"יש לי סיפור בשבילך", מספרת לי שליחה מאי שם בשיחת טלפון ביום לחוץ במיוחד. "את חייבת לראיין אותה אצלך ברדיו. זה אייטם שחבל על הזמן". אייטם נשי ועוד בעניין כזה? אני נדרכת והופכת ממקשיבה למאזינה ונחשפת לסיפורה של רעותי שהיום כבר חובשת וחושבת פאה.

זהו סיפור מסירות נפש של אישה צעירה שמתפרנסת ממקצועה כאמנית בידור לילדים. שנים של הצלחות על במות ברחבי הארץ הובילו אותה לגשת גם השנה למכרז בעיר גדולה וסוף דבר שזכתה בסדרה של מופעי קיץ בגינות פתוחות לקראת החופש הגדול. חוזה שמן שבצידו הרבה כסף, פרסום בלתי רגיל ואפילו העברת מסרים חינוכיים בהופעות לילדים.

באחד הימים הקשיבה רעותי להרצאה בדיסק שמצאה על חלון מכונית משפחתה. המרצה הוגדר כרב והוא הפחיד אנשים ובעיקר נשים והבטיח להן גיהנום אם ינהגו היפך הרצוי בנושא צניעות. ההפחדה דווקא לא עשתה עליה רושם, אך עניין הצניעות חזר וניעור במחשבותיה.

מסע של הרבה התלבטויות והתייעצויות עם שליח חב"ד באזור מגוריה המשמש גם כרב קהילה, הוביל אותה לעצור לרגע את שגרת חייה ולעשות חושבים לגבי הקריירה בכלל ולגבי המופע עליו עבדה והתנסתה במשך שנים. הייתה לה בעיה של מופעים מול גברים שכבר נסגרו. רעותי-תותי קיבלה על עצמה החלטה טובה וחשובה – להפסיק להופיע מול גברים ולכסות את ראשה! כל זאת למרות המחירים שנדרשה לשלם בעקבות ההחלטה.

—

הרבי מליובאוויטש אומר שנשות הדור שלנו הן דור נשות מצרים ושהגאולה מגיעה בזכות נשים צדקניות. זאת כאשר נשים יבינו ויכירו את ערכן וחשיבותן ואת תפקידן בקירוב הגאולה. כדי שזה יקרה אנחנו צריכות להחזיר לעצמנו את עצמנו… את פנימיותינו וצניעותנו הטבעית כפי שנקבעה בהלכה היהודית.

לצערנו, שלא בצדק, למושג צניעות אין יחסי ציבור טובים. כאשר מדברים על חשבון נפש ועבודה פנימית הולכים תמיד סחור־סחור אך המהות היא צניעות. לעיתים קרובות היא מתערבבת ומתבלבלת עם ענווה מזויפת אבל המקור לכל הוא 'והצנע לכת עם ה' אלוקיך'.

צניעות אינה רק לבוש המהווה ביטוי חיצוני לצניעות נפשית. תכל'ס, עלינו לבדוק ולחקור בפשטות מה נדרש מאיתנו נשות הדור הזה ומה ה' אלוקינו דורש מאיתנו. בפרשת השבוע מסופר בהרחבה על נבואת בלעם שרצה לקלל את ישראל, אולם דבר לא עזר לו ומפיו יצאו רק ברכות. את הסיבה לכך תולה המדרש בצניעותם של בני ישראל.

ועד שדבריו של בלעם הרשע המובאים בפרשה הם אחד המקורות שמביא הרמב"ם כהוכחה מן התורה לביאת המשיח! הרצון לקלל הופך מלכתחילה לברכה – כמו הפיכת הגלות, הצום וימי 'בין המצרים' לימי גאולה וימים טובים מלכתחילה, כפי שאכן יהיה בימות המשיח.

—

י"ז בתמוז חל השנה בשבת. במצב כזה, לא רק שיש את ה"נחמה" וה"עלייה" שיש בשבתות של אמצע ימי 'בין המצרים', אלא שעוד לפני שהתחילו ימי האבל והצער באה השבת, דוחה את התענית ומדגישה את הטוב שבי"ז תמוז ובכל ימי 'בין המצרים'…

וכאשר י"ז תמוז חל בשבת – גם תשעה באב חל בשבת ונדחה ליום ראשון… ואז, ה"טוב" שבימים אלו מקדים ומקיף את כל שלושת השבועות. כך שמלכתחילה לא מודגשים החורבן והגלות אלא מודגשת ההכנה לגאולה שבימים אלו שייהפכו לששון ולשמחה תיכף ומיד ממש!

—

הכותבת היא בעלת "הבחירה שלי" – אימון וייעוץ לנערות ונשים, מרצה, מנחה ושדרנית רדיו | http://www.miri-mychoice.co.il/

עין לא נותרה יבשה במסיבת הסיום של "בית חנה" – צפת.
ההתרגשות הלכה וגאתה, גאווה חסידית אמיתית. תוצרי חינוך והשקעה של שנה שלימה עלו ובאו,  צפו על פני השטח.
סף ההתרגשות עלה כשהוצג פרוייקט להבין לימות המשיח המיועד לכיתות י' – י"ב.  פרויקט שנתי אדיר ממדים, שלא היה כמותו מעולם! מתוך החלטה להביא את משיח בכל תוקף, המשתתפות לומדות בעיון ענייני גאולה ומשיח בכל חלקי התורה! הן נבחנות על החומר הנלמד בשיעור השבועי, לומדות ומשננות בעל פה ענייני גאולה, צופות בווידאו של הרבי מדי שבוע ועוד…
למרות עומס הבגרויות והדרישות הגבוהות של המבצע – 62 בנות (!!!) הצטיינו במבצע ויוצאות למסע מיוחד לתפילה על הגאולה בציוני רבותינו נשיאינו ומסע בעקבות חיי הרבי בצרפת – פרצת – 770.

שיא מיוחד נרשם השנה בפרויקט *תניא לגאולה*, הפועל בבית חנה זו השנה השישית ברציפות בכיתות ז' – ט': למעלה מ1500 (!!!) פרקי תניא נלמדו במהלך השנה!  למעלה מ100,000 שורות תניא טיהרו את האוויר! וחמש תלמידות סיימו ג"ן פרקי תניא בעל פה – שיננו את כל ליקוטי אמרים! שתי תלמידות סיימו ל"ז פרקי תניא, חמש תלמידות שיננו כ"ה פרקי תניא ו35 תלמידות שיננו י"ב פרקי תניא בעל פה. אור עצום של קדושה! ו"עם ספר התניא נצא מן הגלות ברחמים!".
בבית חנה צפת מוכנים לקבלת פני הרבי מלך המשיח, ואת?…. מוכנה???

נזכרתי השבוע בקורס העצמה נשית אותו ערכתי בשנה שעברה. נכון ש"העצמת נשים על־פי עשר הספירות" נשמע יומרני מידי, אבל בכל זאת השם המסקרן הביא נשים מכל המגזרים ללמוד במספר מפגשים את שפת הקוד עליה בנוי העולם.

נזכרתי באותו קורס בגלל שרי שסיפרה אז שהיא מגדלת לבד את ילדיה והצהירה כבר בתחילת הקורס "אני יודעת שהייתי מסכנה כאשר ההורים שלי התגרשו. ואני יודעת שאת כל הטראומות שלי אני מלבישה על ילדי. כי בית נורמאלי צריך להיות ככה וככה ואם זה לא כזה אז זו מסכנות".

במקום להתווכח איתה מול כל הנשים, הבהרתי שהמטרה האמיתית שלנו במסע הזה היא לחפור ולמצוא את הנפש האלוקית, להוציא אותה החוצה ולהסיר את השכבות העכורות המכסות עליה. למעשה, ניצלתי את ההזדמנות הזו כדי להבהיר שוב את תפקידנו בעולם ששכח את שפיותו.

גם בעולם בו אמהות מפחדות להציב גבולות לבנותיהן, גם באווירה בה אבות רועדים מזעמם של ילדיהם, וגם בסביבה בה נעלמה הילדות ונמחקה הסמכות ההורית, אפשר לעשות שינוי. אפשר להיזכר בתשתית עליה נבנה העולם ולבנות את העולם שלנו מחדש.

אני חושבת על זה בכל קורס, בכל סדנה ובכל קבוצה שאני מנחה. בתוך כל אלה אני שומעת סיפורים רבים ואני, כמנחה, רק מחברת את החוטים ועושה מהם פפיונים. המשימה שלי כמנחה היא לשקף לנשים שמגיעות לקורס לעיתים עם אגו בגובה דשא ולעיתים עם אגו בשמיים, שכל מה שעובר עלינו הם רק "תרגילים" אלוקיים ושיש לנו את היכולת להתמודד עם הכל באמצעות הנשמה האלוקית שלנו.

לפעמים, אחרי סדנה או הרצאה, אני מסתכלת על הנשים סביבי וחושבת לעצמי "תראי אלו 'תותחיות' יושבות בחדר הזה. כל אחת מהן קיבלה ניסיונות קשים ובוודאי יש לה כוחות מיוחדים. שרי סיכמה את המפגש השלישי במילים: "כבת להורים גרושים וגרושה בעצמי, אני יודעת שמול הצל הזה שליווה את חיי יש גם אור גדול שמאיר בתוך החושך והאפלה. אני יודעת שהקב"ה נתן לי כוחות על כי הוא יודע שאני זקוקה להם". בשבילי, רק עבור המשפט הזה היה שווה הקורס כולו.

—

בחיים שלנו יש עבודת השבוע ועבודת החודש. הראשונה היא עבודה בתוך הטבע, בתוך המציאות הגשמית ואילו השנייה היא עבודה מעל הטבע, בהתחדשות, מעל המציאות. קווי העבודה הללו בולטים בבוקר, ב'מודה אני' למשל. החלק הראשון – "שהחזרת בי נשמתי", מצביע על הסדר הטבעי בעולם בו הנשמה חוזרת בכל יום ואילו החלק השני – "רבה אמונתך", מצביע על גילוי למעלה מזה. על האמונה שלמעלה מדרך הטבע.

ויש עוד. בברכות השחר אנחנו מתחילים בהנהגת הטבע (הנותן לשכוי, רוקע הארץ וכו'), ומהן עוברים לברכות התורה (שקדמה לעולם) שנמצאת מעל הטבע. אישה יהודייה צריכה תמיד לזכור שכאשר חווים קשיים במציאות – בטבע – אסור להיבהל וצריך לזכור שיש לנו את הכוחות למעלה מהטבע (הנשמה האלוקית) כדי להתגבר על כל קושי.

—

הכותבת היא בעלת "הבחירה שלי" – אימון וייעוץ לנערות ונשים, מרצה, מנחה ושדרנית רדיו | http://www.miri-mychoice.co.il/

ידועים דברי הרבי בנוגע ללימוד ענייני משיח וגאולה, הפנמתם והפצתם – אחת הפעולות הידועות לקירוב הגאולה השלימה – וכמעט שאין יהודי שלא נגע בנושא או לפחות נחשף אליו:

כדי לפעול התגלות וביאת המשיח תיכף ומיד – על כל–אחד–ואחת מישראל (האנשים – הן יושבי אוהל (ישכר) והן בעלי עסק (זבולון), וכן הנשים והטף, כל חד וחד לפום שיעורא דילי') להוסיף בלימוד התורה (במיוחד) בעניני משיח וגאולה.

ומה טוב – שהלימוד יהי' (ברבים) בעשרה, כי, נוסף על המעלה ד"עשרה שיושבים ועוסקים בתורה שכינה שרוי' ביניהם", יש מעלה מיוחדת כשלומדים עניני משיח והגאולה ברבים בנוגע להתפעלות והשמחה ברגש הלב, שעל–ידי–זה הולכת וגדלה ההשתוקקות והצפי' לביאת המשיח.

מיזמי לימוד ענייני גאולה ומשיח ברחבי העולם, שהפכו לתופעה תדירה ומוכרת, קיבלו תאוצה גם במדרשות שקמות ונבנות בזו אחר זו עבור נשים ובנות חב"דיות וכאלו שאינן. שוחחתי עם מספר נשים שעומדות בראש המיזמים הללו ופועלות למענם. הן משתפות בתהליך ההקמה ובאפקט שנוצר בעקבות המיזם הגאולתי.

***

ההתחלה

"מידי יום רביעי מתקיימים אצלנו שני שיעורים בשעות הבוקר" פותחת הגב' נחמה פרידמן שליחת הרבי באור יהודה "שיעור 'דבר מלכות' – שיחות הרבי משנות תנש"א ותשנ"ב – עם הרב ויצהנדלר ושיעור תניא שכמובן חדור בגאולה ומשיח עם הרב זיו קצבי. המדרשה לנשים, שפועלת כשנתיים, מונה כעשרים וחמש משתתפות חלקן חב"דיות, חלקן מקורבות. "מי שרוצה באה השיעור פתוח לכולן" אומרת הגב' פרידמן. "בנוסף ישנה מדרשה לבנות שפועלת פעם–פעמיים בשבוע בין הפעילויות ישנם שיעורים, טיולים, שבתונים ועוד".

מה הוביל להקמת המיזם שלכן?

"האמת, ששרי וינגרובסקי, אחת מנשות הקהילה שלנו, הייתה 'משוגעת' לדבר והיא יזמה אותו. במשך שנה שלימה היא עבדה על זה ותחזקה את השיעור ואנחנו רק נתנו את המקום ועזרנו פה ושם. אך לאחר תקופה היא עזבה את אור יהודה ולקחנו את העניין תחת חסותנו, פירסמנו יותר, זה התבסס, והתחילו להגיע נשים נוספות".

לא הרחק משם, ברמת אביב, מתקיימת מערכת שיעורים ופעילויות ענפה במדרשת "פנימיות" שכוללת גם שיעור ייחודי במינו. מיה זמורסקי מנהלת הפעילויות ושיעורי הערב ב"פנימיות" נתנה לי הצצה לשיעור המיוחד. "שיעור הדגל שלנו הוא שיעור ה'דבר מלכות' שמוסר הרב יוסי גינזבורג, ראש המדרשה ומנהל מוסדות חב"ד ברמת אביב. השיעור שמתקיים בימי חמישי מתחיל בשעות הערב המאוחרות וממשיך לעיתים עד לפנות בוקר. לא מדובר בעוד שיעור, אלא שיעור בסגנון התוועדותי יותר, ממש חוויה חסידית. לא פעם גולשים מנושא השיעור לנושאים שאקטואליים לחיי הבנות כי ניתנת להן הזדמנות לשאול שאלות ולהגיע להוראה למעשה מהשיעור לחייהן.

בעקבות השיעור הזה פתחנו שיעור נוסף עם הרב גינזבורג של שאלות ותשובות. שזה המקום לבנות לשאול, דבר שלא תמיד מתאפשר בשיעור רגיל. ושיעור נוסף ב'דבר מלכות' שמוסר הרב שנייבלג בימי שני במתכונת מצומצמת עבור משתתפות שלא יכולות להחזיק ראש בשיעור כה ארוך ורוצות אותו בתמצות, קצר יחסית ובצורה פחות מעמיקה".

גם ביישוב יצהר הקימה הגב' נחמה סנדרוי את מדרשת "חיות פנימית" עבור נשות היישוב והסביבה. מידי יום ראשון בשעות הבוקר מתאספות להן כמעט שני מניינים של נשים, רובן מהזרם הדתי לאומי ומשתתפות בשיעור ה"דבר מלכות". "המדרשה פועלת בספריה ששייכת לאחת המשפחות ביישוב" מספרת נחמה "וכוללת שלושה שיעורים – 'דבר מלכות', הלכה ומאמרים – כשהשיעור עם הביקוש הרב ביותר הוא ה"דבר מלכות" שמוסר הרב נואמה, תושב היישוב הסמוך, איתמר. המשתתפות מאוד אוהבות לשמוע אותו בגלל התוכן המעניין וכתוצאה מכך שהוא מבין את הראש שלהן, הוא מהאזור פה".

"יש המון אש בשיעורים"

מה ייחודי במיזם שלכן?

"בשיעורים ישנם מרצים מעולים" אומרת גב' פרידמן "ניכרת השקעה מצידם ונשים אוהבות מאוד לשמוע אותם. במהלך השיעורים המשתתפות מעלות שאלות וזה הופך לסוג של התוועדות, אפשר לומר, כל אחת מוסיפה וזה מעניין. בנוסף, ישנה אוירה חמה בין המשתתפות, כל אחת מתקבלת בלבביות. בימים אלה" היא משתפת "אני נמצאת אצל הרבי לרגל אירוע משפחתי, אך השיעורים ממשיכים  כרגיל ומשתתפות השיעור עצמן דואגות להכל. כולן מרגישות כמו משפחה וכל אחת מוזמנת להיכנס למשפחה הזו".

מיה מספרת שהשיעור שהחל כשיעור רגיל קיבל תפנית לפני מספר שנים כשאחד השיעורים של פרשת "תזריע–מצורע", שיעור שהיה אמור להיערך כשעתיים, נמשך עד שעות הבוקר המוקדמות "הרב המשיך ללמד ולהסביר ואף אחת לא קמה, אף אחת לא רצתה שהקסם יגמר. כך משיעור לשיעור התחילו לגלוש לשעות נוספות וזה הגיע לזמנים של מעל הטבע. מעניין שזה התחיל בשיעור לפרשת 'תזריע מצורע' – שיא העניינים של גאולה ומשיח. יש המון אש בשיעורים הללו והמון על מה לדבר". היא מוסיפה שעל השיעור הזה לא מוותרים והוא מתקיים תמיד "אם בערב שיעורים רגיל יש חתונה לאחת הבנות אני מבטלת את השיעורים וכולנו בחתונה. רק בערב חמישי זה בחיים לא יקרה, השיעור אולי ידחה לשעה מאוחרת יותר, אבל יהיה שיעור! זו התקשרות חזקה של ציבור הלומדות לרבי. השיעור לא נשאר מנותק ממך, זה חודר" מסבירה מיה בהתלהבות וחיות ניכרת "זו החיות שלנו במדרשה – מקבלים חיות לחיות עם הרבי, לחיות דרכו".

היא מספרת שישנה משתתפת קבועה בשיעור שהעובדה שהיא נשואה ואם לשניים לא מונעת ממנה להגיע. "כששאלתי אותה כיצד היא מתכוננת לשבת ומצליחה לתפקד למחרת, היא ענתה שהיא נערכת מראש כל השבוע כדי שתצליח להיות בשיעור הזה, והיא באמת לא מפספסת. ויש לא מעט כאלה".

מדרשת "חיות פנימית" ביצהר קמה בעקבות פטירת אימה של הגב' סנדרוי, לאחר שחשבה עם אחיה מה לעשות לעילוי נשמתה "לפני פטירת אימי מסרתי שיעור תניא בקביעות, שיעור שנעצר מכיוון שהיה עליי לטפל בה כשחלתה, אך ב'שבעה' אמרו לי הרבה שצריך לפתוח מחדש את השיעור ובנוסף חברות שלה סיפרו שהחלום שלה היה לפתוח מדרשה כ"אור חיה" ביישוב בו התגוררה. וגם אני מאוד רציתי להשתתף בשיעורים שמתקיימים בערים השונות אך עבורי לצאת מיצהר זה כמו לצאת לחו"ל… לא תמיד מתאפשר, וזו הייתה הזדמנות עבורי להרים את הפרויקט הזה. כשהצעתי להוסיף גם שיעור "דבר מלכות" החב"דניקיות לא חשבו שזה יצליח, אבל דווקא לשיעור הזה מגיעות הכי הרבה(!) נשים לעומת שאר השיעורים שלנו ושיעורים נוספים שמתקיימים ביישוב. העובדה שמדובר בנשים שנמצאות על המסלול הדתי ומחוברות לזרם מסוים ולכאורה אינן צריכות קירוב השפיע קצת והיה קשה לי לשכנע אותן לצאת אבל עבדתי ממש קשה עבור זה, אפילו למדתי פרסום כדי להפוך את זה לאפקטיבי יותר… בסופו של דבר, משיח, זה מה שהדור צריך וצריך ללמוד לעשות את זה ולחבר אותם בצורה הטובה ביותר, סוג וגובה המטפחת לא משנה".

שיעור לחיים

עד כמה משפיע הלימוד על ציבור הלומדות?

"אני יכולה להגיד לך רק עליי" צוחקת הגב' פרידמן "אותי זה מאוד חיזק, גם בנושא חינוך הילדים וגם באופן ההסתכלות על העולם, על הניסיונות. אני ממש שואבת מזה כוחות לכל השבוע. הרבי אומר שניתן לחיות ולנשום את התקופה על ידי הלימוד הזה. ה'דבר מלכות', זה באמת מה שנותן כוחות. לאחת ממשתתפות השיעור הייתה קריסת מערכות" משחזרת הגב' פרידמן "היא הייתה מונשמת ומורדמת למעלה משבוע ימים. התפללנו עליה והקדשנו לזכותה את השיעורים וברוך ה' ראינו ניסים ונפלאות, היא הבריאה לגמרי".

"השיעורים שלנו כל כך מגוונים ופונים לקהל מאוד רחב" מוסיפה מיה "כך שכל אחת מוצאת את המקום אליו היא מתחברת. גם חב"דיות וגם מקורבות. כל שיעור מונה שלושים משתתפות בממוצע, ולעיתים גם חמישים משתתפות, ורובן בכלל לא חב"דיות. הפתיע אותי שההשפעה מתפרסת על מגוון נשים כל כך רחב". היא מסבירה שההשפעה מתבטאת בתהליך הפנימי שעוברת כל משתתפת – עבודה פנימית שמקדמת כל אחת מהנקודה בה היא נמצאת: "ראיתי לא מעט בנות שהשיעור בנה אותן. גם מקורבות שזכו לבנות בתים חסידיים, וחלקן אף יצאו לשליחות במקומות שונים בעולם, וגם חב"דיות שאמנם עברו את המסלול החבד"י והן מכירות ויודעות את השיחות אך בשיעורים הן מתחברות למעשה בפועל, זה נוגע להן לחיים" היא מסיימת.

"זה משפיע להן על כל החיים" מוסיפה הגב' סנדרוי "השיעור מלמד לחיות גאולה ולא משנה מאיזה מגזר דתי כל אחת מגיעה. אחת המשתתפות הלא חבד"יות סיפרה לי שחברות הציעו לה להצטרף לשיעור מסוים בירושלים והיא אמרה שהיא 'הולכת רק לשיעורים של חב"ד, היא צריכה את השיחות של הרבי'. משתתפת נוספת שלמדה באחד משיעורי ה'דבר מלכות' כל כך התחברה לנלמד, בשיעור דובר על הנשים שעוד קודם הגאולה מאמינות ובוטחות כמו נשות מצרים שהכינו תופים בגלות, אותה אישה קנתה מלא תופי–מרים ועשתה סדנת תופים לנשות היישוב וכמובן סיפרה שההשראה לדבר הייתה בעקבות השיעור שלנו. בזכותה כולן מוכנות עם תופים! זו הייתה התעקשות לעשות פה שיעורים של הרבי, כי תניא הם בעצמם מלמדים, אבל להביא שיעור 'דבר מלכות' זו כבר עליית מדרגה. ותכל'ס הן מצביעות ברגלים לשיעור הזה דווקא".

ולסיכום, היא מוסיפה מסר לקוראות "אסור לפחד לתת לעם ישראל את השיחות 'הכי הכי' של הרבי. הם מחפשים את זה וזה לא הוגן לשמור את האוצרות של ה'דבר מלכות' רק לעצמנו. ואם את חושבת שלא יילך לך השיעור ולא יגיעו כי זה 'יותר מידי' פשוט תלמדי לשווק כמו שצריך והן ינהו בהמוניהן" היא מסיימת.

שנזכה שהפעולות הללו ישפיעו ויקרבו את הגאולה השלימה כהבטחת הרבי: "וההוספה בלימוד התורה בעניני משיח והגאולה ("מלכות שבתפארת") היא ה"דרך ישרה" לפעול התגלות וביאת המשיח והגאולה בפועל ממש" (מש"פ תזריע מצורע תנש"א).

זה זמן רב שלמחלקה להצלה מטמיעה והתבוללות ביד לאחים מגיעות מצרפת פניות מהורים על התבוללות של בנותיהן עם בני ניכר. מדובר במשפחות המתגוררות בצרפת, או שביצעו זה עתה עליה לישראל. הורים אלו משוועים לעזרה, אחרי שגילו כי ילדיהם מתנתקים מהעם היהודי וממשפחותיהם, ולעיתים אף סובלים מאלימות קשה.

פניה חשובה ומיוחדת הגיעה להנהלת יד לאחים ממנהלי תיכונים ובתי ספר יהודיים ברחבי צרפת שהתאגדו יחדיו לטכס עצה לנוכח נגע ההתבוללות. בפנייתם ביקשו מנהלי בתי הספר שיד לאחים ישגר לצרפת משלחת עם אנשי המחלקה הצרפתית – הפועלים בארץ בכל ימות השנה עם העולים מצרפת – למסע הסברה נרחב במוסדות אלו.

ביד לאחים נענו לאתגר כשבתוך זמן קצר התארגן והמריא לפריז צוות המשלחת שהביא עמו חומרי הסברה מתאימים בצרפתית. החומרים כללו בין היתר סרטוני וידאו עם עדויות אישיות של נערות יהודיות מצרפת שחולצו על ידי יד לאחים מקשרים כאלו. בעדויות אלו מספרות הנערות איך הולכו שולל וסבלו מאלימות קשה וכמה הן מאושרות על שחזרו לעם היהודי.

חברי המשלחת התקבלו בזרועות פתוחות במוסדות לימוד רבים, שכללו גם תיכונים ידועי שם כמו "שניאור", "סיני", "אוצר התורה", "בית ישראל" ועוד. תלמידות מוסדות אלו ואחרים, כונסו במיוחד לצורך הסברה בנושא שכללה הרצאה מפי גב' קארין בארדה, מנהלת המחלקה לדוברי צרפתית ביד לאחים, התלמידות גם צפו בסרטונים האמורים. הן גם קיבלו חומרי הסברה בנושא ונחשפו לכלים מיוחדים להתמודדות עם הסכנה.

חברי המשלחת שנחתה השבוע בארץ, סיכמו בסיפוק את מסע ההסברה. לדבריהם, ההדים החיובים שנוצרו בצרפת היהודית בעקבות ההרצאות האלו, הביאו מנהלי מוסדות נוספים לפנות ולבקש סבב הרצאות נוסף. ואכן, בימים אלו שוקדת המחלקה לדוברי צרפתית ביד לאחים על סבב נוסף של הרצאות שיערך בחודש הקרוב בצרפת

המשתתפות. מאזינות ברוב קשב

"אסירת תודה על פעילותכם החשובה". ממנהלת בי"ס בפריז.