Author Archive

הללו עבדי ה': התוועדות וערב הצדעה לצוות אש"ל

צוות אש"ל הכנסת אורחים מכל השנים ומכל הזמנים מוזמנות להתוועדות וערב הצדעה מיוחד ביום חמישי איסרו חג שבועות בשעה 16:00 באולם בית הכנסת בית מנחם בכפר חב"ד.

בתכנית: התוועדות סביב שולחנות ערוכים עם המשפיעה הגב' יפה קדוש, שיר נושא שהוקלט במיוחד עבור הצוות המסור שמתנדב ומשקיע כל מרצו למען האורחות, ג'ינגל מקפיץ, סימפוזיון "התשרי שלי",

וגולת הכותרת: הגרלה תיערך בין המשתתפות על דולר שהתקבל מידו הקדושה של הרבי שליט"א מלך המשיח.

מהמארגנות נמסר שכל בת שהתנדבה באש"ל הן בעזרה גשמית והן בעזרה רוחנית (בימ"ד לנשים), והן בהדרכה בקבוצות (מחנה משיח ואחות התמימים) בחודש החגים אצל הרבי, בכל השנים האחרונות – מוזמנות לבוא ולהתוועד, להתאחד ולהתחזק יחד. בלב אחד.

אנא אשרי השתתפותך באמצעות הודעת SMS לחני אלימלך:

0548368101

 

פלייר להתוועדות-4

בזכות אגרות קודש נולדו התאומים בריאים ושלמים

גב' רונית כהן מרחובות מסתכלת בתאומים הפעוטים, בני השלשה חודשים הנמים במיטתם, רונית מתרגשת כל פעם מחדש ובכל הזדמנות מספרת על הנס אותו חוותה ב"אגרות הקודש" לפני לידתם.

"הכל החל, בתקופה שבה התחלתי להשתתף בשיעורי טהרת המשפחה בקביעות, זמן מה לאחר מכן, זכיתי להפקד בזרע של קיימא" הבשורות הטובות שמחו אותנו מאוד. לבננו הבכור שכעת כבר בגיל שלוש יצטרפו בקרוב זוג אחים…

אלא, שבאחת הבדיקות גילו הרופאים שאחד מהעוברים סובל מבעיה גנטית נדירה. בעיה שעלולה להשפיע על חייו באופן קריטי. הבשורה הייתה קשה, לא הפסקתי לבכות לילות שלמים. לא רציתי להאמין למה שקורה! למרות שאני באה מבית מסורתי, נשברתי ונטיתי להענות להצעת הרופאים ולבצע "הפחתה" שמשמעותה הפלה… ואז.. החלטתי לשתף את חגית מ"מרכז אגרות הקודש" על הקורות. מי יודע, אולי משם תבוא הישועה?  חגית עודדה אותי ופנינו לבקש את ברכת הרבי ב"אגרות קודש".

התשובה שהכילה ברכה לבשורות טובות, עודדה את רוחי.. בנוסף לכך, העניקה לי חגית ספר סיפורים על נפלאות שנעשו דרך ה"אגרות קודש". בהמשך ההריון, בקשנו שוב ברכות וקבלנו שוב ברכות לבשורות טובות. במקביל התחזקתי גם בנושא "טהרת המשפחה" וכהחלטה  טובה השפעתי גם על חברותי להשתתף בשיעורים אלו.

מספר חודשים חלפו, אורח חיי השתנה.. מדיכאון ועצב , לחיים של שמחה,  כשברקע מהדהדם אזהרות הרופאים ומולם ברכותיו של הרבי.

לפני כשלושה חודשים, זכיתי ב"ה בשעה טובה ללדת את שני התאומים החמודים בריאים ושלמים. לא ניתן לראות ולו זכר לאזהרות הרופאים…

פרק שלישי: מפגשים מהסוג הדתי • תמר שור

שידוכים. מכירות את השיחות המוזרות האלה של ההתחלה? שום דבר לא ברור, תמיד היה לי קשה לנהל שיחות היכרות חדשות שכאלו גם בעולם הקודם, וזו כנראה הסיבה שה' חסך לי התעסקות חוזרת ונשנית בשידוכים, והראשון והיחיד שהייתי צריכה לערוך איתו שיחה כזו בתחילת דרכי הפך לבעלי.

בשיחת ההיכרות הראשונה שלנו, אמרתי לו: "תקשיב, אני חייבת להבהיר משהו, הבנתי שאתה דתי, ואני… אני לא ממש בעניינים, אני לא לובשת חצאית…"

"זה בסדר, גם אני לא"…

דממה.

משעשע ה'דוס' הזה, אפשר לדבר איתו עוד קצת.

וכך דיברנו, שעה שלמה, על תפיסות עולם ועל הבנות אישיות. הוא לא חיכה לשום דבר, הוא פשוט צלל פנימה ואני יחד איתו, לתוך שיחה טובה ומיוחדת שמזמן לא הייתה לי.

בערב המשכנו לדבר וקבענו להיפגש כעבור כמה ימים, בלובי של מלון. כמה נדוש.

באתי כמובן עם מכנסיים, וגם הוא מצידו עמד במילתו ולא בא עם חצאית. אני לא אשכח לעולם מה הוא לבש בפגישה הראשונה: חולצה לבנה, מכנסיים שחורים… וגם בפגישה השנייה, וגם בשלישית…

ישבנו בלובי של המלון והעיר שושן נבוכה. מצד אחד, כמעט התעלפתי ממבוכה, נכנס גבר חרדי, גבוה מאוד (2 נקודות זכות), מדבר לעניין (עוד 5 נקודות), ומתחיל להכתיב לי חלקים של ימימה ששנינו למדנו. בחיים שלי לא נתקלתי בתופעה כזו, להיפגש עם מישהו ולדבר בלי מתח. מישהו שיושב איתי ומדבר איתי ולא עסוק בלנסות להרשים אותי. הכל בצורה כל כך צנועה ונקיה. זה הרגיש לי כל כך נכון עד שהייתי מסוגלת להתעלם מהעובדה ההזויה, שאני יושבת ומדברת עם אדם חרדי במין 'דייט' של דוסים בלובי של מלון – דבר שלא היה עולה על דעתי בחיים!

שלוש שעות עברו כהרף עין והדרך לירושלים הייתה מהירה מתמיד. בבוקר, מוקדם מדי, אמא שלי לא התאפקה והעירה אותי מלאת סקרנות "נו, איך היה?"

"מעניין", עניתי לה "אבל הוא 'דוס'"…

'דוס', 'דוס', אבל נתפסתי. שיחות טלפון מאוד ארוכות על נושאים מרתקים ביהדות, בחסידות, בלימוד ופנימיות, אבל בלי שום קשר לעובדה שאני עדיין לא… והוא ממש כן!!! פשוט חיבור ישיר, עוקף כל מיני מהמורות ובליטות ושאלות ובעיות, חיבור נשמתי.

פגישות בפארק יהושע, כי בית קפה בכשרות מהודרת אין, והרבה שיחות נפש. אחרי חודש ידעתי שנתחתן. זה לא היה קשור אפילו למה שהרגשתי, זה היה פשוט מחוייב המציאות. שני ניצולי ספינה טרופה ומטורפת, חוברו בכוח עליון, האם אפשר להתווכח שזה מה שצריך להיות? אפשר, אבל חבל על הזמן. זה מה שטוב אצל ה'דוסים' האלו, אין אפשרות למרוח את הזמן, להציע חברות, להתלבט במשך שלוש שנים האם זהו גבר חלומותיי ולבסוף לגלות שאני לא אשת חלומותיו… אין זמן, צריך לעבוד, צריך להתקדם, צריך להתחייב. טוב, בסדר, אז פעם אחת נתחייב למשהו. נראה מה יקרה.

כל הזמן יש התרגשות כזו ברקע, פתאום החיים שלי כבר לא ריקים. הם התמלאו בתוכן, בהיכרות עם אדם באמת ולא רק בשביל ללכת איתו לבתי קפה ולהעביר את הזמן. יש פה בסיס וסיכוי למשהו אמיתי שלא ידעתי עד כמה הנשמה שלי כמהה אליו. שילוב של חרדה והקלה, פחד מפני הלא נודע אבל גם ידיעה ברורה שזה הדבר הנכון.

יושבים, מדברים, שותים, מתקרבים מרחוק, הנפשות נפגשות ומרגישות. אנחנו מדברים המון, וכל הזמן זה בהתחדשות, איזו נעימות מבורכת יש בהליכה הזו בשביל סלול ובטוח מבלי צורך להוכיח את עצמי בתחומים אליהם מעולם לא הייתי שייכת.

אני לא יודעת הרבה על המקומות בהם הוא היה, אנחנו ממעטים לנבור בעבר, אבל אני כבר יודעת שהוא "הכיר את אלוקיו" בגיל 35, בטיול בתאילנד חיפש מנזר טוב שייתן שקט ותשובות ובסופו של מסע ארוך רווי אנשים ו'חומרים' מוזרים, מצא עצמו מגיע לבית חב"ד בצ'נג–מאי, מול שורה של התניא – נוסק למעלה, ישר לאמת. הנחיתה בארץ ישראל הובילה אותו היישר לרמת אביב ומשם הוא כבר 7 שנים בתשובה, חסיד של הרבי הקשור אליו בכל נימי נפשו, רוצה להקים בית חסידי, עם אשה טובה ו…איך אני בדיוק משתלבת בתמונה הזו? תשאלו את מי ששידך בינינו. לי אין מושג מה יהיה. אני הולכת עם הג'ינס המשופשף שלי לפגישות, לפעמים הייתי באה לקראתו, ולובשת חצאית קלילה עם משהו שקראתי לו חולצה עם שרוולים (שהיום אני יודעת שבגיל 3 הבת שלי כבר לא תלבש אותם)… הכל מעורבב, ידיעה מול חוסר ידיעה, הרגשת בטחון גמור באיש מולי שיוביל אותי לחוף מבטחים ומצד שני חוסר הבנה מוחלט לגבי מהותו של החוף הזה.

אנחנו לא מדברים על מה יהיה, חווים את הרגעים הזכים האלו שניתנו לנו ובוטחים זה בזו שיהיה בסדר. יש דברים שברור לי שאקבל על עצמי, שמירת שבת, כשרות (מי אמר עוף אנ"ש ולא קיבל?) ובטח טהרת המשפחה, אבל המושגים האלו עוד ריקים מתוכן ואני עוד לא יודעת כמה רבדים של מידע ורגשות טמון בכל אחד מהתחומים האלו.

יש נושאים שברורים לי יותר, למשל פאה, אני יודעת מה מקומה של פאה – בחנויות של מאה שערים או על ראשיהן של חסידות מבוגרות… זה דבר שלא יקום ולא יהיה, לא בבית ספרינו לפחות. אני גם ככה לא שוקלת בכלל את עניין כיסוי הראש כאופציה עתידית. אבל אולי, פעם, לשבת, אולי אשים איזו מטפחת לבנה. זה קליפה קשה העסק הזה עם הכיסוי ראש. השיער שלי, למה לכסות אותו? ואם כבר לכסות למה לשים שיער אחר, זה לא נתפס לי במוח מה הרעיון בכך, איפה הצניעות בזה, וכל ההרעלות שקיבלתי לווריד במשך השנים – על הצביעות של החרדים ואיך אפשר, ומה הם חושבים, וככה היה בגלות… ומה שמדהים הוא שההרצאות הנוקבות האלו תמיד הגיעו מכאלו שחושבים שחתיכת בד על חלק מדגמי מהקרקפת מוציאה מישהי ידי חובת כיסוי ראש…

אבל, כפי שעוד אלמד הרבה פעמים בעתיד, לתובנות שלי אין שום קשר למציאות אותה רקם לי הקב"ה, ומה שאני יודעת בביטחון ובוודאות ש"לעולם" לא יקרה, עוד עלול לקרות ובגדול.

לקח עוד חודשיים ובשבת מברכים חודש תמוז, הוזמנתי בחגיגיות נרגשת לעשות שבת בתל אביב. זה נשמע רציני ומחייב, אך הוא דאג לי למקום נעים, לאוכל טוב במיטב ההידורים ולעזרת נשים מבודדת מכל השפעות גבריות. חשבתי שאני מתעלפת. עד עכשיו הצלחתי להתמודד עם עובדת היותו כה שחור, אך להיכנס לעובי הקורה ולהעביר שבת שלמה עם חבורה שלימה שכזו… זה לא נראה לכם קצת מוזר?!?! ועוד בתל אביב ממנה ברחתי לפני כמה חודשים. השם יעזור, הסכמתי.

ערב שבת, בתל אביב שמעולם לא היכרתי. שקט ברחובות לפני המסיבות של הלילה, אבל הפעם השקט הזה מספר לי על שבת וקדושה והליכה לתפילה. על רחוב יהודה הלוי, דקות ספורות מפלורנטין שלי, הוא בא לפגוש אותי, מרשים בבגדי השבת, גבוה ומוכר, כבר לא "עוד דוס שעובר ברחוב, מילא כולם נראים אותו הדבר"; אני עם חצאית (בסוף נשברתי). הולכים זה לצד זו אך שומרים מרחק, לעבר בית הכנסת הוותיק והטוב שבנחלת בנימין. שם הוא מתפלל כבר כמה שנים ושם היה לו מפלט מכל הקריה ההומה שמסביבו. הרב חיים אשכנזי ז"ל אימץ אותו לליבו, וסעודות שבת בחברתו הפכו אותו מיצור רדוף וביישן להתחלה של חסיד שיכול גם לנהל שולחן שבת.

ישבתי בעזרת הנשים הצרה והמיושנת, כמעט לבד, ולא ידעתי בדיוק מה עושים עכשיו, אבל השלווה הברוכה והטובה ששרתה שם דבקה אפילו בי. כאשר חזרנו לסעודה, חשבתי פתאום שראיתי מישהי שהייתה חלק מתל אביב של פעם, כולי נרעדתי ונסערתי, לא רציתי לראות אף אחד מאז, ובטח לא הייתי מוכנה עדיין שיראו אותי, ולמרות שהיה לי ברור שאני הולכת בדרך נכונה היא הייתה עוד כל כך מעורפלת ולא יכולתי שיהיה שם אף אחד חוץ ממנו וממני. התבלבלתי כולי ו'נכנסתי לסרט' וארז ההולך לצידי לא ידע מה עובר עליי. עברה עלינו שבת מאוד מוזרה וקשה, ניהלנו שיחות נוקבות ומלאות בכי על המקום ממנו באתי ולאן אנו הולכים, רבנו, צעקנו, בכינו ושתקנו, ובסוף – קבענו תאריך. זהו, אין ברירה… מתחתנים.

מאחר וכל השידוך הזה היה משמיים ולא בדיוק בדרכים המקובלות אצל חסידים מבית, ה'ווארט' היה התאספות שקטה וחגיגית בבית הוריי, כאשר אורח הכבוד היה סבא שלי מהקומה למטה. פתחנו בקבוק בירה, אמרנו "לחיים" והודענו חגיגית שנקבע הדבר, ובחודש הבא חתונה.

ההורים שלי היו קצת מאושרים וקצת בהלם. הם אמנם התפללו תמיד שאחזור לדרך הישר, אעשה תשובה ואולי אפילו אקים בית שומר מצוות; אולי אפילו אשים בנדנה סימלית על הראש; אך כמו שאומרים, הם התפללו טוב מדי, ואני הלכתי עם התפילות שלהם עד הסוף. רצו תשובה, קיבלו חב"דניק…

40 יום טרם היווצרות הוולד יוצאת בת קול ומכרזת בת פלוני לפלוני. הקריאה שלנו נקראה מזמן, וכבר היו כמה מלאכים שם שבטח התייאשו ממנה, זה לא היה קל, זה לא קרה מיד, אבל מצד שני זה היה ברור ונכון ופשוט כל כך. אנחנו מתחתנים.

נתניה: המדריכות הפעילו את בתי הספר בל"ג בעומר

החל מהשעה 8 בבוקר פקדו פעילי בית חב"ד את בתי הספר בעיר נתניה. כל קבוצת פעילים העבירה פעילות ל"ג בעומר לשלוש בתי ספר! במהלך הפעילות, העבירו המדריכות הצגה בשיתוף תלמידים. התלמידים למדו על רשב"י ור' עקיבא, והפנימו את הרעיון של "ואהבת לרעך כמוך". בסיום הפעילות בבית הספר הראשון, קיפל הצוות את הציוד ונסע לבית הספר הבא, כדי להעביר שם פעילות נוספת.

ישר כח גדול למנהל הפעילות הרב נח סוליש ולצוות המדריכות והמארגנות המסורות: חסי אורנשטיין, חיה הלפרן, חיהלה חוטינר, עדן לוי, רינת יצחקוב והדר לוי.

IMG_2066

IMG_2067

IMG_2079

IMG_2083

IMG_2093

IMG_2100

IMG_2101

IMG_2115

IMG_2129

IMG_2130

IMG_2133

IMG_2143

IMG_2176

IMG_2180

IMG_2181

IMG_2182

סמינר שבועות בירושלים עם אור חיה

שבועות

חב"ד נהריה כבשה את לב המיינסטרים • גלריה ענקית

תושבי נהריה  לא ישכחו במהרה את התהלוכה והכינוס שאירגן בית חב"ד בעיר.
מאות צעדו בראש ומורם ובגאון ברחובות העיר ואומרים פסוקים לאורך הגעתון עד שהגיעו למקום המפגש "פארק הגלגיליות" אשר בטיילת חוף הים .
מחזה מפליא לראות שרבים מן המשתתפים שאינם דתיים, צועדים ומרימים שלטים של סיסמאות של מסרים שהרבי במשך השנים הצליח להעביר לכלל האומה.

 התהלוכה והכינוס השנה קיבלו אופי חזק שהוקדשה לעילוי נשמת השליח הרה"ח ישראל בוטמן שלפני כמה חודשים , כל תושבי נהריה וכמובן כרם חב"ד קיבלו את הבשורה המרה בפתאומיות .
מה שכן החל שינוי לטובה והתחזקות לעבר המטרה ,והתהלוכה והכינוס התקיימו בשמחה ובסימן של "ממשיכים בדרכו", בדרך האהובה לכל היהודי של הרב בוטמן ע"ה.

חב"ד נהריה נגעה בלב הקהל המיינסטרים והצליחה להגיע לקהלים חדשים מתושבי העיר אשר הגיעו בהמוניהם ליטול חלק בתהלוכת ל"ג בעומר.

המופע המרכזי נפתח בהופעה של השחקן "דוד חיים" שסיפר לנוכחים בגאווה שאינו מפסיד הנחת תפילין בכל יום חול, זה בהחלט נתן הד חזק אצל ההמונים.

את האירוע כולו הנחה בטוב טעם ר' זבולון מושיאשוילי המוכנה "ששי", ואף שיחק בתפקיד הראשי בתוכנית שהונפק השנה ע"י מרכז צא"ח בסיפור המערה של רבי שמעון בר יוחאי.

מארגני התהלוכה יו"ר בית חב"ד הרב ברוך וילהלם, והמנהל הרב חיים קרישבסקי , עמלו ופעלו להפיק את האירוע המרשים והמושקע,בסיוע הגורמים הרשמיים בעיר , החל מראש העיר מר ז'קי סבג וכן יחד עם יו"ר המועצה הדתית הרב מרדכי ועקנין.
וכן בסיוע "קרן מנחם".

 אירוע אשר הביא בסופו של דבר לנוכחות כאלפיים מילדי העיר בהתהלוכה ובכינוס

צילום אודליה ש

DSC_3603

DSC_3606

DSC_3618

DSC_3620

DSC_3628

DSC_3641

DSC_3645

DSC_3652

DSC_3664

DSC_3670

DSC_3679

DSC_3692

DSC_3698

DSC_3704

DSC_3705

DSC_3706

DSC_3724

DSC_3732

DSC_3735

DSC_3740

DSC_3744

DSC_3785

DSC_3791

DSC_3795

DSC_3800

DSC_3815

DSC_3817

DSC_3831

DSC_3839

DSC_3840

DSC_3871

DSC_3888

DSC_3889

DSC_3959

DSC_3973

DSC_4017

DSC_4039

DSC_4049

DSC_4053

DSC_4054

DSC_4074

DSC_4080

DSC_4082

DSC_4123

DSC_4128

DSC_4137

DSC_4143

DSC_4149

DSC_4156

DSC_4163

DSC_4179

DSC_4180

DSC_4191

DSC_4197

DSC_4198

DSC_4199

DSC_4213

DSC_4226

DSC_4228

DSC_4229

DSC_4233

DSC_4235

DSC_4237

DSC_4239

DSC_4272

DSC_4290

DSC_4300

DSC_4308

DSC_4324

DSC_4332

DSC_4339

DSC_4346

DSC_4411

DSC_4441

DSC_4446

DSC_4464

DSC_4489

DSC_4501

DSC_4540

DSC_4543

DSC_4586

DSC_4608

DSC_4623

DSC_4624

DSC_4628

DSC_4631

DSC_4639

DSC_4641

DSC_4642

DSC_4687

DSC_4700

DSC_4734

DSC_4740

בי"ס חב"ד בת"א-יפו זכה בתחרות ארצית

בית ספר חב"ד בנות בת"א-יפו נבחר לייצג את מחוז ת"א בתחרות ארצית שבה מוצגות עבודות חקר במדעים וטכנולוגיה, וזכה במקום השני!

הזכייה היא הודות לעבודה העוסקת ב"פתרון בעיות בשילוב תהליך טכנולוגי", שבה פתחו התלמידות מוצר חדש – ג'ל אלוורה קפוא בשם "מזור לעור". התחרות הארצית מתקיימת זו השנה השלישית בירושלים ומוצגות בה 52 עבודות נבחרות של תלמידים מכיתות ו' ו-ט'.

את ביה" ס יצגו בכבוד בנות מכיתה ו': אלייב סיוון, סתהון רבקה, זר שרה ואניג'ר ברכה, בראשות המורה למדעים הגב' אמיתי ענבל.

התחרות נערכה בהשתתפות ראשי משרד החינוך המנכ"לית ועוד.

בי"ס חב"ד בנות ביפו נודע בשמו הטוב, באקלים המיטבי, ברמתו הלימודית ומעל לכל באווירה החמה והחסידית שבו. הזכייה בתחום המדעים הוסיפה להאדרת שמו של ביה"ס ולקידוש שם חב"ד!

בית הספר קיבל ברכות ואהדה רבה מצד גורמים בכירים בעירית תל-אביב-יפו, במשרד החינוך ובחמ"ד (חינוך ממלכתי-דתי), המייקרים את עבודתו של מנהל ביה"ס – הרב מיכאל בן-ארוש.

IMG_1836

IMG_1838

IMG_1840

IMG_1842

סמינר שבועות בפנימיות

????? ?????? ??

קצת על מכון אלטע בצפת

מכון אלטע הוא מכון חבד"י ללימודי יהדות לנשים ובנות חוזרות בתשובה בצפת, מנוהל על ידי הרב יוסף רוזנפלד.

המכון נוסד על ידי הרב זלמן יהודה דייטש, ומיועד להיות מסגרת לנשים ובנות בשלבים שונים של חזרה בתשובה, חלקם הם בוגרות מרכז ממעל ממש.

באייר תשס"ח חנך המכון אולם שמחות מפואר ורחב מימדים לטובת הבנות שמחונכות במכון ומגיעות לפירקן. אולם השמחות יכול להכיל 500 איש וישמש את בנות המכון המבקשות להנשא בכבוד, כשהאמצעים העומדים לרשותן של בנות בעלות תשובה הם דלים. האולם נתרם על ידי בני זוג מברזיל מר ששון ורעייתו קלרי דיין והוא נקראה 'אולם אליסה דיין' – לזכר אימה של הגברת דיין, והוא נבנה בקמפוס מכון אלטע בצפת השוכן בעיר העתיקה בעיר.

בנוסף מפעיל המכון סמינר לבנות אמריקאיות המתגוררות בחו"ל ובאות ללמוד שנה של לימודים בארץ הקודש.

כתובת: רחוב ירושלים 33

יצירת קשר: 04-6974306, 04-6820051

(באדיבות חב"דפדיה)

2013-08-12 10.00.43

2013-08-12 10.00.46

2013-08-12 10.01.22

2013-08-12 10.03.22

2013-08-12 10.05.19

קטע מזעזע ונדיר לגבי מחלוקת ופירוד לבבות

בסתר כבגלוי…

ישנם מחרחרי ריב שהולכים ומסיתים חסיד אחד נגד חסיד שני, ויהודי אחד נגד יהודי שני, והם מציתים שלהבת של מחלוקת  ופרוד לבבות… והוא עצמו אינו מתרוצץ בגלוי משום שהוא אינו רוצה שידעו שהוא המצית, אלא הוא עושה זאת בהחבא, כך שאף אחד לא יראה  אותו…

בגלוי הוא מתבייש להראות מיהו ולכן הוא מתהלך בהחבא ומסית. איי- כלפי שמיא גליא? זה לא אכפת לו- משום שהוא בכלל אינו חושב אודות שמיא.

על מה מסתכל אדם ועל מה בהמה? ועל מה המחרחר ריב?…

וכפי שכ"ק מו"ח אדמו"ר הסביר פעם את ההבדל בין אדם לבהמה, שמבנה גופו של אדם, שהולך בקומה זקופה, מאפשר לו מזמן לזמן על כל פנים הוא יישא מבטו ויביט בשמים, ואילו מבנה גופה של בהמה הוא באופן כזה שהיא רואה רק את הארץ, ואינה רואה את השמים.

לכן מי שהוא כמו בהמה- אינו חושב בכלל אודות "שמיא" , הוא רואה ורוצה רק "ארץ" ורוצה לעשות מהארץ מידה רבה יותר של ארציות ורשות הרבים על ידי הפצת פרוד לבבות.

ועל מה חושב בעל המחלוקת בשבת?

הוא מתהלך ומסית חסיד אחד נגד חסיד שני. ועושה זאת רק משום שיש לו הנאה בשעה שיהודים מתקוטטים רחמנא לצלן- הוא בוודאי אינו טיפש שמשכנע את עצמו שיקבל עקב כך גן עדן וש"י עולמות… אלא מדוע הוא עושה זאת?- משום שהוא מתענג למראה יהודים רבים רחמנא לצלן.

וגם עתה בשבת זו הוא חושב… מתי כבר יבוא הרגע שיוכל להשתמש בטלפון ולגשת ל"עבודה"…

בנוסף לכל האמור סחבו גם 'אותי' לכל הענין.

כבודו האמיתי של המלך…

הוא טוען שהנהגתו בנויה על 'רמז' שלי… ומי שאינו 'מחזיק' מרמז זה הרי הוא 'נפרד'. וצריכים ללכת ב"מסירות נפש" על שמירת כבודי!

וזהו היסוד לכל הענינים: הוא עושה את כל הענינים כדי לשמור על כבודי, ובכך להראות שהינו 'מקושר'!

כמדובר כמה פעמים, את כבודי איני מבקש, אינני צריך לקבל מכם כבוד, אינני מבקש מאיש להגן על כבודי…

ואין להאריך בדבר המבהיל ולבזבז את זמן ההתוועדות בשבת.. אבל אין ברירה. אי אפשר לערוך התוועדות בשבת ולהתעלם מהמחלוקת. מוכרחים, איפה לדבר על כך…"

(ש"פ משפטים תשמ"ז)

לקראת חג השבועות: כנס לנשי ובנות חב"ד ב770

ללא שם

ללא ש2ם

5 עובדות שלא ידעתן על קמפיין הפרסום של 'אורו'

1. בשל הקפדה על צניעות בפירסום בנות – המצולמות הם מתחת לכיתה א'.
2. החולצות מודפסות במיוחד עבור הצילומים, והבנות מקבלות אותם במתנה לאחר מכן.
3. 623 תמונות צולמו במגוון ווריאציות כשבסופו של דבר עבור הפלייר נבחרת תמונה אחת.
4. התמונות צולמו בפארק באיזור תל אביב.
5. העוברים והשבים שראו את הבנות מצטלמות החמיאו כמה הם מחונכות ובוודאי זהו קעמפ של ילדות טובות 🙂
RAV_5146

RAV_5158

RAV_5177

RAV_5190

RAV_5231

RAV_5239

RAV_5253

RAV_5279

RAV_5296

RAV_5362

RAV_5370

RAV_5424

RAV_5436

RAV_5473

RAV_5498

הכנס הארצי: מוקד המכירות שודרג

מוקד מכירת הכרטיסים לכנס השנתי של ארגון נשי ובנות חב"ד נפתח השבוע, והביא עמו בשורה. לאחר שנים של ביקוש מבורך להשתתפות בכנס, שיצר עומס רב בעת רכישת הכרטיסים, הושק מערך משודרג וזמין, המאפשר לכל אישה לראות בזמן אמת את המקומות הפנויים באולם ולבחור בעצמה את המקומות הרצויים. בנוסף, המערך זמין 24 שעות ביממה כך שכל אחת רוכשת כרטיסים בזמן המתאים לה. הנשים שהזדרזו ורכשו כרטיסים לכנס במערך החדש, הביעו שביעות רצון מהחידוש המרענן במסורת הכנס הקבועה.

הכנס הארצי מהווה מפגש חד שנתי, שרישומו נמשך על פני השנה כולה. בכנס, שזכה למכתבים ועידודים רבים מהרבי, משתתפות אלפי נשים בקביעות, שנה אחר שנה, בלי לפספס. במשך השנה נהנות הנשים מהחוויות ומהתכנים של הכנס דאשתקד, נעזרות באלבום הכנס ובתקליטור, הן להפצת המעיינות ולפעילויות עם נשים באזורן, והן להעצמה אישית והתחזקות בהחלטות הכנס. יחד עם זאת, הן מצפות לכנס העצמתי הבא.

השנה ייערך הכנס בעז"ה ביום שני, ט"ז בתמוז, (14 ביולי 2014) בשני מושבים זהים, בוקר ואחר- הצהריים, בסימן "ארמוניה- הרמוניה", ויעסוק בשילוב של "טוב לשמיים- טוב לבריות", גשמיות ורוחניות, האישה נושאת הפכים ועוד.

ועדת ההיגוי שוקדת יומם ולילה על טוויית מארג הכנס, בשילוב מקצועי של חומר וצורה. בכנס יוגשו התכנים במדיות מגוונות וחדשניות: הרצאות מרתקות, וידיאו ומולטימדיה, מרצים אורחים, מחולות ומופעים אטרקטיביים, ראיונות אישיים מרגשים, שירה וריקודים ועוד.
את מוזמנת להתרשם ולהירשם במוקד המשודרג, באתר הרישום : www.eventim.co.il/habad

ניתן לפנות גם בטלפון לנציגת מכירות: 03-5111791

המדבר לא שייך לאיש • מירי שניאורסון

ככה פתאום נפלה ההחלטה – נוסעים למדבר…

טוב. לא בדיוק מדבר ולא פתאום, אלא בנערינו ובטפנו, בסירינו ומזוודותינו.

ה"מדבר" שאני מדברת עליו, הוא למעשה כמעט מרכז הארץ. בצומת פלוגות, בעיר של 'אינטל' בונים שכונה חדשה. חול וחול, שכונה בהתהוות, פיגומים והתחלות בנייה, פארק בחיתוליו ושלט "כאן ייבנה בית כנסת". ובין כל אלה, קהילה הולכת וגדלה של מתיישבים בכיפות סרוגות וזקן של ספירת העומר ממלאת את הקרוואן שעונה לשם בית כנסת.

נסענו לשם בערב שבת לחגוג את שמחת ה"שולם זכר" לנכד החדש שלנו יחד עם יושבי ה"מדבר". אחרי שסיימנו להשיב על כל שאלותיהם של יושבי בית הכנסת המאולתר אודות המאכלים ה"עגולים" (ארבעס) שהבאנו עמנו. ואת המנהג לקבל את ה"זכר" החדש ולומר לו שלום בחברת קבוצת גברים לומדי תורה בליל שבת קודש, נותרתי עם שאלה. מדוע כאשר קוראים אדם לעלות לתורה מציינים את שם אביו ולא את שם אמו כפי שנהוג כאשר מזכירים אותו לברכה וישועה. אולי יש לכם תשובה.

מדוע ניתנה התורה דווקא במדבר. למה לא בירושלים עיר הקודש? למה לא במרכז העסקים הישראלי, בתל-אביב או אפילו במתחם הבורסה היוקרתי. למה דווקא במדבר השומם וחסר החשיבות. התשובה לשאלה הזאת נעוצה בשאלה עצמה.

לא היה בורא העולם בוחר לתת את התורה במקום יישוב, הייתה מתקיימת תחרות בין המקומות השונים. היה מתנהל ויכוח סביב ה"שליטה" בתורה. למי היא שייכת. מי יעמוד בראש מועצת המנהלים שלה. מי יהיה המנכ"ל שלה ולמי הזכות לנכס אותה לעצמו.

התורה ניתנה במדבר, מקום הפקר, מקום בו איש לא חפץ. מקום בו אין היררכיה. להעביר לנו מסר ש"כך החפץ ליטול יבוא ויטול". התורה לא שייכת לאיש. היא שייכת לבורא העולם ולכל מי שרוצה להתחבר אליו. אין בעלי מניות בתורה. אין מבנה ארגוני. אין הקשר פוליטי או חברתי. אין משמעות לגיל או לידע. אין שום הֶקשר בכלל, רק אנחנו – כולנו ביחד וכל אחד לחוד – והתורה.

המדבר יבש. ההולכים בו צמאים למים, ואין מים אלא תורה. ולא, חג השבועות שיגיע בקרוב אינו חג המים… התורה ניתנה במדבר כדי ללמד אותנו שהיא החיות של העולם בדיוק כמו שהמים הם החיות של הטבע ובלעדיהם לא היה לו קיום.

המדבר הוא הפקר. ההבדל בינו ובין רשות הרבים הוא שהוא אינו "שייך" לאיש. רשות הרבים שייכת לאנשים רבים. המדבר לא שייך לאף אחד. התורה, כאמור, אינה בבעלות של אף אחד.

ויש עוד משהו, המדבר נושא בשמו את עניין הדיבור. התורה נועדה לדיבור. לימודה צריך להיעשות על ידי דיבור שמביא לידי הבנה והשגה. במילה מדבר יש שתי משמעויות סותרות. אפשר לנקד אותו 'מְדַבֵּר', ואז הוא מורה על האדם שמדבר, מדבר בתורה. ואפשר לנקד אותו 'מִדַבֵּר' מאליו ואז היא מורה על האדם כפי שהוא במדרגה הנעלית בה הוא בטל לקב"ה לגמרי עד כדי כך שלימוד התורה שלו נעשה באופן של מדבר מאליו שאין בו יישות עצמית. שכולו הפך כלי להקב"ה.

פרשת השבוע, במדבר, מגיעה תמיד לפני ובסמיכות לחג מתן תורה על מנת ללמד אותנו שהשלמות האמיתית של לימוד התורה היא "במקום הפקר", דהיינו, שעלינו ללמוד תורה מתוך ביטול המציאות שלנו ולא להחזיק טובה לעצמנו בזכות התורה שלמדנו. עלינו לשים את עצמנו כמדבר על מנת לזכות בתורה. והזכייה נעשית באמצעות דיבור בתורה, דיבור שאינו פוסק – ודברת בם.

כאשר קוראים לאדם לעלות לתורה נוהגים לציין את שם אביו משום שמדובר בעניין של כבוד, ולכן מזכירים את שם האב מה שמתאים לביטוי "כבוד בית אבא". ואילו כאשר מברכים מישהו, מזכירים את שם אמו, כי מדובר בסגולה, לא בכבוד, ומי ראויה יותר לסגולה מאימא?

נכדי, שאת ה"שלום זכר" ערכנו קרוב למדבר, נולד למשפחה של שלוחים שפועלים בשכונה החדשה שהולכת ונבנית בצפון מערב קריית גת. במהלך השבת בה עשינו בשכונה לא הפסקתי להתפעל מאיכות האנשים שבחרו להתגורר במקום. לשיא הגיעה התפעלותי כאשר אחרי תפילת מוסף החלו ילדי הקהילה לומר בזה אחר זה את המשניות מפרקי אבות של אותה שבת כפי שנהגו ישראל לומר מידי שנה בין פסח לעצרת. ניכר היה שהקרבה למדבר משפיעה גם על לימוד התורה שנעשה בשמחה וברצינות. אני שמחה שהנכד שלי נולד במקום בו גם ילדים קטנים "מדברים" בדברי תורה.

גם אני לומדת תורה. ואת?

הכותבת היא בעלת "הבחירה שלי", מנחת אירועים, מרצה ושדרנית רדיו

הטור מתפרסם מגזין משפחה חסידית של עיתון כפר חב"ד

 

[email protected]

מהי אהבת ישראל מינימאלית?!

בשנים הראשונות של הקמה " רשת אוהלי יוסף יצחק " הרבי עודד כל זמן , לפתוח עוד ועוד בתי ספר , בשביל שכמה שיותר ילדים ירשמו לבתי ספר של רשת , ולא לבית ספר אחר אשר שם מלמד רק בקושי יהדות .
ומכיוון שכך , לא היה ברור כ"כ מהו קו של בית הספר . אמנם הנהלה וכל צוות מורים היום חב"דניקים , אבל ילדים שהיה בבית ספר , מנה את שכבות אוכלוסייה מכל גווני קשת . החל מהילדים בלי כיפה רחוקה מייהד , וכלה בילדים מהבתים חבידיים שורשי .
יום אחד , בזמן הפסקת אוכל , פרץ מהומה ודיון סוער באחת מן הכיתות . מורה שהיה עד לאירוע שמע , כי אחד ילדים מביא בתוך לחם פרוס בשר של " דבר אחר " .
מורה לא ידע את נפשותיו . ושאט בריצה לעבר חדר המנהל לדון בבעיית הבשר של ילד . מנהל לא חסך זמן ותכף צלצל לאמא של ילד החל שוטח לפניה את הבעיה חמורה של אכילת בשר " דבר אחר " ויותר מכך שזה פוגע פגיע חמור בנשמתו הטהורה של ילד , אלא גם עלולה לגרום לבעיה אצל שאר ילדים כיתה !
אמא שהייתה רחוק מכל עניין של יהדות , החל מתלהם לעומתו בטענה שהזכות שלה הוא בלעדית לשלוח עם הילד איזה מאכלים שיחפץ . וכי אינו מעוניין לשמוע עוד שום טלפון על אוכל שילדה מביא מבית לבית ספר .
מנהל היה אובד עצות , והחליט להתקשר למזכירות רבי לשאול מה עושה במצב חמור שכזה .
ואכן צלצל למזכירות רבי לקבלת עצה . תוך שניות אחדות הייתה תשובה מהרבי מה"מ ומענה היה כך : . " . ילד יישאר בבית הספר , ושידאג שיטול ידות ויברכו ' המוציא ' על לחם "
כן , זה רבי שלנו . מלך משיח . נשיא דור , מנהיג נערץ .
דווקא לראות את הכל באור אחד , הפוך ומסובבת . דווקא לסנגר על כל יהודי את כל טוב שיכול להיות .
וכשמגיע אלינו לחברה בפנים , כמה קשה לנו לראות את החברה שלידי בכזה אור ?
כמה קשה בנינו לבין הסובבים אותנו , להתנהג כפשוטו באהבת ישראל ובכבוד מינימאלי לשנייה ?
ימי ספירת עומר , זמן שבו נפטר 24,000 תלמידי ר ' עקיבא .
הסיטואציה הכי תמוה , שר ' עקיבא זה שהנהיג והחדיר בתלמידיו " ואהב לרעך כמוך " . אהבת ישראל הכי אמיתי – כמוך ! דווקא אצלו נפטר כל תלמידים . וזאת למה ? רק משום שלא נהג כבוד זה בזה ? ? !
שאלה הוא ,
האם הסיטואציה הזו מוכרת לנו קצת מחיים האקטואלים של דורנו .. ?
לדעתי כן , והרבה . דווקא בחב"ד שרבי זה שהחדיר בנו כל כך את האהיב ישראל אמיתית ופשוט שצריך להיות לנו לכל יהודי . קיימים בתוכנו כאלה מחלוקות ופילוגים עד כדי שנאת אחים ממש ! ! ( ל"ע ) אבסורד הוא , ששגרה של גלות גורמת לנו לחשוב , שלכאורה מחלוקת פה הוא בצדק …
אבדתי מספיק , יקר בשביל שנפנה – שדרוש כאן שינוי רציני ומהותיות !
אסור להשלים עם מציאות גלות שאין מה לעשות . ולשבת בחיבוק ידות עד ביאת גואל בתקווה שירד מלאך מהשמיים ויחבר את חלקי פזל מפורק .
רבי מלך משיח מכוון אותנו כל זמן , וידע שבמקום הכי קשה לנו , בו תהיה קליפה והכי בתוקפה . לכן דורש מאיתנו דווקא כאן ( !) באהבה ישראל מינימאלית , שנעשה את המהפך ושינוי . ובאופן בו חנך אותנו הרבי כל זמן . לראות בטוב את אחינו דם ובשר מבשירנו , ולא רק את האנשים רחוקים , ( שאותם באמת קלים לאהוב ) . כי חסידים יודעים שאין מצב אבוד ! תמיד אפשר לשנות , לתקן , ולהוסיף בעוד ועוד פעולות . ובעז"ה שזאת תהיה הדרישה האחרונה שלנו לפני ההתגלות אמיתית ושלם !

יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד !

בנות הסמינר בצפת בתהלוכה בנהריה

צילום אודליה ש. 
DSC_3704

DSC_3706

צילום אודליה

תהלוכה נהריה צילום אודליה ש

ננעל בהצלחה יום העיון השנתי "בואי כלה" • גלריה

צילום: אילנה
DSC_1752

DSC_1758

DSC_1764

DSC_1768

DSC_1770

DSC_1774

DSC_1775

DSC_1777

DSC_1778

DSC_1786

DSC_1791

DSC_1792

DSC_1795

DSC_1800

DSC_1801

DSC_1802

DSC_1806

DSC_1812

DSC_1814

DSC_1815

DSC_1818

DSC_1819

DSC_1821

DSC_1826

DSC_1831

DSC_1834

DSC_1841

DSC_1843

DSC_1846

DSC_1853

DSC_1854

DSC_1855

DSC_1860

DSC_1862

DSC_1865

DSC_1867

DSC_1877

DSC_1881

DSC_1882

DSC_1883

DSC_1890

DSC_1902

DSC_1903

DSC_1906

DSC_1910

DSC_1916

DSC_1918

DSC_1921

DSC_1927

DSC_1939

DSC_1940

DSC_1942

DSC_1943

תלמידת סמינר ביומן ממוקד הכתיבה לרבי במירון

יומן תלמידת סמינר ממוקד הכתיבה לרבי במירון:
נכנסתי לשם רק ל2 דקות… להגיד שלום לחניכה שלא ראיתי הרבה זמן… את החניכה לא מצאתי.. אבל מצאתי מציאה יקרה ומרגשת! נכנסתי לאוהל הנשים ונדהמתי! ישבו שם נשים מכל המגזרים ופשוט כתבו לרבי, לראש בני ישראל…  הראש גם שלהם, בפשטות! כל אחת נעזרה בבנות חבדניקיות שהיו שם… היו שם הרבה, אבל ראיתי שצריך עוד.. אז נשארתי..
בפתח היציאה עזרתי לחברה להסביר לאשה שכתבה לרבי איך זה שברגע שהיא כותבת היא מקבלת תשובה.. לא היתי צריכה להסביר… פשוט הדרכתי אותה לפתוח את האגרות קודש ולשים את המכתב היכן שיוצא. והתחלתי להסביר לה שברגע שהיא כותבת כבר הרבי יודע מה היא כתבה ובעז"ה הוא גם יברך. היא פתחה ואמרתי לה שגם אם לא רואים תשובה לא צריך להיבהל, כי הרבי מברך… לא סיימתי להגיד את המשפט ועיני האישה נחו על הכתוב בדף שפתחה… פתאום אני רואה מול עיני את עיניה נדלקות!!! בחיים לא ראיתי ככה את המושג עיניים נדלקות!! והיא מתחילה להתרגש ולהגיד.. די, אני מתעלפת, אני לא יכולה… די.. אני לא יכולה.. אני צריכה אויר..  ומתחילה להראות לי את המכתב שיצא לה ומסבירה לי מה כתבה…
הנה, המכתב לפניכן: (מה שמסומן בפס זה המילים שראתה מיד והתפעלה)
האיגרת – אגרות קודש מתורגמות חלק א עמ' 202  (כרך ד עמוד רצז)
 ב״ה, כ ״ה אייר, ה׳תשי״א
 ברוקלין
 ברכה ושלום!
קבלתי מכתבה בו כותבת אודות בריאותה, ובריאות אמה ואודות ילדי׳.. עם משפחתו ובנה.. יחיו: כשהייתי בל״ג בעומר שעבר על ציון חמי כ ״ק אדמו״ר זצוקללה״ה נבג״מ זי״ע, הזכרתי את כולכם, ובטח הוא מעורר רחמים שהשם יתברך יעזור ל כל אחד מכם במה שכל אחד צריך, אקוה שתבשר לי בשורות טובות.
 אבל כדי לקבל את הברכות מה׳ ברוך הוא, צריך להכין כלים, שהם – שהבית יהי׳ ב ית יהודי חם ומואר; תדאג שהמזוזות תהיינה כשרות, ולפני הדלקת נרות ב כל ערב שבת וערב יום טוב תתן צדקה, ואת ילדי׳ תזהיר להניח תפילין כל יום – חוץ משבת ויום טוב – ואם אין להם אפשרות להניח תפילין בבוקר, שיעשו זאת במשך היום, עד שקיעת החמה, וכשיעשו כן, תקותי שהברכות יגיעו אליהם. בבקשה תמסור למרת . . . תי׳ שהזכרתי א ת בנה ע ל ציון חמי כ״ק מו״ח אדמו״ר זצוקללה״ה נבג״מ זי״ע ושהיא תכתוב לו מיד, שיקפיד על הנחת תפילין כל יום – חוץ משבת ויום טוב – מתי שרק יש לו כמה דקות פנויות במשך היום מהבוקר עד הערב, אפשר להניח את התפילין ולו לכמה דקות בלבד, אבל העיקר שיניח תפילין ב כל יום בלי יוצא מהכלל, [ובשכר זה] ישמרהו השי״ת והוא יבוא הביתה בריא ושלם, הנני שולח ״מסר״, מצו״ב, שהיא [האמא] תשלח לבנה שי'.
 בברכה.
 
עיניה ברקו והיא מראה לי במכתב שכתבה (לא הצלחתי לראות אבל היא אמרה) הנה, את רואה! כתבתי שאני רוצה שאמא שלי תהיה בריאה!!! והנה הרבי כותב אודות… בריאות אמה!
כשקראתי את המשך המכתב התפעמתי! בחיים לא ראיתי כזאת תשובה מדוייקת ומדהימה!
הרבי כותב שהזכיר את כל מי שכתבה באוהל, ומתי? בל"ג בעומר!!!! (זה היה במוצאי שבת, ליל ל"ג בעומר!!!)
הצעתי לה לשבת, שנמשיך לקרוא בהתיישבות.. אבל היא רק רצתה שאקרא לה עוד ועוד… והיתה בהלם גמור…
היא לא הצליחה להרגע..
הראתי לה שהרבי מברך את כל מי שכתבה אודותיו..
הסברתי לה מה הכלים שהרבי אומר שהיא צריכה לעשות- לבדוק את המזוזות, לתרום צדקה לפני הדלקת נרות ולהשפיע על הבן שיניח תפילין כל יום.. רק אמרתי את המילים הנ"ל על הבן והתפילין, היא התחילה להתרגש שוב ואומרת לי לחזור על מה שהרבי כותב… חזרתי.. היא מצביעה לי על בחור שעמד ליד ואומרת לי- את רואה את הילד הזה? הוא הבן שלי, הוא מחכה שיקנו לו תפילין שיוכל להניח! מחר אני הולכת לקנות לו תפילין!!!!
חזרתי לה שוב על ההוראות של הרבי, ושאלתי אותה אם היא מדליקה נרות. היא אמרה שכן.. שאלתי אותה אם יש לה קופת צדקה בבית.. היא אמרה שלא.. היא מביאה צדקה לאנשים שדופקים בדלת (ושואלת- איך אדע כל יום שישי שבדיוק עני ידפוק? איך אוכל להביא כך צדקה לפני שבת, הרי זה לא קורה כל פעם??!!) הסברתי לה שיש אפשרות לשים בקופה ואח"כ להביא לעניים… אבל אין לה קופה…
נזכרתי בסיפור שסיפר לנו הרב הלפרין בהתוועדות בשבת זו באוהל של הסמינר (צפת) במירון – שעברה פעם אצל הרבי אשה בחלוקת דולרים והרבי שאל אם היא יודעת מה זה קופת צדקה, היא אמרה שלא והרבי באהבת ישראל עצומה הסביר לה בסבלנות שתיקח קופסת גפרורים תעשה בה חור ותכניס לשם את המטבעות..
בדוגמת זה אמרתי לאישה שתיקח קופסא, תעשה בה חור ושם תניח את הצדקה לפני הדלקת נרות.. פתאום היא נזכרה שיש לה קופה שקיבלה פעם של רבי מאיר… 'זה טוב?' היא שואלת… ואני נוכחת לראות איך ההשגחות פרטיות בסיפור זה לא נגמרות… שהרי כפי שהרבי אומר יש מעלה מיוחדת שדווקא תתרום צדקה בקופה של רבי מאיר בעל הנס!!!
היא שואלת אותי- מה זה הספר הזה? הסברתי לה שזה כל המכתבים שהרבי כתב כל השנים וכו' והיא לא מבינה.. ושואלת- איך הרבי ידע לכתוב לי את זה?? זה בדיוק על מה שביקשתי?! איך לא ידעתי על הספר הזה עד היום?!?!! הרי למדתי בבית ספר חב"ד!!! ולי עומדות דמעות בעיניים…
חב"דניקיות!!! חסידות של הרבי!!! צריך אותנו! אנשים משתוקקים לכך… מחפשים… לפרסם את זה בכל מקום שאתם הולכות- בעיקר בקיטנות בקיץ שזה הזדמנות מצויינת להחדיר לילדים… איך לא ידעתי עד עכשיו???? התמיהה שלה עוד עומדת מול עיני, בנוסף לעוד תמיהה- היא אומרת לי- לא הייתם פה שנה שעברה… אני משיבה לה.. דוקא כן.. אז היא שואלת בכאב- אז איך לא ראיתי אותכם???
צריך לפרסם את זה לכל אנשי הדור, שיש לנו רבי!!! של כולם!! ולמרות שיש לנו היום חושך כפול ומכופל- יש לנו טיפת אור.. שעוזר לנו לעבור את הגלות הקשה הזאת… אגרות קודש, בו הרבי ממשיך לתת לנו – לכל אחד ואחת – עצות והדרכות העבודת ה' ובכל העניינים האחרים….!!!

ילדי ישוב אליכין מוכנים לגאולה

בישוב אליכין שבעמק חפר, מורגשת התעוררות לקראת הגאולה האמיתית והשלימה.

כמאה וחמישים ילדים השתתפו בתהלוכה לכבודו של רבי שמעון בר יוחאי, נשאו שלטים עם קריאה להוספה באהבת ישראל, קראו את 12 הפסוקים, נהנו ממשחקים במתנפחים, קיבלו קרטיבים וספרונים.

 

תמונת ספרי תניא

2014-05-18 18.04.18

2014-05-18 18.03.20

2014-05-18 17.51.09

2014-05-18 17.50.57

2014-05-18 17.50.35

 

מזל-טוב