח מנופה

1/4 כוס מים קרים

1/2 כוס סוכר לבן

1 כפית תמצית בטעם וניל

 

למלית:

1 מיכל מלית תמרים

100 גרם אגוזי מלך קלופים – גרוסים

1 כפית קינמון טחון במיכל

 

להגשה:

1 שקית אבקת סוכר

 

אופן ההכנה:

לבצק:

  1. במעבד מזון מניחים את כל מרכיבי הבצק ומעבדים עד לקבלת בצק אחיד.
  2. מכסים את הבצק בעזרת ניילון נצמד ומעבירים למקרר לקירור במשך כ-10 דקות.

למלית:

  1. בקערה מניחים את ממרח התמרים עם כפית הקינמון ואגוזי המלך הגרוסים ומערבבים.
  2. מחלקים את הבצק לשלושה חלקים ועל משטח עבודה מקומח מרדדים כל חלק עד לקבלת עלה דק.
  3. מורחים את המלית על כל עלה, תוך הקפדה על השארת שול נקי ממלית בצד אחד של העלה לסיום הגלגול.
  4. מגלגלים כל עלה לצורת רולדה.
  5. בתבנית אפייה מרופדת נייר אפייה מניחים את הרולדות.
  6. יוצרים חתכים בכל אחת מן הרולדות ליצירת העוגיות.
  7. מעבירים את תבנית האפייה לתנור שחומם מראש לחום של 180 מעלות ואופים במשך כ-20 דקות.

להגשה:

  1. מניחים לרולדות להצטנן מעט וחוזרים עם סכין על החתכים.
  2. מצננים צינון מלא.
  3. מפזרים מעל העוגיות את אבקת הסוכר ומגישים.

לבריאות ושבת שלום!

רלוונטי: טיפ מהתניא לחיים יותר טובים

טיפ מהתניא לחיים יותר טובים / מאת מורן קורס

היא בכלל לא התלבטה, ישר אמרה את כל מה שנמצא על ליבה: "אני בכלל לא מאמינה בה'!!". תוך כדי שיעור תניא בבית חבד בהודו, השליח אמר למטיילת:"אני מבין, אם כך, בטח לא תהיה לך בעיה לזרוק את ספר התורה על הרצפה", למשפט כזה היא לא ציפתה,"לא.. תראה,אני מכבדת אתכם- אז ברור שאני לא אעשה זאת, למרות שלי- אין בעיה". השליח ישר טען למולה: "אם זה בגלל הכבוד אלינו- אל תחוסי על כבודינו, אני מאשר לך". "אבל לא נעים משאר המטיילים והמשפחה שלך.." ניסתה המטיילת להשתחרר מהמשימה שהוטלה עליה באחת. "תראי את יכולה להכנס לחדר, אין שם חלונות, נסגור את הדלת- אף אחד לא יראה אותך, תזרקי את ספר התורה ותצאי. רק תאמרי לי שעשית זאת. מה את אומרת?" אחרי שתיקה ארוכה המטיילת ענתה: "לא.. אני לא מסוגלת". ענה לה השליח בחיוך: "נכון, לא רק את לא מסוגלת, אלא שום יהודי- רחוק ככל שיגדיר את עצמו- כ"אתאיסט גמור" לא יהיה מסוגל להשליך את ספר תורה לרצפה."

"אבל למה? איך זה הגיוני? הרי אני באמת לא מאמינה" שאלה המטיילת ברצון עז להבין.
"כי יש דברים שהם מעל ההגיון, "כי קרוב אליך הדבר מאד" כפי שכותב האדמור הזקן בתניא, עבודת ה' נגישה לכל יהודי, אפשר להגיע אליה על ידי עבודת התבוננות, לימוד מעמיק – בהבנה שכלית עמוקה, ואפשר בדרך קצרה יותר- לעורר את אהבת ה' המוסתרת עמוק בלב של כל יהודי, דרך זו איננה מתבססת על הבנה שכלית. יש בכל יהודי חלק קשור,מחובר,דבוק ואוהב את ה' לנצח. לכן שביקשתי ממך לזרוק את ספר התורה- למרות שהגדרת את עצמך "כלא מאמינה"- החלק הזה התעורר בך, ולכן אפילו לעצמך- לא מצאת הסבר, כיוון שאין הסבר, זה למעלה מהבנותייך. זה עמוק בתוכך."
"ומתי החלק הזה מתעורר בי? איך זה שעד אותו הרגע לא הבחנתי בו כלל?" שאלה המטיילת בסקרנות,
"שאלה טובה כל פעם שיהודי נדרש לבחור באופן מוחלט בין האמונה בה' ובין כפירה בה'- או אז מתגלה בנפש תחושת שייכות בהירה מאד-אהבת ה' המוסתרת בלב- מתגלה ומאירה בו- במלוא עוצמתה." ענה לה השליח.
כך הדיאלוג התקיים בבית חבד בהודו, ואצילנו? היכן אנו מגלים את אותה אהבת ה' ביום יום? רק במצבי קיצון הנדרשת מסירות נפש היא תתגלה?
אז זהו.. אל תדאגו, ה' לא היה משאיר אותנו כך, זאת ההשתקפות של אהבתו אלינו. אותה אהבה יכולה להתגלות בעוד דרכים, אחת מהן היא כאשר אנו מבחינים בעובדה שכל ניסיון זה בחירה בה' או חלילה בכפירה. מה עד כדי כך? בטח תשאלו.. בואו ננסה להבין יחדיו. כאשר יש לי בחירה ביום יום- נניח לבחור לחכות שש שעות בין בשרי לחלבי- ואני עומדת בו- בחרתי בה' ואם לא- בחרתי ח"ו בכפירה בו. כלומר כל בחירה שלנו לכאן או לכאן- זאת בחירה בה' או בכפירה. אלא מה? ישנה רוח שטות שכל תפקידה הוא לטשטש את הבהירות של בחירתי. היא אומרת לי כל מיני משפטים כמו:" אפשר לחשוב.." "מה כבר יקרה.." נו, באמת.." "אז מחר תתחילי דיאטה/תחזרי בתשובה על המעשה שלך ועוד.." היא מסיתה אותנו מדרך הישר. ואם נבין- שכל ניסיון, כל התמודדות עם הנפש הבהמית היא הזדמנות לבחור בדבקות בה' ולא לתת לרוח השטות כח- שכן איננו רוצים להיפרד מה' ולו לרגע אחד. אז יהיה לנו יותר קל לשאוב כח ולנצח אותה!
ואם נתביע את ההבנה הזאת על לוח ליבינו נוכל לגייס את הכח העצום של מסירות נפש לתוך ההתמודדות היום יומית.
בנוסף, מתוך האהבה אפשר להגיע ליראה- המביאה לחשש מכך שאותה רוח שטות עלולה להפריד ביננו לבין ה'.
דעו- נוכל להתגבר על רוח השטות!! הכל תלוי בידיעתי ובבחירתי.
זכרו- האהבה- היא כח מניע שממלא אותנו חשק ורצון לדבקות בה'.
היראה-נותנת לנו כח להתגבר על תאוות ורצונות לא ראויים.
וכדי להגיע אליהן- עלינו לדעת שיש בתוכנו כח עצום – חלק אינסופי, שיכול להסיט את רוח השטות מאיתנו ולבחור בה' בכל רגע ורגע ממש.
טיפ:
אם אשאל את עצמי בכל התמודדות- "מה עלי לבחור כדי שה' ישמח?"
אקבל כח וחיות- לבחור נכון.
איזה זכות יש לנו- שאנחנו יכולים לשמח את ה'!
שנוותר על הזכות הזאת רק בגלל איזה רוח שטות?
לא ניתן לה! אנחנו יותר חזקות ממנה!

היום: מתאחדות נשי ובנות חב"ד בהתוועדות התשיעית

היום! מתאחדות נשי ובנות חבד בהתוועדות התשיעית!
https://edu-il.zoom.us/j/5397674160?pwd=QjNBUXZUTis0K0xSc0xyN3F1cmdpdz09
סיסמא: 770770
לכניסה מפלאפון: 03-9786688
והקישי את קוד המפגש:539-767-4160

פרשת דברים: דבש שמדבר גאולה

שיחה לפרשת דברים

לבקשתכן: כל מה שרציתן לדעת על אורו אקסטרים

פרסום ראשון: החטיבה הבוגרת בטיול אטרקטיבי





















































































































































































שליחה, התכנית הזו מותאמת עבורך!

תשעת הימים בפתח: שיעור בהלכות ומנהגים

להלן מספר עדכונים כהכנה לקראת תשעת הימים:
הערב – סיום ושיעור הכנה לתשעת הימים
הערב (יום שלישי) יתקיים סיום מסכת ע"י הרב פנחס קדיש בשעה 20:30, ולאחריו:
שיעור מקיף על הלכות תשעת הימים עם הרב מנחם מענדל הראל בשעה 20:45
לצפיה בזום: https://did.li/zoomhalacha
לשמיעה בטלפון – באדיבות מערכת נחייג ונשמע: 08-9493770 שלוחה 147
דיני תשעת הימים תמציתי ומורחב
מצורף בזה דיני תשעת הימים – דינים תמציתיים ודינים מורחבים יותר בהתאם לשאלות המגיעות למוקדי ההלכה "סמס לרב" ו"קו לרב", המתחילים החל מליל ר"ח מנחם אב.
הוספה בצדקה בערב ר"ח מנחם אב
הוראת הרבי לתת לצדקה בערב ר"ח מנחם אב דמי ב' או ג' סעודות.
ניתן לקיים בהידור, בקישור: https://did.li/taanita
(הוראת הרבי פורסמה בשנת תשל"ו ומופיעה ב"פתח דבר" לספר "הלכות בית הבחירה להרמב"ם עם חידושים וביאורים")
מכון הלכה חב"ד
—————————————————————————————–
קו לרב: 077-2251770 | סמס לרב: 055-7081737 | משרד: 02-3011770
אתר המכון:smslarav.co.il
יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד




וכל הבת תחיון: אחות התמימים חיוני יותר מתמיד!

מיוחד לחיילות: 'אקסטרים' באורו של משיח



אחות התמימים • וכל הבת תחיון



עכשיו יותר מתמיד: הלכות בית הבחירה

לרכישה

החטיבה הצעירה: בתמונות שלא פורסמו מהטיול













































































































אור חיה: עכשיו מתחילים החיים האמיתיים

מכתב מרגש שכתבה תלמידת "אור חיה" על סיום שנת הלימודים בסמינר.

מסיבת סיום? מה?

איך שהזמן רץ. ההרגשה היא כאילו רק אתמול נפגשנו בפעם הראשונה והופ, מתאספים לחגוג את הסיום.

אחרי שעות של נסיעה כל אחת מביתה שלה, הגענו לבית האמיתי שלנו – בנין אור חיה ברחוב ישעיהו 12 ירושלים. אחרי החיבוקים והחיוכים התיישבנו במקומות, וכרגיל יש בצד בר טעים שמעוצב לא פחות ממושלם. כיף לראות שוב את כולן, במיוחד בתקופה שזה לא מובן מאליו.

מתחילים בהקרנת סרטון הסיכום של השנה. הווידאו והתמונות המתחלפות פורטים לנו על הנימים העדינים של הרגשות, כי כל האירועים המיוחדים בסמינר מתועדים כאן – התוועדויות ושיעורים, שמחות וחתונות, פעילויות משותפות בזמני סגר לא פשוט… יש את הבנות הקבועות שדואגות תמיד לתעד, והנה זה השתלם. ברגע הראשון אנחנו צוחקות מכל הלב וברגע הבא געגוע וטלטול, איך זה נגמר?

המנהלת, תהילה מרזל, מתחילה לדבר מילים של פרידה, ואני מרגישה שאני לא מסוגלת לעמוד בזה. הדמעות רצות על הפנים שלי בלי שליטה.

רק המחשבה הזו, שלא אראה יותר את החברות הקרובות שאני כל כך מעריכה… שאני לא יחווה את האווירה כאן… שלא אגיע לעוד שיעורים מלאים בחיות חסידית יום יום…

זה לא נתפס !

איך אני יחיה בלי? איך?

בכי. בכי. בכי.

המקום הזה נותן כל כך הרבה כוחות לכל כך הרבה בנות.

התלבטתי אם אלו רק תחושות פנימיות שלי, ותוך כדי הלבטים בלי לשים לב עוברים לשלב הבא של הערב. כל אחת מהבנות קמה ואומרת שתי מילים שמסכמות את החוויה שלה השנה בסמינר. מה למדה, מה הרגישה, מה השתנה אצלה. אני מתחילה לשמוע את התשובות ופתאום עולה בי גל של התרגשות, של גאוות יחידה!

המשפטים שהבנות אומרות מרעידות לי את הנפש. יש כאלו שלמדו לנגן ניגונים מהנשמה, בנות כמוני אמרו שהן התרגלו לאהוב את ההלכה, ואחרות עשו מהפך בעבודת ה' האישית שלהם, ברוח הלימוד של תורת חב"ד, המאמרים והשיחות והחיבור החזק לדרך הרבי שמקבלים רק כאן.

קשה להעביר אל הדף את האוירה שהייתה במקום, זה אירוע שהמילים מורידות לו מהערך. ופתאום הבנתי – אור חיה זה תקופה של שנה. שנה שבונה אותך. שנה שרק אחריה אפשר ללכת ולהקים בית על יסודות איתנים.

בסוף האירוע נתנו פידבקים מאיתנו לצוות אור חיה. צוות שמגיע לו המון,  שמשקיע את הנשמה בכל פרט – מצבע המפיונים על השולחן, ועד חשיבה לעומק איזה רב להביא להתוועדות כדי שנקבל ממנה כמה שיותר.

חיבוקים בצורת מרפקים נשלפו, ובאהבה.

ויצאנו משם.

יצאנו כדי להתחיל.









קונפליקטים | אפשר בכלל לפתור אותם?? | מאת איטא וולמן | לנשים בלבד

היום: ההתוועדות החודשית ברחבי העולם

פני כחודשיים נפתח ב"ה פרוייקט חדש לבנות 'קנה לך חבר'.
המיזם פועל בקרב בנות דוברות עברית, רוסית, ספרדית, אנגלית, צרפתית, ופורטוגזית .

זהו מיזם של לימוד בחברותות בין בנות מכל העולם קרוב ל3500 משתתפות כ"י!.
לאחר ההרשמה הבת מקבלת אימייל עם פרטים של החברותא שלה, הן לומדות יחד פעם בשבוע מתוך חומרים מיוחדים ב4 רמות לימוד הנערכים במיוחד לחברותות אלו.
לאחר כל לימוד יש אפשרות לדווח עליו לרבי, על כל ארבעה דיווחים הן מקבלות כרטיס להגרלה חודשית בין כל המשתתפות, על פריט קודש כגון דולר/מטבע מהרבי.
בנוסף, מתקיימות התוועדויות חודשיות גדולות בהשתתפות טובי הרבנים!

בואי הצטרפי וקחי חלק מהמבצע הזה!
הקישור להרשמה: כאן

היום, יום ראשון כ"ז תמוז בשעה 19:00 (שעון ישראל) תתקיים ההתוועדות החודשית השלישית, בהשתתפות:

הרב יוסף יצחק חיטריק
שליח הרבי לאה"ק ומנהל סמינר 'בית חנה' צפת.
הרב לירז בניסטי
משפיע ומחנך
הרב לוי גולשטיין
משפיע ומחנך בשכונת הרבי
הרבנית שרה קפלן
שליחה, משפיעה ואשת חינוך
הגברת שרה נחשון
אשת מסירות הנפש בחברון

הקישור לזום: לחצי כאן
הקישור לערוץ היוטיוב של 'קנה לך חבר', ההתוועדות תשודר גם שם: לחצי כאן
לינק למספרי טלפון מכל רחבי העולם: לחצי כאן






לכתחילה בהרחבה!

שרי כהן / עטרת חיה

"ניסינו כל כך הרבה שיטות ויועצים כלכליים ומכולם יצאתי מתוסכלת. הרגשתי שזה לא ישים ולא מציאותי לשנות את המצב וכנראה נגזר עליי פשוט לחיות במצב כלכלי דחוק…עד שהגעתי לרב צבי סילבר" כך סיפרה לי חברה במהלך חיפושיי אחר יועץ כלכלי עם "תעודות הצלחה" לכתבה.

הסתקרנתי, אנו נוטים להתייחס אל הכסף בצורה שטחית כביכול. אבל, מסתבר שמתחת למושג "כסף" יש פסיכולוגיה רחבה ועמוקה במיוחד, קשר צמוד למידת האמונה והביטחון בהקב"ה, הכרת העצמי ומימוש הפוטנציאל שלנו.

בעז"ה בכתבה הזו ובכתבה הבאה ניגע בהיבטים שונים ועמוקים בנושא.

בשורות הבאות תשמעו על גישה שהיא לא פחות ממהפכנית, ויותר מזה כל-כך פנימית ומשפיעה מפי הרב צבי סילבר בעל וותק של 15 שנים בתחום הייעוץ הכלכלי וליווי של מעל 3,000 משפחות ועסקים, בעבר מנכ"ל "מסילה לכלכלה נבונה", ומחבר הספר "הפסיכולוגיה שבגרוש". בעבר שימש כיועץ ל"מיזם הלאומי לביטחון תזונתי" וניהל את תוכנית העצמה למשפחות – המלווה מאות משפחות מכל המגזרים.

תגידו כן להוצאות

השלב הראשון בהתנהלות כלכלית לדברי הרב צבי זה לעשות שיקוף הכי יסודי שניתן, כדי לדעת מהן ההוצאות החודשיות של המשפחה וכמה כסף בדיוק חסר בכל חודש.

לאחר שיודעים סכום מדויק יש שתי אפשרויות של התמודדות עם החוסר:

א.צימצום הוצאות או: ב. הגדלת הכנסות.

הדרך הרווחת היא להיות בגישה של צימצום הוצאות, ואכן בתחילת דרכו הרב סילבר עבד לפי השיטה הזו, אך לאחר שנים של עבודה בתחום הוא הבין שצמצום הוצאות זו לא אופציה! כן, שמעתן נכון! ומכאן הגיע לגילוי המטמון ולשיטה שהוא דוגל בה, והנה ההסבר:

ישנם שני סוגי משפחות המגיעות לייעוץ: משפחות שיש להן הוצאות באמת מופרזות, ומנגד – הרוב הרווח במשק הבית הישראלי ובפרט במגזר החרדי, אלו משפחות שחיות ברמת חיים נמוכה.

בשני המקרים כאשר משפחה מגיעה לייעוץ להתנהלות כלכלית בריאה ואומרים לה לצמצם הוצאות, הדברים נשמעים כביקורת, כאטימות ולפעמים כחוסר רגישות – "מאיפה אני יחסוך ויקצץ, ממה שאין???"…

אוקי, אז אם לקצץ הוצאות זו לא אופציה אז מה כן?

העבודה פה היא הגדלת הכנסות!

 

רובנו יודעים שזו העבודה – להגדיל הכנסות, אבל איך באמת בתכל'ס עושים זאת? משפחה שבה שני ההורים עובדים ועושים ככל שביכולתם, מה עוד הם יכולים לעשות?

"לפני שנדבר בתכל'ס מה עושים כדי להגדיל הכנסות, צריך להבין את התהליך.

ברגע שהאדם מבין שצמצום הוצאות זו לא אופציה הוא מתחיל להתקרב להגדלת הכנסות.

ההחלטה להגדיל הכנסות יושבת המון על מחיקת אפשרות אחרת! אין שתי אפשרויות!

וכמו שאנחנו מחליטים שצמצום הוצאות זו לא אופציה, כך אנחנו אומרים כן! לכל ההוצאות.

אנחנו מנהלים תהליך פסיכולוגי מאוד עמוק – כדי שאנשים יאהבו ויתחברו לתהליך, אנו אומרים למשפחה: 'הפוך! מגיע לכם צל"ש שאתם מוציאים כל-כך מעט, אתם צריכים להוציא יותר'!".

סור מרע

השלב הראשון כאמור הוא להתנתק ממקום הצמצום, משלושה הרגלים רעים היוצרים את ראשי-תיבות של מצה = לחם עוני:

 

מ – קבלת מתנות

צ – להסכים לצמצום

ה – לקחת הלוואות

אם אדם רוצה להגדיל הכנסות הוא צריך להגיד לא למתנות, דבר שני כן לכל ההוצאות, ודבר שלישי לא להלוואות!

שלושת ההרגלים הרעים הללו גורמים לאדם לא להגיע לנקודה האמיתית – להיות קשור לבורא עולם, זאת אומרת הוא מנסה לפתור את הבעיות הכלכליות שלו לבד.

ואז מה יקרה? ניקח לדוגמא משפחה שיש לה בחודש הכנסות של 10 אלף והוצאות 15 אלף – חסרים לה חמשת אלפים שקלים.

הנטייה הטבעית שלנו היא לפתור בעיות באופן מיידי, קשה לנו להתמסר לתהליכים ארוכים ופה טמון הסוד:

ככל שהאדם יסכים שחסרים לו 5,000 ש"ח והוא לא פותר אותם בהרגלים הלא טובים, אלא מחפש תשובה לשאלה מה עושים כדי להגדיל את ההכנסות, אז הוא מתקרב ל"תשובה", לפיתרון.

הרב צבי מדייק: לא "איך אפשר להגדיל?"… אלא, "מה עושים?". כששואלים "איך?", זה בעצם במילים אחרות: "בוא, אני יסביר לך את כל הסיבות למה זה לא אפשרי"… אבל, כששואלים "מה עושים?", שינית את הנוסח וזה כל הרעיון להניע למעשה.

אז אחרי שאת כל ה"פתרונות" וההרגלים הלא טובים הזזנו הצידה, מה מתחיל לקרות? האישיות שלנו מתחילה "לבעור".

עשה טוב!

הקב"ה ברא את העולם בתהליך ובמצב מסויים, תהליך ייצור הכסף קורה בשלושה שלבים ותחנה אחרונה.

א. צורך.

ב. הכרה בכוחות וחוזקות.

ג. הוצאה מהכח אל הפועל.

ואז מגיעים לכסף שלנו.

הצורך – מאוד ברור, חסר למשפחה בדוגמא הנ"ל 5,000 ש"ח בכל חודש. אם אין לי צורך, לעולם לא אוכל לייצר כסף! אדם מייצר כסף רק כשהוא צריך, כי מטבעו הוא אוהב חופש, מנוחה; האדם נברא מהאדמה ולכן הוא כל הזמן שואף למטה. ככל שהצורך יהיה ברור וחזק כך "המטוס" שלו ימריא.

ופה, הוא לא יוצא החוצה אלא נכנס לתוכו פנימה.

להכרה בכוחות עצמו – אין אדם בעולם שהקב"ה לא נתן לו את הכישורים כדי לייצר את הפרנסה שהוא צריך!

וזה מביא אותנו לעניין האמונה והביטחון בהשם. העבודה היא לשבת ולחשוב אילו חוזקות וכשרונות יש לי וכיצד אני יכול לייצר איתם הכנסה.

בתהליך כזה יש בונוס עצום, כי דרך האתגר הכלכלי אדם חייב "להודות" בכשרונות ובמתנות שהקב"ה נתן לו והוא מגלה את האישיות שלו.

קיבלתם כישורים מהקב"ה כדי לממש אותם, העולם צריך אותם ואתם צריכים את הכסף.

רבי ישראל מסלנט אומר שאין עני אלא מי שאין לו אני. אז השאלה היא מה אני יכול לעשות?

וכאן האדם עובר טיפול "עשרת אלפים" כי הוא פוגש את הדחיינות והעצלות שלו, ובעצם את כל הרבדים באישיות שלו. הוא נפגש עם הביטחון והאמונה שלו, עם הזריזות והעצלות, כל המידות נמצאות בפרשייה הזו.

זה נשמע תהליך פנימי מדהים אבל מאוד ארוך, אבל זה שווה כי זה לכל החיים!

 

"התנערי מעפר קומי"

תכל'ס, במצב הנוכחי אחרי "משבר תקופת הכתר" או איך שתרצו לקרוא לזה, המצב הכלכלי עבר טלטלה, משפחות חוו ירידה בהכנסות או ביטול הכנסות לגמרי.

הרב צבי בהתייחסות ספציפית לנושא הזה טוען כי מי שעובד בשיטה של הגדלת הכנסות, הרבה יותר קל לו להתמודד עם האתגר הנוכחי!

בעצם, ישנם שתי סוגיות שצריך לטפל בהן כעת:

א. הוצאות שוטפות. ב. חובות.

ברמה של ההוצאות השוטפות יש להפסיק במיידי את השימוש באשראי, צ'קים והלוואות ולעבור למזומן, הלוואות זה מחוץ למחנה!

 

אבל עדיין כשחסר כסף אין כביכול מה לעשות חוץ מלהשתמש באשראי/להתקשר לבנק ולבקש הלוואה או הגדלת מסגרת – נראה שכביכול הלוואות זה פיתרון רגעי למצב עכשווי לוחץ.

"זו הסיבה שאנשים לא מצליחים להגדיל הכנסות" טוען הרב סילבר ומסביר כי "אם אנחנו משתמשים ב'סמים' של הפתרון העכשווי, אף פעם לא נגיע לתוצאה הסופית כי כל המהות של הגדלת הכנסות יושבת על הצורך, כיביתי את הצורך (השגתי הלוואה/מתנה) – הנפש שלי לא משתפת פעולה.

"ואם נדבר ברמה היהודית הקב"ה רצה לראות איך אנחנו מתמודדים, איך אנחנו סומכים עליו – דווקא בזמנים הללו כ"לכתך אחרי במדבר בארץ לא זרועה", אפילו שהכל לא נודע, כל העולם רוקד, הקב"ה יחזיק אתכם וידאג לכם שלא תמותו מרעב!

"מה כביכול אומרים כשלוקחים הלוואה: 'בורא עולם אנחנו לא מוכנים להיכנס לסדנא, אנו ניקח הלוואה ונדבר איתך כשנרצה להחזיר אותה… קל לנו להאמין, אבל בתאריכים שנוחים לנו'…".

 

אוקי, אדם עוצר את השימוש באשראי בצ'קים וכדו', אך הוא צריך לעשות קניות לשבת ויש לו עשירית מהכסף שהוא צריך, מה הוא עושה?

"אנחנו כל-כך מפחדים לצאת לדרך – ברמת טראומה, כן! אם יש לאדם עשירית מהסכום הנדרש אז או שהוא מתמודד עם מה שיש או שהוא מתחיל לחשוב ולבצע פעולות כדי להגדיל את ההכנסות שלו.

"הקב"ה רוצה שנסתדר בלי לקחת הלוואות, ושנממש את הכוחות והפוטנציאל שנתן לנו!

"האויב הגדול של האדם זה האדם עצמו, כשאדם גולש ב'סנפלינג' הוא מגיע לראש הצוק, רואה את התהום ממרחק של עשרות מטרים והוא צריך לקפוץ אבל הוא ננעל. הוא לא רוצה לצאת לדרך ולעזוב קרקע יציבה, זה מפחיד. הוא צריך לקבל החלטה שהוא קופץ לתהום. שנייה אחרי ביצוע ההחלטה הוא רואה שהוא לא קופץ לתהום, הוא רואה שיש לו חבל ואחיזה.

אם הוא לא יקפוץ, הוא בחיים לא ידע על החבל ושביכולתו להגיע ליעד!

"לגבי החובות זו סוגייה מורכבת, אך הנקודה המרכזית היא לא לקבל החלטות מתוך לחץ כי זה גורם לעשיית טעויות מאוד חמורות ולקיחת הלוואות יותר גדולות ולא מתאימות!

העצה לזה בדרך-כלל היא להתייעץ כי 'אין חבוש מתיר עצמו מבית האסורים'.

"המרדף בלהחזיר את החובות ממה שאין, יוצר מציאות חמורה של חובות יותר גדולים. האדם צריך לצאת מהטרוף שהוא נמצא בו כדי למצוא תוכנית אמיתית איך לצאת מהמצב הזה: כשהוא ממשיך בתוך ה'לופ' שבו הוא לווה כדי להחזיר חובות – זה לא ייגמר! חוב לא מחזיר חוב, הוא רק מגדיל אותו. אין הוקוס פוקוס. רק החלפת שמות…

"צריך לעשות עצירה, להקפיא את ההחזרים עד כמה שאפשר. להתקשר לאנשים שחייבים להם כסף ולבקש הקפאה. ובזמן החופשי שנוצר לחשב מסלול מחדש ולבצע!".

 

בהחלט גישה משנת חיים, אז בואו נצא לדרך הכרת החוזקות שלנו, פיתוח הכנסה דרכם – מתוך ביטחון מוחלט בהשם יתברך שהכל ממנו ובשבילו!

בעז"ה בעתיד ניכנס עוד יותר פנימה כדי להבין מה באמת מתחולל בתוכנו בכל מה שקשור להתנהלות כלכלית!

אשמח לשמוע הארות ותגובות: [email protected]

 

 

אורו אקסטרים: חיילת? זה בשבילך!



"אלה מסעי…" • ומה המסע שלך?

הבטתי באחיינית שלי משחקת משחק שלבים בטטריס שבידה. קריאת התלהבות נורתה מפיה כאשר הצליחה לעבור שלב, יש!!! צעקה בקול. סיימת את המשחק ? שאלתי, מה פתאום?! היא ענתה בתמיהה, והרי יש לי עוד 15 שלבים למשחק! 15 שלבים?? אז למה את שמחה כל כך?? ובכלל מה כיף במשחק כזה שלא נגמר, וכל פעם כשאת בטוחה שניצחת, את מגלה ששלבים רבים עוד לפניך ??

זוהי בדיוק השאלה שעלתה על לשוני כאשר קראתי את פרשת מטות מסעי. התורה פותחת בפסוק "אלה מסעי בני ישראל אשר יצאו מארץ מצרים". מסעי? למה בלשון רבים, ולא 'מסע ' ? והרי הם פעם אחת יצאו מארץ מצרים! וגם, הם היו צריכים לעבור מ"ב מסעות – 42 מסעות! זה לא מייאש??

התורה רוצה ללמד אותנו משהו בכך. נכון, יצאתם ממצרים, ניצחתם שלב, אך עליכם לדעת שני דברים: דבר ראשון , אתם במצב יותר טוב מלפני כן! יצאתם ממצרים. יצאתם ממיצר ,מגבול, מדבר שחסם אתכם בעבודת השם, והגעתם אל מרחב חדש. אך, אל לכם להסתפק בכך! עליכם לדעת שלעומת המטרה שאליה אתם שואפים להגיע – אתם עדין במיצר, בגבול! יש לכם עוד הרבה שלבים להתקדם עד שתגיעו אל היעד…!

שלב 8 הוא בהחלט שלב יפה ומתקדם, אך הוא עדין אינו השלב האחרון! את המשחק עוד לא ניצחתם, ויש עוד דרך כדי להגיע לשם…

לדוגמא, ישנו נושא שחוסם אותי מלהתקדם בעבודת השם, מצרים הפרטי שלי, ואכן, לאחר עבודה והשקעה רבה התקדמתי בו, ויצאתי מהמצב הקודם הלא טוב בו היתי. אני צריכה לשמוח! ולהרגיש שאכן עבדתי קשה , וב"ה אני במרחב חדש, כעת דרגה חדשה נפתחת לפני, ואני מצליחה יותר בכל הנושאים…!  אך אני לא נשארת בתחושת השמחה והרווחה/ההרחבה. עכשיו, הגיע הזמן להתקדם אל המרחב הבא, כי כעת אני שוב במיצר וגבול לעומת המרחב הבא. ויש לזה תכלית. זו העבודה שלנו, בשביל זה 'המעסיק' הקב"ה, 'שכר' ,ברא אותנו.

נוווווו ומתי נגמור כבר את המשחק הזה ?? בקרוב ממש בעזרת השם נגיע לגאולה פרטית וכללית!  ואז כבר לא נצטרך לצאת עוד ממצרים, כי הגענו אל המרחב האמיתי , הנצחי !!!

נקודה מתוך שיחה של הרבי על פרשת מטות – מסעי. שבת שלום! מושקא שהינו . להוספת/הסרת אימייל, שאלות ,הערות והארות : [email protected]