נוכח עליה מדאיגה בכמות הפניות שהגיעו ליד לאחים במרוצת השנה החולפת מכל המגזרים, על בנות שנקלעו לקשרים עם בני מיעוטים, הוחלט ביד לאחים לקיים יום עיון עם מחנכות ונשות מקצוע מתחום החינוך והטיפול כדי להציף את התופעה.

"מתחילת שנת תשע"ח אנו רואים עליית מדרגה מדאיגה ביותר של מקרי התבוללות בכל המגזרים. זהו שיא של כל הזמנים" אומרת גב' מירי איצקוביץ יוזמת יום עיון, ואחראית המחלקה למניעת ההתבוללות ביד לאחים.

את יום העיון שנערך באולם מפעל הפיס בבני ברק ושאורגן ע"י הגב' מירי איצקוביץ מיד לאחים,  פתחה הרבנית מרים ליפשיץ תחי', פסיכולוגית קלינית בעלת וותק רב, ורעייתו של מייסד יד לאחים הרב שלום דב ליפשיץ זצ"ל. היא דיברה על ההיסטוריה של יד לאחים ועל ההתמודדות עם תופעת הטמיעה וההתבוללות ושזרה בדבריה רעיונות פסיכולוגים ומסרים יהודיים. אחריה נשאה דברים גב' זהבה דרורי, מנהלת המחלקה להצלה מטמיעה, שדיברה על היקף התופעה שלא פוסחת על שום מגזר, וכן על הגורמים לתופעה הקשה ועל השלכותיה.

בהמשך נערך סימפוזיון שכלל 4 נשות צוות מתחומים שונים שהרחיבו על המעטפת המורחבת שיד לאחים נותן למטופלות, ונתנו מענה לשאלות המשתתפות.

לאחר הפאנל התקיימה ארוחת צהריים ושיחות בין המשתתפות ולאחר מכן נשאה דברים הגב' ברכה טובול, עו"ס ומנחת קבוצות, המדריכה את העובדות הסוציאליות של יד לאחים, בנושא: הקהילה כהיכל של מראות. היא נתנה כלים מעשיים והציגה גישה טיפולית בריאה במסגרת המשפחה והקהילה.

לסיום הוקרן סרט "רגעים שמתחברים לסיפור" תיעוד אותנטי של חילוץ שתי גיסות יהודיות  עם שמונת ילדיהן בעזרת יד לאחים, מכפר ערבי עוין.

תגובות המשתתפות ביום העיון היו מעורבות. מחד, הלם ותדהמה מהיקף התופעה בכל המגזרים שהגיעה גם אלינו הביתה, ומאידך התפעלות רבה מהעבודה האינטנסיבית ומהמענה הרחב שיד לאחים מציע. או כפי שסיכמה זאת אחת ממנהלות בתי הספר שהשתתפה: "גרמתן לנו להרגיש את החורבן אך נטעתם בנו הרבה תקווה".

חדש! חדש! חדש!

חטיבת הביניים של ביה"ס חב"ד גילה "בית חיה מושקא" מתרחבת!
החל משנה"ל הבאה תשע"ט אנחנו מתרחבים גם לבית ספר על יסודי *ופותחים גם כיתה ט'*.
מעניין אתכם לשמוע פרטים, חזון, מטרות ותוכניות?

קחו למשל את בנות ישראל המחוללות בכרמים. גאות הן שבנות ישראל הן. לבושות בגדי לבן שאולין/ מתנהלות באחווה ורעות אחת עם חברתה, וכך גם מצליחות להשיג את המטרה הקדושה ולמצוא את בחיר ליבן.

תארו לכם מה היה קורה לו הן היו מהססות, נרתעות או מבוהלות מכך שהן עדיין לא מצאו את השידוך המתאים. ומה היה קורה אם חלילה הן היו נתקעות במקום של בושה וכלימה על מצבן ומעמדן הגרוע מבלי שתהיה להן היכולת להרים את עצמן ולהתקדם הלאה לעבר המטרה, או יותר נכון לעבר הגאולה הפרטית שלהן.

על כל זה דמיינו את הסיפור שהן מספרות לעצמן… משהו כמו "אני לא מספיק מיוחסת". או אולי "אני לא יפה מידי", או אפילו "לא עשירה מספיק כדי שאוכל להשיג לי את הבחור ולהקים איתו בית". הרי אין ספק שכל אותן מחשבות זדון היו מעכבות את הגאולה הפרטית והכללית. לא?

—

השם הרפואי למחלה בה הגוף מתקיף את עצמו הוא 'מחלה אוטואימונית'. התייחסות שלילית של אדם ליכולות ולכוחות שלו מפילה אותו לפעמים לערש דווי והתוצאות יכולות להיות חלילה בלתי הפיכות. כן, ממש כך!

בשבוע שבין ט' באב לט"ו באב, במציאות הישראלית שבין חורבן לתקומה, בין הירידה הכי גדולה של עם ישראל לשפל המדרגה ובין היום כמוהו לא היו ימים טובים לישראל, יש לזכור כי לא לחינם אמר לנו הנביא "מהרסייך ומחריביך ממך יצאו". מנגנון ההרס העצמי של עם ישראל ידוע ומפורסם. רק הוא מכיר ויודע את נקודות התורפה שלו ורק הוא יכול להרוס במחי יד או בהנפת מקלדת את המרקם העדין שנוצר כאן בשבעים שנות (סוג של) שלטון יהודי בארץ ישראל. בדיוק כמו אותן בנות ישראל נהקטע הקודם שיכולות לרגע להתבלבל בין תפקידן כמחוללות ולהפוך חלילה למחללות.

אחד מסימני הגאולה שנרמז בשם גאולה הוא גילוי. ככל שמתקרבים לרגע המכונן, הכל מתגלה, הכל חשוף, זמין, פרוץ ופרוע יותר מתמיד. אבל זה לעומת זה עשה אלוקים. החיבור הפנימי של כל יהודי לקב"ה יכול להתגלות בכל רגע ולחבר את הנקודה שבנפש לרצון ה'. עתה נותרו לנו שבעה שבועות עד לתחילתה של השנה החדשה וזה הזמן לנצל כל רגע על מנת לגלות את הגאולה בחיים שלנו ולהחיש גאולה לעם ישראל ולעולם כולו.

—

כפל הנחמה שבהפטרת השבת – שבת נחמו, נובע מכך שעלינו להינחם על שני מקדשות שחרבו. מעלת בית המקדש הראשון היא שהיה בו גילוי אלוקות בדרגה גבוהה מאוד. בית המקדש השני התבסס על עבודת האדם ללא גילוי שכינה בדרגה גבוהה. בזה השלישי מהרה ייבנה יהיו שתי המעלות יחד:

יהיה בו גילוי אלוקות בדרגה נעלית ביותר תוך שהוא יקובע בעולם, בטבע העולם, בגשמיות, באופן נצחי. (משום שהוא בא לאחר עבודת התחתון, ואז יש לנו את ה'כלים' להכילו בעולם). עכשיו מובן למה שתי נחמות. נחמו נחמו, כפל נחמה, כפל מעלה. הבלי גבול בגבול.

—

הכותבת היא בעלת "הבחירה שלי" – אימון וייעוץ לנערות ונשים, מרצה, מנחה ושדרנית רדיו | http://www.miri-mychoice.co.il/

פרויקט "בונים את בית הבחירה מתוך בחירה" שע"י ארגון בנות חב"ד בביתר עילית בהנהלת הגב' יוכבד בוטמן ובשיתוף מוסדות ישיבת הקיץ של הרב עזריאל זעליג הלוי וולפא נחתם בהצלחה רבה ובתגובות נלהבות.

האושר והסיפוק של הנערות, האווירה החיובית והחממה המיוחדת, אלו שהעצימו את כוחו של הפרויקט האדיר.

חמישה ימים מלאי ערכים חסידיים ליוו את נערות קהילת חב"ד בגילאי 14-18 בקהילת חב"ד בביתר עילית.

מידי יום פקדו עשרות נערות את מתחם "בית משיח" בביתר עילית, בין השעות 4 אחה"צ עד 9 בערב ונהנו ממגוון רחב של פעילות, סדנאות, ארוחות ערב עשירות ומפנקות ואווירה חמה במיוחד.

יחד למדו, שננו, נבחנו בכתב ובעל פה וצברו מילגות כספיות.

הסדנאות וההרצאות נגעו בנושאים השייכים לנוער, מלאי ערכים חסידיים ונמסרו ע"י אנשי מקצוע במגוון תחומים, ביניהם: שזירת פרחים, העצמה אישית, עיטור בבצק סוכר, גילופי פירות וירקות, סיפורי חיים ותובנות עשירות לבניית בית יהודי חסידי.

פעילות הקיץ הולכת ומתמשכת, שפע של שיעורים, סדנאות, ימי גיבוש, ימי עיון וטיולים מחכים לבנות הנוער בביתר עילית.

"ההנאה המושלמת לנוער", אומרת יוכבד בוטמן מנהלת הארגון, "היא העשיה וההשתתפות מתוך בחירה אישית של כל אחת, היוצרת חיבור ותחושת שייכות לתכנים החסידיים ולפעילות הארגון"

לאורך השנה פועל הארגון למען בנות הנוער, נותן מענה חברתי חסידי קהילתי, ומאפשר בחירה חיובית לכל נערה חב"דית בביתר עילית.

500 נשים נהנו מיום עיון מרתק בנושא 'הבית היהודי' – מגבירות עוצמה של ארגון נשי חב"ד צפת לכבודו יום ההילולא של האריז"ל ביום שלישי ה' מנחם אב, באולמי 'אידיליה' המפוארים בראש פינה.

היום נפתח בכיבוד קל וכתיבת פ"נ לרבי מלך המשיח ובמופע שירה ווקאלי על עוצמתה וכוחה של האשה להגביר עוצמה בביתה, רקדו והופיעו בנות חנה בניהולה של מושקי גונן.

הרבנית גב' מאירה קאלו ערכה סיום מסכת. הרב ביסטריצקי, מד"א קהילת חב"ד צפת ומנהל מחלקת הכשרות בעיר, הדגיש את ההקפדה הנדרשת בצניעות בחיי היום-יום בלבושים, כגון שאורך החצאית יכסה את הברך גם בישיבה באופן מספק ובשימוש באמצעים טכנולוגיים מסוננים. גב' חסיה ברטלר, כותבת ספרים רבי-מכר בנושא שלום הבית היהודי ומטפלת, דיברה על הצורך בחידוש וריענון הקשר בין בני הזוג. היא שיתפה בדוגמאות מן החיים על נשים שאיבדו תקווה בקשר לחיי הנישואין שלהם וכאשר טופלו נכון חזרו לשמחת חיים ולחידוש הקשר הנכון בין בני הזוג. לאחר מכן נהנו המשתתפות מארוחת צהריים עשירה ליד שולחנות ערוכים שהוגשה בטוב טעם. את המושב השני פתחנו עם גב' נעמה הרשקוביץ' מנהלת שיווק שירותי בריאות כללית מחוז צפון, שקיבלה שי מיוחד: דולר שהתקבל מידו הקדושה של הרבי מה"מ עם הקדשה על סיועה במשך השמה כולה.לאחר מכן  דיבר הרב בלינוב, רב מרכז בני ברק, על חשיבות לבישת הפאה וכן על כך שחשוב שכיסוי הראש יכסה את כל שערותיה של האשה וזה מוסיף ברכות לכל הבית ובפרט בחינוך ילדים. בסיום שיתפה גב' אביטל ברעם במקרים בהם נפגשה עם זוגות עם פערים ביניהם ועל-כך שהתמודדות נכונה ומצמיחה תלויה בנקודת המבט של האשה ורצונה להמשיך את החיים המשותפים לתועלת בני המשפחה ובני הזוג מתוך שמחה ואחווה. את המקרים הציגו תיאטרון פפריקה בהומור ובכישרון אלתור מובחר להנאת ולשמחת המשתתפות. את החלטות הכנס קיבלו המשתתפות בהודעת SMS על מנת שתשמש עבורן כתזכורת לקיימן.

בהגרלה לטיסה לרבי מלך המשיח גב' שושנה ברוך מנוף כנרת.

הכנס אורגן ע"י עומדות בראש הארגון הרבנית חיה רחל הנדל וגב' ד.ל. זילברשטרום שעבדו עם צוות מסור מאד להצלחת הכנס. תודתנו נתונה למסייעים בממון: לגב' נעמה הרשקוביץ' – שירותי בריאות כללית שנתנה חסות, לרב משה אוחיון נציג חב"ד בעיריה, לראש העיר מר אילן שוחט, לרב אליעזר לזר חבר מועצת העיר, לבנק לאומי – גב' אתי עמר.

תקופת בין המצרים- התייחסות לתקופות שפל בעבודת ה'.

זה עתה באנו מתקופת "שלושת השבועות", תקופה שנחשבת ל"שפל" בהיסטוריה של עם ישראל, זמן של גזירות רבות ומאורעות קשים. במעגל השנה היהודי נוכל למצוא בקלות ימים שמחים יותר, מעודדים יותר ומאירים יותר.

גם החיים הפרטיים שלנו מורכבים מעליות וירידות, ימים שמחים יותר ושמחים פחות. החיים שלנו הם דינאמיים, ואנחנו, בשר ודם, קמים ונופלים, מצליחים ונכשלים כי "שבע יפול צדיק וקם". נשאלת אם כך השאלה, כיצד עלינו להתייחס לתקופות של שפל? לטעויות שלנו? לכשלונות שלנו? האם גם בהם קיים ניצוץ של אור? גרעין של טוב? או האם נקטלג אותם בתור רע גמור ובתור פרק בסיפור חיינו שהיינו מעדיפים לתלוש מהספר?

הרבי מסביר בשיחת כי תשא, תשנ"ב, כיצד להסתכל בעין טובה גם על זמנים של ירידות וכשלונות בחיינו.

אחד המאורעות השליליים (לכאורה) שקרו בתקופת "בין המצרים" היא שבירת הלוחות הראשונות בידי משה רבינו. תגובתו של הקב"ה מעוררת תמיהה, לא רק שהקב"ה לא מוכיח את משה רבנו על כך אלא למרבה הפלא הוא אומר לו "ישר כוחך ששיברת"! ישר כח ששברת את הלוחות! כיצד זה ייתכן?

את השאלה הזאת שואל הרבי בשיחה הנ"ל ועונה: "כשם שעל-ידי חטא העגל נתוספה המעלה של בעלי תשובה…כמו כן הוא בנוגע לשבירת הלוחות…שהטעם הפנימי על כך הוא בכדי שעל ידי זה יתוסף עילוי בתורה".

דווקא על-ידי זה שנשתברו הלוחות הראשונות, התוספו לעם ישראל הלוחות השניות – והם הכילו הרבה יותר מאשר הלוחות הראשונות.

וכן כתוב במדרש שהקב"ה אמר למשה רבינו: "אל תצטער בלוחות הראשונות שלא היו אלא עשרת הדיברות לבד ובלוחות השניים אני נותן לך שיהא בהם הלכות מדרש ואגדות.

כמובן שלכתחילה אנו צריכים להשתדל לפעול באופן הכי מתוקן והכי ישר אך כאשר קרה ולא פעלנו נכון, ניתן לגלות גם בירידה את הטוב הטמון בה, כמו שנאמר על חטא העגל בגמרא "לא עשו ישראל את העגל אלא לתן פתחון פה לבעלי תשובה".

אם כך אנו מבינים שלמרות ששבירת הלוחות היה מאורע שלילי וכואב אך אם כל הכאב שהיה כרוך בדבר הירידה הזו גרמה לעליה בסופו של דבר בהתווסף לעם ישראל חלקים נוספים בתורה. ויתירה מזאת מסביר הרבי שברגע שהירידה מביאה לעליה בעצם יוצא שהירידה עצמה הייתה קרש קפיצה לדרגה יותר גבוה, ומכיוון שהירידה למעשה מהווה את תחילתה של העליה שלא בערך למצב שקדם לו, לכן היא איננה נחשבת כלל לירידה אלא כחלק מהעליה.

התייחסות לכשלונות בגרפולוגיה

ישנם סימנים בכתב דרכם ניתן לראות כיצד אדם מתייחס לטעויות שלו, כיצד הוא מתקן את השגיאות שלו, והאם הוא לוקח אחראיות על מעשיו.

דרך אחת לבדוק זאת היא דרך צורת המחיקות של האדם את הטעויות שלו בכתיבה.

אדם שמוחק באמצעות שני קווים הוא אדם שכלי, בעל הגינות ויושר שלא מסתיר את הטעויות שלו:

לעומת זאת, מחיקה חזקה שמסתירה את הכתב מראה על אדם שקשה לו להתמודד עם הכשלונות שלו והוא מנסה להעלים את הטעויות שלו מתוך חוסר יכולת להתמודד עימם.

כמו כן, אדם שכותב ע' עם כנף ימנית קטועה הוא אדם שמאשים את הוריו בכשלונות שלו:

לסיכום, לכולנו יש תקופות של שפל בחיינו. תקופות של ירידות רוחניות וכשלונות, אך החכמה האמיתית בחיים הוא לא שלעולם לא נכשל כי אנחנו רק בשר ודם אלא להשכיל ללמוד מהטעויות שלנו ובכך לגלות שבעצם כל מה שהיה נדמה לנו כירידה בעצם הייתה עליה לאורך כל הדרך.

הערה חשובה: על מנת לאבחן את אישיותו של האדם לעומק יש לעשות מכלול מכל הסימנים הגרפולוגיים ולא להסתמך רק על סימן גרפולוגי אחד.

לאבחון כתבי יד וציורי ילדים: רונית סטודניץ  [email protected]

לצפיה בניוזלטר לחצי כאן