Author Archive

בלילה סירבה להתפלל, בבוקר ביקשה לומר מודה אני

במסגרת הקשר המתמיד והמעמיק בין יד לאחים לביו הניצולות שחולצו עם ילדיהן מכפרים ערביים, ננעלו בימים האחרונים שני מחנות נופש ייחודיים ומרגשים של יד לאחים. במחנות נטלו חלק עשרות ילדים וילדות ממשפחות של ניצולות שיד לאחים מלווה במשך תקופה ארוכה לכל אורך הדרך. המחנות נערכו בצפון הארץ ובמהלכם נערכו פעילויות ואטרקציות רבות, ביניהן שיט קיאקים, טיול בתל דן, שיחות אל תוך הלילה, חידונים מאתגרים ועוד. אחד המאפיינים הבולטים של כל אחד משני המחנות, שנערכו במועדים נפרדים, היה תנאי האבטחה המקסימליים, מסיבות מובנות.

לנוכח הרקע המורכב ממנו באו הילדים ניתן דגש לפעילות טיפולית, יהודית וערכית שתעניק בהזדמנות זו גיבוי ותעצומות נפש על רקע ההתמודדות שהיא מנת חלקם. מדובר היה בילדים שעד לאחרונה גדלו ביישובים ובסביבה מוסלמית. בד בבד נלקחה מראש המטרה לסייע ולהקל בעצם קיומם של המחנות על נטל האמהות במהלך החופש הגדול.

חיזוק הזהות היהודית של הילדים שגדלו בסביבה מוסלמית עלה שוב ושוב במהלך ימי כל אחד משני המחנות, בייחוד בקרב אלו מבין הילדים שחולצו לאחרונה יחסית. הילדים ביקשו שוב ושוב לדעת ולהבין, המטירו בשאלות וקיבלו תשובות, אחת לאחת. במחנה הבנים שננעל לפני כשבועיים נערכו לניצולים הצעירים חידונים מיוחדים ומאתגרים ביהדות על גבי מסכי ענק. אחת מגולות הכותרת של המחנה הייתה תפילה נרגשת ומיוחדת שנערכה בציון רבי מאיר בעל הנס בטבריה.

העובדה שהמחנה נערך בישוב יבניאל הביאה לכך שרבים מתושבי הישוב הצטרפו למנייני התפילות שנערכו במתחם המחנה כשהם מתרגשים לראות במו עיניהם את פירות ההצלה של יד לאחים, באמצעות מפגש בלתי אמצעי עם ילדים חינניים שעד לפני חודשים אחדים גדלו והתחנכו כערבים לכל דבר ועתה הם יהודים לכל דבר ועניין.

עם תום מחנה הבנים ולאחר שובם לבתיהם, נפתח במקום מחנה הבנות. זה קרה באחד הלילות לקראת השינה, סיפרה הגב' ש. קוסטליץ, מפעילות יד לאחים ומרכזת מחנה הבנות. "קראתי קריאת שמע עם הילדות ששכבו עייפות אך מרוצות במיטותיהן. אחת הבנות אמרה לי כי אסור לה לקרוא תפילות של יהודים, שכן והיא מוסלמית. "לרגע נעתקה הנשימה מפי. הילדות השוהות עמה בחדר נחרדו לשמע הדברים", מספרת המרכזת שמיהרה בעצמה להתעשת מבלי לאבד את העשתונות. "האמת היא שאנחנו לא רגילים לשמוע דברים כאלו מפי ילדה, כשהיא עם אמה לאחר החילוץ ובפתחה של דרך חדשה. במקרה זה מדובר היה בבת ניצולה שהיא ואמה חולצו אך לפני שבועות אחדים. ההשתתפות שלה במחנה נועדה לחזק את זהותה כמו גם את בטחונה האישי בראותה כי אינה לבד וכי יש עוד ילדות רבות כמוה".

גב' קוסטליץ הוסיפה כי "זו היתה הזדמנות נהדרת לפתוח עם הילדות שיח על משמעות זהותנו כבנות לעם היהודי. דיברנו על כך שיהודי הוא יהודי לעד וכי הקב"ה מחכה לכל הילדים שלו שיחזרו הביתה כמו אב שממתין לילדיו. בבוקר, לאחר הקימה, ניגשה אלי אותה ילדה וביקשה שאלמד אותה ליטול ידיים ולומר 'מודה אני'. לא יכולתי שלא להתרגש ולמחות דמעה". "במהלך הפעילות", מתארת המרכזת, "ניתן היה לראות את ההשפעה הגדולה של המחנה על הילדות הנושאות על גבן מטען לא פשוט. השהות המשותפת והאווירה המיוחדת גרמה להן להיפתח. הן אכן נפתחו אט אט ושיתפו בפחדים האישיים אך גם בשאיפות ומשאלות כשהצוות המקצועי והטיפולי של יד לאחים מלווה ומסייע להן בכך".









כך לא תתקעי בלי מטבעות לצדקה

השעון לא מחכה, סימני שקיעה מתקרבים ואת רצה להדליק נרות. מחפשת בארנק, בתיק, אולי על המדף או על המגירה?

דווקא ברגע שהכי צריך אותן, הן פשוט נעלמות- המטבעות. אם גם את הרבה פעמים מדליקה נרות או מפרישה חלה בלי לתת צדקה קודם

לא כי שכחת אלא בגלל שלא מצאת כסף קטן וכן מצאת רק אשראי או צ'קים. את מוזמנת להכין את הרעיון הגאוני הזה- עשה לי את החיים הרבה יותר קלים:

נתחיל מקופסת קטשופ ריקה (או כל קופסא בגודל דומה- שמפו מרכך וכדו')



נשטוף אותה שתהיה נקייה



נסמן פס כמו בתמונה ונחתוך לפי הפס





אפשר להוריד את דף העטיפה

ולחתוך עם סכין במקום מספריים



עד שנקבל צורה כזו:



עכשיו מקשטים ומחוררים חור שיספיק למסמר בחלק העליון



תולים על המסמר של קופת הצדקה

ותולים מעל, על אותו מסמר את הקופה.



עכשיו תפרטי כסף ותניחי את המטבעות בקופסת הקטשופ לשעבר.



זהו, בהדלקת הנרות הבאה את מסודרת,

שבת שלום וחודש טוב!

נחמה


לרעיונות נוספים את מוזמנת לבלוג שליחה יצירתית

 www.sadnaomnut.com

אחות התמימים: הקבוצה הרשמית של בנות חב"ד בתשרי

ארגון 'אחות התמימים באה"ק' פועל במשך השנה בכל התיכונים והסמינרים ברחבי הארץ. בעקבות כך לקח על עצמו הארגון לארגן קבוצה רשמית ומסודרת לבנות התיכון הצעירות המגיעות לשהות בחודש תשרי בחצרות קודשנו. הקבוצה פועלת בקרב האורחות כבר למעלה מעשור ומספקת תנאים רוחניים וגשמיים מן המעולים.

גם השנה, דואגים בהנהלת הארגון למספר לא מבוטל של דירות מפוארות ומאובזרות הקרובות ל770, זאת על מנת להעניק לבנות הצעירות חוויה רוחנית וגשמית מעולה, ובכדי למנוע שוטטות מיותרת ברחבי השכונה.

בנוסף, בעקבות העומס ברישום ופניות רבות מהנהלות והורים יוכפלו השנה מספר הדירות המיועדות לקבוצה, זאת על מנת לאפשר למספר רב יותר של בנות לזכות להשתתף במסגרת הקבוצה.

מהנהלת הקבוצה נמסר כי טרם חלף שבוע מפתיחת הרישום ו280 בנות נרשמו והתקבלו לקבוצה, מספר המקומות מוגבל ביותר והרישום עומד לקראת סגירה בעקבות העומס הרב. ועל כן על הבנות המעוניינות להצטרף לקבוצה – להירשם בהקדם.

הקבוצה פועלת תחת ובתיאום מלא עם הנהלת תשרי – ארגון אש"ל 'הכנסת אורחים' ויחד עם 'בית מדרש לנשים ובנות' בראשות הגברת אריאלה בן חיון.

התוועדויות מרתקות, שיעורים, ימי עיון, יציאות מאורגנות למבצעים, מדריכות מסורות, דירות מפוארות ומאובזרות, ארוחות מושקעות ומפנקות – כל זה מצפה ל350 בנות קבוצת 'אחות התמימים' שיעשו את דרכן לחצרות קודשנו לקראת חודש החגים הבעל"ט.

א-ל-ו-ל: הנהגות והוראות הרבי לחודש אלול

בלוח "היום יום" מובא אשר מראש חודש אלול מתחילים לנהוג שלושה מנהגים: א. לומר "לדוד ד' אורי" בתפילה. ב. לומר שלושה פרקי תהלים מידי יום. ג. מיום ב' דראש חודש מתחילים לתקוע בשופר אחר התפילה.

בתאריך ל' אב נכתב:

מתחילים לומר "לדוד ד' אורי". המנהג בבית רבינו שבמשך היום תוקעים להתלמד, ומתחילים לתקוע אחר התפילה מיום ב' דר"ח.

בתאריך א' אלול נכתב:

"כשהיה ה"צמח צדק" בן תשע שנים אמר לו רבינו הזקן: קבלתי ממורי (הרב המגיד) שקיבל ממורו (הבעש"ט) בשם מורו הידוע [=אחיה השילוני], אשר מיום שני דר"ח אלול עד יום הכיפורים, יאמרו בכל יום ויום במשך היום שלשה פרקי תהלים, וביוהכ"פ שלשים וששה פרקים. ומי שלא התחיל ביום ב דר"ח יתחיל באותו יום שהוא עומד בו, ואת אשר החסיר ישלים.

המעשה הוא העיקר – הוראות הרבי:

א. חודש אלול (החל מיום א' דר"ח) הוא חודש החשבון והתשובה – שבו עושים חשבון-נפש על כל העבודה במשך כל השנה כולה, כדי לתקן ולהשלים את החסר כו', ועיקר שעי"ז נעשית ההכנה לעבודה דשנה הבע"ל.

ב. יש לעורר ולזרז אודות כל עניני העבודה דחודש אלול, חשבון-נפש ותיקון ושלימות השנה החולפת והכנה לשנה הבעל"ט, בכל פרטי עניני העבודה הנרמזים בחמשת הר"ת ד"אלול", תורה עבודה וגמ"ח, תשובה וגאולה.

ג. והדגשה מיוחדת בנוגע להוספה בלימוד התורה – שהענין דמלך בשדה קשור בעיקר עם לימוד התורה, ובפרט שגם השלימות דעבודת התשובה שבחודש אלול – תשובה עילאה – היא ע"י לימוד התורה.

ד. בההוספה בלימוד התורה שבחודש אלול צריך להיות הדגשה מיוחדת על ענין התפלה שבתורה, ובפרט ע"י לימוד פנימיות (סתים) התורה, שעל ידה נעשית ההתקשרות דפנימיות (סתים) דהקב"ה.

ה. לפרסם ולעורר בכל מקום ומקום ע"ד העבודה המיוחדת דחודש אלול המרומזת בחמשת הראשי-תיבות דתורה תפלה וגמ"ח תשובה וגאולה ובהדגשה מיוחדת בנוגע לענין הגאולה, כפי שחודרת בכל עניני העבודה.

ו. החשבון צדק דחודש אלול – שצריך להיות במיוחד בנוגע להמצב דעקבתא דמשיחא, לעורר עצמו ולעורר אחרים, ובעיקר לעורר כביכול את הקב"ה – שלפי כל החשבונות הי' צריך הקב"ה מזמן להביא את הגאולה.

ז. להשתדל לברך (ולהתברך) איש את רעהו ואשה את רעותה (וכן הטף, ילד לחבירו, וילדה לחבירתה), לכאו"א בפרטיות ולכלל ישראל, בברכת כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה, הן בע"פ, פנים בפנים, והן בכתב.

ח. "בחודש הזה מפשפשים בדקדוקי מצוה להיות בודק ובוחן תפילין ומזוזות שלהם, וכל אשר ימצא שם בדק משאר מצוות" – שעי"ז יתוסף בברכת ה' בכלל, ובפרט בברכת כתיבה וחתימה טובה, לשנה טובה ומתוקה.

ט. כדאי ונכון ביותר שכל אחד ואחת ישתדל לפרסם זה [הנ"ל אות ז. ח.] (נוסף על הקיום בעצמו) בכל מקום שידו מגעת, בכל מקום ומקום, לכל אחינו בנ"י – שליט"א.

י. חודש אלול הוא גם הכנה לקראת ראש השנה והמועדים דחודש תשרי בכלל. ולכן ה"ז זמן המתאים לספק את צרכי החג לכל אלו שזקוקים לכך, מתחיל מראש השנה ועד"ז צרכי החג דערב יוהכ"פ ומוצאי יוהכ"פ, וכו'.

יא. השמחה דחודש אלול, הבאה מזה שה"מלך בשדה", מזה שבנ"י קשורים עם עצמותו ית' – הרי זה למעלה ממדידות והגבלות, [ולכן אין זה בגדר ציווי וחיוב].

אלול?! תשרי! • במת הגולשות

אלול. מה המילה הזאת אומרת לכן?

אצלי ישר קופץ בגאון תשרי!!

צריך להתחיל להתכונן!! רוחנית נהוג אצל חסידים להתכונן לתשרי הבא עוד כשהם במטוס חזרה ואפילו לפני… ואנחנו החסידות ממשיכות בדרכם.. אבל כששומעים את אלול מתקרב זה כבר רציני.. מתחלים מממשש להתכונן!! זו הקריאה האחרונה שבה כבר כולן נחלצות להכנה מידית ורצינית..

אבל בואו נחשוב על זה רגע…

אנחנו בעצם לפעמים מדלגות על חודש אלול ישר לתשרי כאילו זה פסח   כאילו אנחנו הקב"ה שירד למצרים וכאילו אלול זה איזה בית של מצרי ח"ו..  וקצת שוכחות מאלול..ומכל העבודה המיוחדת לחודש הזה

הרעבע אומר במאמר לש"פ ראה תשמ"ג- שכל העניין של אלול זה- אני לדודי ולפי העבודה שלנו בחודש אלול לפי הקבלת פנים שנערוך למלך  ככה יהיה הברכות והשפע שנקבל בחודש תשרי, ככה יהיה הייחוד שלנו איתו בנעילה ובהמשך בשמיני עצרת ובשמח"ת  – דודי לי!

אז כמובן שלהתכונן לתשרי צריך כל השנה ובחודש אלול במיוחד כי תשרי כבר ממש קרוב.. אבל לא לשכוח שבהכנות האלה של  חודש

אלול יש דרישות מיוחדות שמתאימות לחודש הזה במדויק!! שבלעדיו כל תשרי שלנו לא שייך כי "הדודי לי" הוא לפי ערך "האני לדודי"

ועכשיו יוצא…

תשרי? אלול!

דרושות בנות לשליחות מיוחדת בצרפת

מוסדות חב״ד וענסן – ס.מאנדע, צרפת (S.Mandé 94160) מחפשים בחורות חסידיות, עם נסיון, ורציניות לשליחות אטרקטיבית לחודשי הקייץ לעיר ס. מאנדע הכוללת: פעילויות נוער, פעילויות נשים, מבצעים • מקום  יוקרתי, תנאים גשמיים מעולים, עדיפות לדוברות צרפתית
 
לפרטים הרב חיים אליזם
                                    
0768779871
[email protected]

ההחלטה הטובה שלי • נעמה טוכפלד

קיבלתי על עצמי השנה החלטה טובה, אני ממתיקה להן סוד. קבוצת הנשים שמולי מטה אוזן, מרותקת לשמוע מהו הדבר שהתחדש ואיזו עוד החלטה טובה יכולה להתקבל שעוד לא התקבלה.

החלטתי לעבוד פחות, ולהרוויח יותר! הכרזתי בנימת ניצחון. ההבעות היו מגוונות: חלקן מבולבלות, חלקן מופתעות, מעט מאוכזבות וזו שלידי הגדילה לעשות ופרצה בצחוק רועם.

מה נותר לי לעשות? הצטרפתי אליה.

כשנרגעה, שאלתי אותה בתמימות מעושה: מה מצחיק?

נו באמת, היא ענתה לי. לעבוד פחות- ולהרוויח יותר? זו ההחלטה הטובה שלך? זה נשמע לך בכלל הגיוני?

קודם כך, עניתי לה, כן. זו החלטה מעולה, לא רק טובה. חשבתי והגעתי למסקנה שאני עובדת המון, על חשבון דברים חשובים בהרבה, ומרוויחה מעט יחסית להשקעה שלי, ולשאלתך השניה- בוודאי. למה נראה לך יותר הגיוני לעבוד קשה והרבה ולהרוויח שלא בהתאם? זה נשמע לך יותר סביר?

היא שתקה לרגע.

ראי יקירתי, המשכתי: התכנית הגלותית כמעט שהצליחה לשכנע אותנו. שנעבוד המון, נרוויח מעט, נגיד תודה כי זה מה יש ואין בכלל מקום לתלונות פה. אז נכון אני לא מתלוננת ב"ה, להיפך. אבל מי אמר שאי אפשר להגביה את הרף? לעבור ממצב "גלות" למצב "גאולה"? ואני החלטתי שעבורי מצב גאולה הוא בראש ובראשונה, פחות מאמץ, יותר רווח. זו נראית לי משוואה מתוקנת יותר.

היא הקשיבה בשקט, והרהרה. נראה שהמחשבה הזו, החדשה מתקשה להתאקלם אצלה אף על פי שיש בה הגיון פנימי ברור. ואיך לדעתך זה הולך לקרות? הקשתה שוב

בעיה שלי? עניתי לה. אני קודם כל קיבלתי החלטה מתוך שכנוע פנימי שזה מגיע לי. לקב"ה יש את הדרכים המגוונות שלו, אני ממש לא מודאגת.

המדהים מכל הוא, שלא ארך הזמן והתחלתי לראות סימנים בדרך לכך שההחלטה הטובה שלי קורמת עור וגידים. לא מהפכות גדולות או דרמות קיצוניות, רמזים קטנים, הבלחות של תקווה, ניצוצות של גאולה.

זה הזכיר לי את השיחה של הרבי לפרשת שמות, בה הוא מתאר כיצד בני ישראל היו תקועים כל כך בגלות הנפש עד כי מצרים היו אלו שאילצו אותם להתקפל ולעוף משם כבר. עד כדי כך התרגלו שפחדו לנסות משהו אחר, גם אם הוא טוב יותר. מישהו היה חייב ללחוץ אותם החוצה אחרת הם- ואנחנו- היינו תקועים שם עד עצם היום הזה.

בהיותנו גלגול נשמות של דור יוצאי מצריים, אין הרבה הבדל. התרגלנו לחיים של מאבק. כל דבר, בכוח, בעבודה קשה. במאמצים. בזיעה. ארנונה, מים, חשמל, גנים. תפילה, לימוד, עוד מצווה, עוד הידור, הכל בעבודה קשה. כמובן, אינני טוענת שעלינו להישען אחור ולתת למישהו אחר את ההגה או להסיר אחריות. אבל אין שום סיבה שלא נדרוש את המגיע לנו אחרי שנים רבות כל כך של השקעה. והדבר האלמנטרי ביותר לדרוש בנקודת זמן זו- זה גאולה.

כן, כן. זה מגיע לנו. הרווחנו את זה בעמל וביזע, בדורות של סבל, דם אש ותמרות עשן. זהו, לא עוד. הגיע הזמן שנקבל החלטה טובה, פנימית, כזו שמשוכנעים בה מבפנים, שאנחנו ראויים לגאולה. וברגע שנבין שאנחנו ראויים לזה, שזה מגיע לנו, שהגיע הזמן, שהשעה כבר כשרה, זה יתחיל לקרות, מעצמו.

זה כבר קורה אבל אנחנו גם נראה את זה, בעיניים שלנו. נתחיל לחבר 1+1 ונבין שזה לא קורה סתם. ומה שעוד יפה זה שלא רק שזה מגיע לנו אלא שהקב"ה כל כך משתוקק לתת לנו את זה שאם לא נתעורר בעצמינו, הוא יעביר לנו את המסר דרך גורמים חיצוניים, ולי אישית, זה לא נשמע כיף גדול לחטוף בומבה מ"מצרים". הרבה יותר נחמד לקחת אחריות ולקבל החלטה טובה. לצאת מהגלות.

באר שבע: סניף צבאות ה' בפעילות קיץ











ביתר עילית: מרת גיטל שפרינצא גוטליב ע"ה

בצער רב התקבלה הידיעה על פטירתה של מרת גיטל שפרינצא גוטליב ע"ה מביתר עלית, שהלכה לעולמו כחודש וחצי לאחר פטירת בעלה הרב נפתלי צבי גוטליב ע"ה.

הותירה אחריו את יבדלחט"א – ילדיה הרב חיים גוטליב, השליח בשכונת תלפיות בירושלים; הרב שלום גוטליב, רב ושליח ראשי בעיר ניקולייב שבאוקראינה, עיר הולדתו של הרבי; הרב משה גוטליב, ארה"ב; הרב שמעון גוטליב, ארה"ב; הגב' דונין, רעיית הרב מנחם-מענדל דונין, סגן מנהל התלמוד תורה במגדל העמק; גב' לאה רעיית ר׳ יוסף רבינוביץ מביתר עילית; גב' אסתר רעיית ר׳ מוטי שיינר מביתר עילית; נכדים ונינים.

ויה"ר שתיכף ומיד יקויים הייעוד "הקיצו ורננו שוכני עפר", והיא בתוכם.

יום העיון לצוות צבאות השם: קליפ נוסטלגי

זה מגיע: יום העיון השנתי לצוות צבאות השם

גולשת: תבדקו טוב לפני המסקנה

נשימה עמוקה, ועוד אחת. זהו, אני נכנסת. "חניל'ה מותק, נשמה שלי, מה שלומך צדיקה? איך את מרגישה?" היא מסתכלת לעברי. אויש. שוב פעם. "אז מה את מספרת? איך הנשימה שלך? היא לא מסתפקת במבט ועוטפת אותי בחיבוק. אני מסמיקה. "ומה עם הפצעל'ה? ירד קצת?" הפעם זה מבט לכיוון הצוואר שלי. "אוי, אני רואה שלא. לא נורא. ה' יעזור לך וירפא אותך. חברות" היא מגביהה את הקול, משחררת אותי מהחיבוק ושמה את ידה על כתפי, תוך כדי העפת מבט לשאר המתנדבות – המומות יותר או פחות על משקל ותיקות יותר או פחות "עכשיו כולכן עונות אמן אחרי, בקול. רפואה שלמה לחנה ברכה בת לאה. רפואת הנפש ורפואת הגוף. שכל המחושים שיש לה ירדו ממנה ויעברו לכל שונאי וצוררי ישראל. א-מ-ן. תענו אמן" והמתנדבות עונות. מי בקול גבוה ומי בפחות.

אוף. שיגמר כבר. נמאס לי. הפעם היא עוזבת אותי די מהר. אני חושבת שזה פשוט כי הגיעו מתנדבות חדשות. היא חייבת להסביר להן מה יש לי (פצע מזעזע ואסטמה חמורה, לדעתה), איך היא יודעת את זה (השתעלתי פעם כשהייתי בהתנדבות), ושיזהרו לא לפגוע בי כדי שאני חס ושלום לא יעלב. אני מתקדמת לארגזים, מתיישבת ומתחילה לסדר מצרכים. הידיים שלי כבר מורגלות, והראש שלי חושב.

כן, אני בהתנדבות הקבועה שלי של ימי רביעי. התנדבות שאני מרגישה בה מסירות נפש כפשוטו. לא בגלל העבודה, אלא בגלל חדוה שרה. חדוה שרה היא האחראית על חלוקת המזון לנצרכים, באמת אשת חסד אמיתית. היא דואגת לאנשים מכל הבחינות, ולא רק מהבחינה של קבלת המצרכים. אבל מה? חסר לה קצת טקט. ואולי לא קצת, אלא קצת יותר. אותי היא לקחה כפרויקט האישי שלה. כאילו לא חסרים לי המבטים חסרי הטקט של האנשים, כשרואים את הפצע שיש לי בצוואר, אני צריכה לספוג גם אותה.

בפעם הראשונה שהגעתי להתנדבות, היא הייתה בהלם, ולא כל כך ידעה מה לאמר. אני רק יודעת שבערב היא התקשרה לאמא. שאלה אותה בלי סוף שאלות, הציעה לה בלי סוף רעיונות ולקחה ממנה את השם המלא שלי, לרפואה שלמה. מאז, בכל פעם שאני מגיעה היא מקבלת אותי בלבביות יתר. אולי היא חושבת שהעיגול הסגול הזה בצוואר השפיע לי על משהו בשכל. היא מברכת אותי בלי סוף, וגורמת לי להסמיק ולהסמיק כל פעם מחדש.

לבטל את ההתנדבות אני לא רוצה. כיף לי פה, יש לי חברות ואני מרגישה תורמת. אבל זה קשה לי כל שבוע מחדש. חוץ מזה, שאם אני לא מגיעה – שיחות הייעוץ שלה לאמא גדלות לפעמיים או שלוש בשבוע, ואת זה אני לא רוצה. לאמא מספיק קשה. היא רצה איתי לרופאים ומקפידה שאני אמרח את המשחות שלי. לא חסרה לה שיחת ייעוץ מחדוה שרה.

בדרך כלל אחרי שחדוה שרה מברכת אותי איזושהי ברכה מיוחדת, למשל כמו: "שתמיד תרגישי טוב בכל איברייך וגידייך ושום פצע או מחלה שיש לך לא יתפשט בך לעד ולעולמי עולמים, ושתמצאי חתן במהירות בקלות ובזריזות (אני רק בת 17) ותמיד רק תחייכי אמן" (תמיד הברכות שלה ארוכות) אני ממש מאדימה. לפעמים, אני גם רואה את אחת המתנדבות החדשות מאותת לה עם הידיים או רומזת לה בעיניים. אבל אני יודעת שזה פשוט לא יעזור.

פעם, ראיתי מתנדבת שדיברה איתה והתקרבתי קצת לשמוע. 'חיפשתי' שם גליל סלוטייפ. "אבל את לא מבינה" הרצתה חדוה שרה בלחש קולני. "היא מסכנה, היא חולה, והיא פשוט זקוקה לתפילות האלו. ממש כל ברכה, כל אמן. אצלי בבית הדבקתי את השם שלה על ברכת אשר יצר ובכל שבוע אני עושה הפרשת חלה לרפואתה. תתפללי הרבה, חובה להתפלל עלי'ה, זה הכרח הדור". אותה מתנדבת גמגמה משהו וחזרה מקום.

אני 'מצאתי' את הסלוטייפ וחזרתי לאריזה. כן, גם זה קורה לפעמים. גם פצע קטן ולא מורגש אצל מישהו יכול לעורר עניין גדול אצל אחרים. גם התקפת שיעול אחרי דלקת גרון יכולה להיות אסטמה. אני בטוחה שחדוה שרה עושה הכל בכוונה טובה (ולקח לי הרבה זמן להגיע למחשבה הזאת), אבל לפעמים אנשים לא יודעים א-י-ך לעשות. אולי על זה נאמר המשפט: הדרך למטה ולא למעלה מתחילה מטעות קטנה במדרגות.

התוועדות ראש חודש אלול בפנימיות



לא בודדים במערכה • במת הגולשות

לפעמים אנחנו מסתכלים על עצמנו כעל יישות נפרדת, כתלושים ממקור המחיה האלוקי שלנו.
ברגע העלם זה מתכסה הנפש האלוקית ונדחקת מעט הצידה.
המבט על המציאות מסביב מתחיל להיות מושפע מרגש שלילי שמקורו מהנפש הבהמית, רואים רק רע, נסיונות וקשיים.
האמת היא שכיום לרע אין מציאות משל עצמו, הוא יונק את החיות שלו מהקדושה. כשאנו מחשיבים אותו, אנו מחיים אותו ואז "החגיגה" מתחילה…
המציאות מתרחקת מלהיות אובייקטיבית והופכת לסובייקטיבית בעליל. אנחנו שוכחים שהקב"ה הוא טוב וכל עולמו רק שפע אור וטוב.
תפיסת עולם שגויה זו, מפילה אותנו חזרה לרגשות שליליים כלפי עצמנו וכלפי העולם שסביבנו. מרגישים בודדים, חוששים, עצובים, נפגעים, לחוצים. . .
וכמובן שרגשות שליליים אלו משפיעים ומובילים אותנו לתגובות ומעשים שאינם עולים בקנה אחד עם המציאות האלוקית בעולם.
הרי המוח כבר אטום ולא קולט אלוקות, הלב לא מתרגש מקדושה, מתהלכים בחשיכה, מתפעלים משיירי הקליפות, החושים מתחספסים.
ושוב נשאבים למערבולת המסחררת הזו מחדש… רואים רע, מרגישים רע ומגיבים בהתאם…
כדי לשבור את המעגל הקליפתי הזה, אנחנו צריכים לדעת ולזכור שמטרת הבריאה היא דווקא העולם הזה, בתוך החושך הכפול והמכופל בתוך כל נסיון מסתתר האור האלוקי הכי גדול שיש.
מכל הברואים בין העליונים ובין התחתונים, לנו ניתנו הכוחות להפוך את העולם לדירה, לארמון.
לא נשארנו בודדים במערכה, לצורך השלמת תפקידנו ביתר קלות, נשתל בדורנו הרבי מה"מ שליט"א שמעניק חיות וכוחות-על לכל אנשי הדור.
באמצעות התקשרות בגלוי לראש, לנשיא, מתרחשת ההתחברות למהות האלוקית, ואז מתגברים בשמחה על כל הנסיונות, מדלגים במהירות על הקשיים והמהמורות.
אם רק נזכור שאין רע יורד מלמעלה, אם נשכיל לראות את הטוב שסביבנו אם נבטח בה' בכל ליבנו, או אז נפרוש כפיים אל על, נפתח בריקוד שלא נגמר ונודה ללא הרף על האור האלוקי האופף אותנו, נחוש אלוקות ונחווה את הטוב הנראה והנגלה בשלימות ונזכה תיכף ומיד להתגלות.

"עטרת חיה" המוסף לנשים ובנות • הכותרות

מקצה השמיים

זה התחיל בשמיים, המשיך לארץ – הגשמית והרוחנית, והמסע טרם נגמר. או כמו שנכתב בדברים, ל', ד'-ט': "אם יהיה נדחך בקצה השמים, משם יקבצך ה' אלוקיך ומשם יקחך. והביאך ה' אלוקיך אל הארץ אשר ירשו אבותיך…ואתה תשוב ושמעת בקול ה', ועשית את כל מצוותיו" | אריאלה דאשיף



ילדים מתוקים

המילה השנייה בשמה היא "נעורים", אך היא יכולה להתפרץ בכל גיל ולהכניס את החיים למסלול אחר – לתמיד. מהי סוכרת מסוג 1, כיצד מתמודדים איתה בלי לפגוע בשגרה והאם ניתן למנוע אותה? | עפרה בדוסה



אמא'לה! מה עושים?



שחור, לבן ומה שביניהם  | שמחה קוסשוילי



זה רק נדמה לך |  רחל שאבי





אור יהודה: כנס נשים אדיר בהיכל התרבות

היכל התרבות באור יהודה עוד לא ראה ערב שכזה. האולם התמלא במאות נשים ונערות שבאו להשתתף בערב מיוחד לכבוד חמישה עשר באב.
עם פתיחת הקופות בשעה 19:30 הזדרזו הנשים לקנות כרטיסים.
בשעה 20:00 נפתחו השערים ותוך רגעים ספורים התמלא האולם.
פותחים בדבר מלכות, הרב מנחם מענדל הכהן פרידמן שליח הרבי מלך המשיח לאור יהודה חזר משיחת כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א על מעלת חמישה עשר באב הקשור בפרט לנשים ובנות ישראל.
ראש העיר גב' ליאת שוחט נשאה דברי ברכה.
הרבנית נחמה פרידמן הודתה לראש העיר על הסיוע לפעילות הברוכה של חב"ד אור יהודה ובמיוחד עבור בניית מקווה מהודר בשיטת בור על גבי בור לטובת נשות העיר.
ממלא מקום וסגן ראש העיר ר' עוזי אהרן הודה להרב מנחם מענדל הכהן והרבנית פרידמן על 27 שנות פעילות והבטיח להמשיך לסייע כדי להביא את המשיח.
לאחר מכן צפו הנשים בסרט מרגש מבית היוצר של טלי אברהמי.
בסיום הערב הנשים יצאו נפגשות והודו לרבנית פרידמן על כנס אדיר זה.






















































ערב זיכרון למרת אילנה אליהו ע"ה











מתכון: מנה חגיגית לסתם יום חול

אחד הדברים שאישה הכי מתקשה בהם במהלך היום יום הוא ה- מה להכין לארוחת צהריים/ערב.

כל יום מחדש אני מנסה לגוון מעט את התפריט, לעשות אותו יותר בריא, טעים ונעים לעין.

גם הפעם שלפתי את העוף להפשרה ותהיתי מה אני הולכת לעשות איתו.

עדיף משהו שכולם יאהבו, עם כמה שפחות עבודה וכמה שפחות כלים אחר כך. מה שאומר: ארוחה בסיר אחד.

מתכון שאימצתי מזמן אומר שאת העוף מבשלים קודם וכשהוא מבושל מוסיפים את האורז. זאת כבר התחלה טובה.

טיגנתי בצל, כמה ירקות, הוספתי עוף ותבלינים ובסוף את האורז. קישטתי יפה וקיבלתי מנה חגיגית לסתם יום חול (:

אני והקטן ניסינו להמציא שם ראוי למנה כל כך מכובדת. בסוף המצאנו איזה מילה. כבר לא זוכרת. אבל זה מה שעושים בכל מסעדה לא?

גם הפעם עשיתי שימוש בזרעי הסלרי. שימו לב לשים מעט כיוון שטעמם מודגש.

טיפ קטן: את האורז לפני הבישול (גם בקטניות רצוי) אני שמה בקערה עם מים וכף מלח מערבבת היטב, והנה זה פלא, המים נהיים עכורים. שוטפים היטב ומסננים.

מה צריך?

חלקי עוף

4 כוסות אורז בסמטי

3 גזרים גדולים

גמבה

אופציונאלי- פטריות/ כוס חומוס מבושל

לתבלון:

מלח, פלפל, חצי כפית כורכום, קורט אגוז מוסקט, רבע כפית זרעי סלרי, קורט קינמון, כף פטרוזליה יבשה/ טריה קצוצה דק.

לקישוט: גבעול בצל ירוק קצוץ, פרוסות שקדים/ גרעיני חמניה קלויים, פלפל שחור

מכינים:

קוצצים את הבצל ומטגנים עד להזהבה

חותכים את הירקות לרצועות דקות ומוסיפים לבצל

מוסיפים את העוף יחד עם התבלינים וסוגרים עד להזהבה.

מכסים במים ומבשלים 40 דקות עד שהעוף התבשל.

לבנתיים שוטפים את האורז היטב. רצוי להשרות במים חצי שעה.

מוסיפים את האורז המסנון לעוף שהתבשל ומכסים במים. מבשלים עד שהאורז מוכן. בודקים שלא חסר מלח. אם חסר, מוסיפים ויחד עם עוד מעט מים ומבשלים עוד כמה דקות.

מקשטים ומגישים.

צבאות השם: יום העיון השנתי מושקע במיוחד

נפתחה ההרשמה לקבוצת 'אחות התמימים' תשע"ח

בעקבות ההצלחה בשנים שעברו, לקח על עצמו ארגון אחות התמימים בארץ הקודש להמשיך את ההצלחה ולדאוג במסירות אין קץ לבנות התיכון הבאות להסתופף במחיצת הרבי מלך המשיח בחודש תשרי הקרוב, אם זה בתנאים מעולים, מדריכות מצויינות, התוועדויות חסידיות, יציאות מרוכזות למבצעים ועוד.

הקבוצה פועלת בקרב האורחות כבר למעלה מעשור ומספקת תנאים רוחניים וגשמיים מעולים.

השנה, ממשיך הארגון למנף את ההצלחה וכעת עובדות מספר משפיעות מרחבי הארץ לדאוג לתנאים משופרים כיאה לאורחות המלך. זאת על מנת להעניק לבנות הצעירות חוויה רוחנית וגשמית מעולה.

הקבוצה פועלת תחת ובתיאום מלא עם הנהלת תשרי – ארגון אש"ל 'הכנסת אורחים'.

הזדרזו להרשם – מספר המקומות מוגבל ביותר!