יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד

פורטל קהילתי
  • עמוד הבית
  • מדורים
    • אחות התמימים
    • בלוגים
    • בריאות
    • המטבח החבדי
    • וידאו
    • חינוך חסידי
    • מגזין
    • מה חדש
    • סטיילינג
    • הקיצו ורננו
    • פרסומי

Author Archive

« Older Entries
Newer Entries »

לכל מילה יש משמעות

דאברושי הנדל, מגזין עטרת חיה

החמיאו לך ככה לאחרונה? את עצמך אולי השתמשת בביטוי?

ובכן – מה תעשה מי שמילים היא המקצוע שלה? אין לה כל כך ברירה, היא חייבת למצוא מילים. ומשפטים.

אז כן, נעים מאד. אני נושמת מילים. חיה משפטים, ויש לי כמה וכמה משפטים לחלוק איתך היום, לכבוד, איך לא, פרשת משפטים.

לפני שנתחיל, בואי נדבר רגע על המושג הזה – משפט. יש בו אתגר. הוא עלול להכיל שיפוטיות.

בבית המשפט של החיים כולנו עורכות דין, חורצות משפט. או… או שאנחנו לומדות, לאט אבל בטוח, לרכך את המשפטים שלנו, להפוך אותם עצמם לכאלו שנותנים מקום.

מה שנעשה כאן היום יהיה קורס מקוצר במשפטים (עורכי דין מקדישים למקצוע כמה שנים טובות).

אנחנו נלמד איך באמצעות מילים שגורות על הלשון,  אפשר להשיג השפעה טובה יותר על הילדים, אפשר להזרים אנרגיה חדשה במערכת היחסים, ואפשר לתת כוח.

בינינו, לא זה מה שאנחנו באמת רוצים?

לפני שמתחילים – כמה כללים.

בקורס הפעם נתמקד במה שאנחנו, האמהות, אומרות לילדים.

אבל יש גם משפטים שכדאי לנו לומר לעצמנו [למשל, שגם אנחנו ילדות של ה'].

חלק מהם אשלב כאן בכתבה מדי פעם בסוגריים מרובעות.

ועוד דבר, בבקשה. תקראי את הכתבה הזו באינטונציה מרוככת, באינטונציה מחויכת. אל תרגישי כאן האשמה או מילים מלחיצות, תנסי לראות כאן עצות. אם משהו לא נראה לך, תזרקי אותו לפח. הוא לא שלך!

את האמא כאן, ושום משפט בעולם לא יכול לקחת ממך את הכתר. בלי אם ובלי תנאים.

נתחיל עם הבסיס. מה כדאי שנגיד לילדים שלנו, כדי שהם ידעו שהערך שלהם מוחלט, בלתי מותנה? קבלי את המשפט הראשון:

"אני אוהבת אותך בכל מקרה".

מתי משתמשים בו? בכל הזדמנות, חוץ, ואני מתכוונת ברצינות, חוץ מבפעמים בהם הילד שלנו מתנהג למופת.

הסיבה? בדיוק אלו המקרים שבהם לא כדאי לבטא אהבה, כדי לא להפוך את המוצר הכל כך חשוב הזה למותנה.

רגע, אז מה, לא לפרגן לילד על התנהגות למופת? רגע, רגע, אל תמהרי לשפוט.

הנה המשפט הבא בסדרה.

"זה לגמרי לא מובן מאליו בעיני".

מתי נשתמש? בעקבות הושטת עזרה, קיום מצווה בהידור, מאמץ לפני מבחן. על ויתור, על התחשבות, על שינון בעל פה.

את מרגישה כמה כוח שיש במשפט הזה? הוא מעביר מסר אדיר. הוא אומר לילד – אתה לא מובן מאליו בעיני, ואת זה כל ילד רוצה וזכאי לשמוע.

עם העניין של מחמאות יש לנו אתגר מיוחד. אנחנו רוצים לגדל ילדים שמכירים בערך עצמם, אבל לא רוצים לגדל ילדים גאוותניים.

מה דעתך על המשפט הבא?

אני מציעה לומר לילדים, "הכישרונות שלנו הם מתנות מה', מה שאנחנו עושים איתם – צריכים להיות מתנות לה'".

יש כאן דיוק כפול.

הכישרונות הם מתנות. אפשר לשמוח בהם, גאווה היא כמעט דבר מופרך.

מה שעושים איתם – זו הבחירה שלנו, והשימוש צריך להיות לכבודו יתברך.

[והנה משפט לאמא שחוששת מהעצמת יתר: הכי כדאי להעצים – מאמצים].

עניין ענייני

הילדים שלך שופכים לפעמים? מאבדים? שוברים? קבלי משפט מחץ. כזה שקשה לומר אבל ממש מומלץ להתאמן עליו:

"לא קרה שום דבר נורא!"

כן באמת. למרות הבלת"ם (הבלתי מתוכנן), למרות הבלגן ובלבול המוח שנוצר.

באמת באמת – "לא קרה שום דבר נורא".

טוב לילדים לשמוע את זה במקרים של מבוכה, טוב לאמא לשמוע את עצמה אומרת את זה באותם מקרים.

משפט מומלץ נוסף, חבר לזה שהוזכר, הוא המשפט הנכון תמיד: "זה יכול לקרות גם לי".

[משפט לאמא: בינינו, אין עניין לעשות עניין מכל עניין].

רגע, מה הולך? ואיך נחנך?

אז זהו, שבעת מבוכה זה באמת לא העיתוי.

לחינוך הזה יש הכי פחות סיכוי. אבל אם את בכל זאת רוצה לוודא שהילד שלך יודע ש'זה לא בסדר' ['זה', לא 'הוא'], תאמרי בטון רגוע, בנימה כמה שיותר עניינית, "בפעם הבאה אני בטוחה שתצליח להיזהר יותר".

או עדיף: "אנחנו נחשוב ביחד איך לעזור לך שזה לא יקרה שוב".

[ולאמא: "וכשיש עניין – תדאגי שהוא יהיה ענייני". וגם: "זה לא את מול הילד, אלו שניכם יחד מול המציאות"].

שימי לב לצליל

לילד שלך יש חלומות. אל תקטיני אותם, טוב? במקום זה תאמרי לו במנגינה של אמון מלא: "מה שתרצה, כל מה שתרצה, אתה בעזרת ה' תצליח להשיג! אתה תגיע רחוק!"

שימי לב, אותו משפט בדיוק, במנגינה שונה, בסיטואציה שונה – יכול להיות מאשים ומקטין. אם תאמרי לילד שמתקשה לעשות כל פעולה שהיא – "אם רק תרצה תצליח", תגרמי לו באופן אוטומטי לרצות פחות. הסיבה? האשמה משרתת אותנו באופן הפוך. תמיד.

[לאמא: גם האשמה עצמית!]

מדייקים אהבה

בואי נחזור רגע לסיפור האהבה בינינו לבין הילדים.

[לאמא: ילדים והורים  – זה יכול להיות סיפור אהבה, לא תמיד זה מרגיש ככה. כדאי לזכור: רגשות שסותרים – רק מסתירים]

אנחנו רוצים להעניק לילדים שלנו אהבה. זהו צורך, כמו אוויר.

אהבה, כך אמרנו, היא בלתי מותנית. לא בגלל המעלות, בלי שום קשר לחסרונות.

אבל אוויר לא מספיק. ילדים זקוקים גם לאוכל. אהבה לא מספיקה, ילדים זכאים גם להערכה. ילדים רוצים לדעת שאנחנו אוהבים גם את 'מי שהם', לא רק 'אותם'. הנה לך משפט שמצליח להתגבר על המשוכה הזו:

"אני לא אוהבת אותך כי את חמודה. אבל מה אני אעשה שאת כזו חמודה?"

ומה אם כעסת על הילד שלך כי הוא באמת הגזים? בבקשה אל תגידי לו: "כועסים על מי שאוהבים". במקרה כזה הילד יחשוב לעצמו 'מוחל טובות'. מה שכן כדאי לך לנסות, הוא לדבר איתו אחרי מעשה, כמה שעות טובות אחרי שהאש שככה, ולברר, "יוסי, כשכעסתי עליך היום, נראה לך שאהבתי אותך?"

התשובה היא חשובה. היא תלמד אותך עד כמה הערך של הילד שלך הוא בלתי מותנה.

אם היא תהיה 'לא', אל תיבהלי. תאמרי לו: "אז טוב שאנחנו מדברים על זה. כי חשוב לי שתדע, אמא אוהבת אותך בכל מקרה. אין שום דבר בעולם שאתה יכול לעשות שיכול לגרום לי לאהוב אותך פחות".

רגע, לא סיימנו את הדיון.

גם אם התשובה תהיה "כן", תמשיכי לשאול: "ומה אתה אומר, שמחתי?"

כאן התשובה היא חד משמעית: "לא!"

והנה עוד מתנה גדולה שהילד שלך קיבל: שביעות רצון ואהבה הם שני עולמות נפרדים.אם הזכרנו משפט אותו לא כדאי לומר, בואי נכיר עוד אחד, ברשותך. אני מתכוונת ל "אלף פעמים אמרתי לך ש…". "כמה פעמים אמרתי לך ש…"

אז, זהו ש… מה שאמרת שלוש פעמים ולא עבד – כדאי מאד לחפש דרך אחרת לומר.

מה שלא עבד – כנראה אבוד. לא, לא היעד. אף פעם לא. אליו אתם תגיעו, בעזרת ה', רק בדרך אחרת. כן, לפעמים יצירתיות היא מה שאת צריכה, לפעמים שינוי גישה.

ב'אלף פעמים אמרתי לך" יש האשמה לא הוגנת. את מרגישה?

צריך ללמוד להתלונן

גם אצלך יש לחבר'ה תלונות? גם אצלך באים בטענות? גם את מוצאת את עצמך מתלבטת מה ואם בכלל לענות?

קבלי משפט שיכול להפוך לסיסמה. משהו שילמד את הילד שלך להתלונן כמו שצריך. תגידי לו: "אני מוכנה לשמוע 'מה' אתה אומר, תגיד את זה בבקשה ב'איך' אחר".

לא, זה לא ה'ככה מדברים לאמא?!' המפורסם; זה שמערבב את התלונה (מוצדקת או לא) עם המנגינה המעצבנת שלה.

זהו משפט שאומר, לפני הכל, אתה חשוב לי. מה שאתה אומר חשוב לי, אני מוכנה לשמוע, יש לי מקום בשבילך, 'רק' המנגינה לא הולמת, לא מתאימה.

באופן כזה הילד יהיה מוכן לשתף פעולה.

ולא, זה לא אומר שהופעלה כאן מניפולציה ואת חייבת להסכים. כשמתלוננים 'יפה', את מקשיבה, חושבת, בודקת ומחליטה.

כשמאשימים אותך, את מתכווצת, ואף אחד מהצדדים לא מתקרב ליעדים שלו.

כשאני רוצה להציל אותי מעצמי

בשיטה 'לגדל בלי להקטין' יש כלי שעובד מדהים.

קוראים לו 'נוהל תגובה'.

המטרה היא לייצר נהלי תגובה, משפטים, אותם אנחנו מתכננות מראש למצבים צפויים.

[הם תמיד רבים, תמיד צריכים להיכנס התקלח, תמיד צריכים ללכת לישון ואחרי זה להתעורר].

למה זה כדאי? כדי להגיב ממקום שקול, מתוקן, לא כדאי להסתמך על ההצפה הרגשית שסיטואציות מאתגרות מעוררות.

כמות נהלי התגובה האפשריים היא עצומה.

אשתף אותך רק בדוגמא.

אני מקווה שתרגישי את העוצמה.

ילדים רעבים זהו מתכון בדוק להצתת אש. כשהם רעבים, הם לא רגועים, הם מתקיפים, הם מאשימים. וכשהם רעבים מאד מתחילה הסאגה של: 'אין מה לאכול בבית הזה'. אם את עוד עם טיפת סבלנות, את מנסה להציע, ו… שום דבר לא מתחשק להם.

את מתרגזת, בצדק, והלהבות עולות.

מיסדתי נוהל תגובה שמציל אותי מעצמי. כן, גם אני מתרגזת, מאד. אני לא רובוט. ואם הילדים באים לי בטענות, בפרט אם הן צודקות [זה אחד הקשים], גם לי מתחשק לצעוק עליהם בחזרה.

מה שעוזר לי לשלוט הוא העובדה שהתגובה שלי קבועה. ולא, היא לגמרי לא: "בוא נסיכי ואכין לך מיד ברגע זה ארוחה…"

כשילד אומר "אני רעב", אני מגיבה: "תאמר לי מה אתה רוצה לאכול, אם אוכל, אכין לך בשמחה".

הוא צועק… 'אבל אני לא יודע מה… ואני רעעעעב!!!' הכל בסדר. יש לי נוהל תגובה. "תגיד לי מה אתה רוצה לאכול, אם זה שייך, אכין לך בשמחה".

הטון הוא ענייני, רגוע, לא מאשים בחזרה [לאמא: אימון, אמון, אמונה- כולם משורש אם], ו… הוא גם מנותק מהסיטואציה המעצבנת בהחלט.

לא נדרשים יותר מפעמיים, מקסימום שלוש, כדי שהילד יבין שהכדור כעת אצלו. ומה שבטוח, על האש נשפכו מים, לא נפט. רווח נקי.

רוצה עזרה?

עוד משפט שאני ממליצה לך לאמץ ייתן לך מענה כשאת רוצה לגייס את בני הבית לעזרה.

לצעוק: "אני לא משרתת שלכם", איכשהו לא מעורר מוטיבציה. לומר: "אי אפשר לחיות בבית הזה" – כנ"ל.

ניסית כבר מן הסתם הרבה טקטיקות. אולי גם מבצעים, פרסים, איומים, עונשים.

בואי, תנסי עוד טקטיקה אחת.

[לאמא: זה המקום בו מתאים לומר; תנסי, מקסימום תצליחי].

תפני לילדה המדוברת באופן אישי. אל תדברי על הגיל שלה ("כשהייתי בגילך, את יודעת כמה עזרתי?") אל תדברי על העתיד שלה ("מה יצא ממך?", "מי יתחתן איתך?" "איך תנהלי בית?" [זה הכי גרוע! בבקשה תימנעי!])

תגידי לה רק: "אני צריכה עכשיו עזרה. מה את יכולה לעשות כדי לעזור לי?"

זהו. משאירה לך לחקור לבד מה יקרה.

לא מבטיחה לך שהיא תצא מגדרה, כן מבטיחה לך שזו הדרך היחידה להשיג עזרה.

קורס המשפטים המזורז שלנו מתקרב לסיומו. אבל את תורת המשפטים אפשר (וצריך!) ללמוד עוד בלי סוף.

במשפט כמו: "אני סומכת עליך" כדאי להשתמש כמה שיותר, במשפט: "מה יהיה איתכם?" כמה שפחות.

מה את אומרת על המשפט: "איזה כיף למי שתתחתן איתך?"

אני אוהבת אותו מאד!

אגב, כל משפט שאת מגלה שעושה להם טוב, תשתמשי בו עוד.

בסוף, וגם בהתחלה – המשפט הכי משמעותי הוא 'רוצים משיח עכשיו'.

ובדרך להשיג את היעד הזה- כל משפט חיובי שלך נחשב! המאמץ לא לשווא!

*

הכותבת הינה מאמנת לדיבור מודע, מפתחת השיטה 'לגדל בלי להקטין'. מעוניינת לקבל סדרה של 20 משפטים מהפכניים לאימהות- מעוצבים ומוכנים להדפסה במתנה?

הרשמי לרשימת התפוצה של 'לגדל בלי להקטין' במייל:[email protected]

8 דברים שלא ידעתם על… שלג

באדיבות אתר בית חב"ד

 השלג הוא משל לנקיון
את השלג אנו מוצאים מספר פעמים בתנ"ך, כשהוא משמש כמטפורה או כחלק מתיאור ציורי.
הנביא ישעיהו העביר לעם ישראל את המסר הבא: "אם יהיו חטאיכם כשנים – כשלג ילבינו. ה'שָׁנים' הם צבע השני האדמוני, מה שמרמז על חטאיהם של עם ישראל. גם חטאים אדומים כל-כך, אומר בורא העולם, ילבינו כמו שלג צחור ובוהק.
השלג הוא סימן לברכה
בהזדמנות אחרת, ממשיל הנביא ישעיהו את דבר ה' כדבר שלא חוזר ריקם ושתמיד יש לו השפעה חיובית. הוא בוחר להמשיל זאת לגשם וגם לשלג: "כִּי כַּאֲשֶׁר יֵרֵד הַגֶּשֶׁם וְהַשֶּׁלֶג מִן הַשָּׁמַיִם וְשָׁמָּה לֹא יָשׁוּב כִּי אִם הִרְוָה אֶת הָאָרֶץ וְהוֹלִידָהּ וְהִצְמִיחָהּ וְנָתַן זֶרַע לַזֹּרֵעַ וְלֶחֶם לָאֹכֵל, כֵּן יִהְיֶה דְבָרִי אֲשֶׁר יֵצֵא מִפִּי לֹא יָשׁוּב אֵלַי רֵיקָם כִּי אִם עָשָׂה אֶת אֲשֶׁר חָפַצְתִּי וְהִצְלִיחַ אֲשֶׁר שְׁלַחְתִּיו".

 הוא משלים את ההרמוניה של הטבע
בספר תהילים מוזכר השלג כאחת מתופעות הטבע המיוחדות שמשלימות את ההרמוניה הפלאית שהבורא יצר בעולמו.
 וגם ממש נחוץ עבור גידולי ההרים
התלמוד מביא את דברי האמורא רבא כי השלג מועיל לדשן את הארץ ולהצמיח את גידולי הקרקע בהרים פי חמש מאשר הגשם, כנראה משום שהגשם יורד במורדות ההרים ואינו מספיק להיספג בקרקע, ואילו השלג נערם ומחלחל אל תוך שכבות האדמה בעת הפשרתו.
הוא מככב בסיפורו של הלל הזקן
בגמרא מובא הסיפור הבא:
היו היה אדם בשם הלל שהיה משתכר מטבע אחת ליום. במחציתה הוא היה קונה מזון ובמחצית השנייה שילם את דמי הכניסה לבית המדרש שהיו מקובלים אז. באחד מימי החורף הקרים לא הצליח הלל למצוא עבודה ולא הייתה בידו אפילו חצי מטבע, אבל השומר הקשוח לא הרשה לו להיכנס למרות תחנוניו הרבים.
הלל לא ויתר. הוא עלה אל גג בית המדרש והתמקם מעל הארובה דרכה יכול היה לשמוע את דברי החכמים שמעיה ואבטליון הדנים בדברי התורה. החל לרדת שלג שהצטבר על גופו של הלל, הוא איבד את הכרתו וכמעט קפא למוות.
כשהבחינו החכמים שבבית המדרש בגוף החוסם את פתח הארובה כמעט והיה מאוחר מדי. השלג מעל גופו של הלל התנשא לגובה של מטר וחצי! אמנם הדבר היה בעיצומו של יום השבת, אך 'פיקוח נפש דוחה שבת' – הם הציתו אש, חיממו אותו והצליחו להשיבו לחיים. מאוחר יותר הוא התפרסם כאחד מגדולי התנאים בדורו שהותיר פסיקות רבות שנשמרו לדורות בספר המשנה.
השלג בהלכה: לפעמים נוזל, לפעמים מוצק
מחד, השלג עשוי מנוזל – מים. מאידך, הוא במצב צבירה מוצק, מה שיוצר דיונים מעניינים בספרות ההלכה:
•נטילת ידיים בבוקר נעשית כדי לנקות את הידיים לפני שנזכיר את שם ה' בברכות ובתפילות. למטרה זו, ניתן גם לטבול את הידיים בשלג.
אולם ל"נטילה" זו יש טעם נוסף על דרך הסוד: להסיר את הרוח הרעה השורה על הידיים, ויש אומרים שלשם כך יש להשתמש דווקא במים.
•נטילת הידיים לפני אכילת לחם: כדי להשתמש בשלג לנטילת ידיים זו יש לרסק את השלג בתוך כלי כדי שהוא יהפוך לנוזל. במקרה שבו אין אפשרות ליטול בכלי, ניתן להסתמך על טבילת הידיים בערימת שלג בעלת נפח של "ארבעים סאה" (332 ליטרים).
• מקווה טהרה צריך להיות מורכב ממי-גשם בלבד. אם לא יורדים גשמים, ניתן למלא את המקווה בשלג לפי הקריטריונים ההלכתיים והוא יהיה כשר למהדרין.
בשבת אסור להפוך שלג למים באמצעות ריסוק. לפי חלק מהדעות הסיבה לאיסור הוא הדמיון בין פעולה זו לפעולת סחיטת פירות שהיא אחת מ39 המלאכות שאסור לבצע בשבת.
הוא יכול ללמד אותנו מסר חשוב
מהו השלג? מצב זמני בלבד. הוא עשוי מלחות ומים, ובסופו של דבר יימס ויהפוך אף הוא למים.
תורת החסידות רואה את זה כמשל לדיני התורה שעוסקים בדברים גשמיים. כאשר לומדים אותם יש לזכור שהתורה איננה הגשמיות של הדברים אלא הרוחנית שבה, החכמה האלוקית והנצחית של בורא העולם.
השנה" תרס"ו, רלח.

שבת זכור: מדריך הלכתי

לקובץ: מנהגי שבת זכור

***

להרחבה בנושא, ניתן לרכוש את הספר הלכה למעשה – מועדים על חנוכה ופורים בקישור : https://rebrand.ly/halacha-moadim

לתרומות :  http://bit.ly/SgulaDays

 

צבאות השם בניוזלטר פורימי מיוחד







































































אחות התמימים לקראת מהפכה







להאזנה: 'קול ברמה' התרגשו מפעילות 'כולל תורה'

http://www.neshei.com/wp-content/uploads/2021/02/17-02-2021-18-21-23-שליחה-אוקרינה-איכות-בינונית.mp3

דבש מזהב: בזבוז האוצרות

שיחה לפרשת תרומה

תנסי את זה בבית • נפלאות בפרשת תרומה

מירי שניאורסון

 

לא מיהרתי לענות כשראיתי את שמה של רויטל על הצג. הימים הללו עמוסים מתמיד באופן מפתיע, אני לומדת ומלמדת, מתפללת ומתעמלת וכמובן מכינה תוכן להרצאות הזום שלי. הנחתי שרויטל רוצה שאתפלל עבור מי מיקיריה או משהו בדומה, מסוג הבקשות שמקורבת מבקשת. לכן הופתעתי לשמוע כמה שעות מאוחר יותר את ההודעה: ״אני מבינה שהיית בניו יורק, שמעתי את דברי הפרשה שלך ביום שישי איך שנחת מטיסת החילוץ, הבנתי שאת בבידוד, במלונית, בירושלים הבירה, אז יש לי איזה רעיון בשבילך. אשמח לשוחח איתך, נראה לי שזה יעשה לך טוב במצבך״.

חזרתי אליה בסקרנות וההצעה לא איחרה לבוא. רויטל הציפה אותי מייד בתשוקה לגלות זווית חדשות בתוך חדרי במלון הקורונה. ״אני רוצה שיהיה לך בית חמים ומואר עם נוף עכשיו, לא נחמד להיות סגורה בחדר עם עצמך, אם עושים סדר בפריים (מסגרת) מגלים עולם חדש. זאת הזדמנות לשפר מיומנות צילום וליהנות מחוויה. לקחת שולחן או כורסה או מנורה ולצלם מזווית שאת בוחרת לצלם ולהתמקד. כשמתמקדים כל ה"מיינד" נמצא באובייקט וברגע הנוכחי, ואת שוכחת מכל מה שקורה מסביב. גם בחדר הקטן במלונית כשאת שואלת "מה כבר יפה פה?" לפעמים עדשת המצלמה, האחיזה היציבה והפוקוס על השחקן המרכזי (הכורסה במקרה שלי) והאווירה שאת יוצרת כבימאית – מסייעים לך לראות את היופי שיש מסביב בזכות עצירה והתבוננות". כך מצאתי את עצמי ממתינה מדי יום בארבע עשר ימי ה"מחבוש" ל״סדנת הבית להשראה יוצרת עם רויטל״.

 

כל העניין של שמחה בחודש אדר מבוסס על האמונה בבורא עולם. אם הכול מסתמך רק עליך, הרי זה ייפול יום אחד, אך הקב״ה יודע מה הוא עושה. זה מה שהוא רוצה, הוא החליט והוא מבקש מאיתנו ליצור פה בעולם התחתון בית, כדי שנהיה שותפים שלו בבריאה. והשותפות ממלאת בתחושה אדירה של שליחות. המטרה היא להאיר את העולם באור של תורה ומצוות עד גילוי משיח, והדרך, כלומר האמצעי, הוא השמחה.

 

"ועשו לי משכן ושכנתי בתוכם" – התרומה הנדרשת מכל אחת ואחד מאיתנו היא עבור בניית המקדש, החובה היא על כולנו, השראת השכינה תלויה דווקא בנדבתו של כל אחת ואחד. אז מה הקשר בין השמחה של חודש אדר והתרומה והנתינה שבבניית הבית לה"?

השמחה היא על עצם היותנו בניו של הקב"ה. מתוקף זה יש בנו הכוח לפעול ולשנות, וגם אם נהיה חלילה במקום הנמוך ביותר נוכל להפוך על ידי התבוננות בגדולתו, וזה עצמו יפעל שחיינו יהיו שמחים.

 

בעולם הפסיכולוגיה החיובית מכירים בזה שכפי שאדם מעריך את עצמו כך משתפר מצב הרוח והשמחה שבו. כשאדם בשמחה הוא בונה את הבית לה׳ בעולם.

כשהודיתי לרויטל בתום יום ה"לימודים" השלישי שלנו (והשישי בבידוד) על הערך והזווית החדשה שהכניסה לחיי היא ענתה במתיקות האופיינית לה: "בימים לא פשוטים בשנה החולפת את היא שנתת לי מתנה בכל פעם שהקשבתי לדברי הפרשה. הענקת לי כוח ועוצמה". זה כוחה של נתינה.

 

גם את יכולה לבנות את הבית – הבית הפרטי שלך והבית לה'. כולנו בניו ובנותיו של הקב"ה, לכולנו יש חלק בבית הזה, וכשיש לנו מרחב נעים עם התבוננות ושמחה, גם חדר במלונית קורונה יכול להיות מקור השראה. תנסי את זה בבית!

 

 

הכותבת: מירי שניאורסון-מנטורית ברוח יהודית, נשיאת נפלאו"ת.

מרצה מנחה ושליחה בתקשורת  לכניסה לאתר לרכישת הספרים "פרשה באהבה" לחצו כאן    mail: [email protected]   טלפון 054-9292901

 

להלחם על המילה החינוכית שלי או לוותר?

הני אלישביץ / / מגזין עטרת חיה

"אתה לא חושב שאתה מגזים?  גש מיד ותסדר את החדר, אין על מה לדבר.

אני עוד אשתגע מהסחבת הזאת, באמת! כל היום אתה בבית, ולא מוצא עשר דקות כדי לסדר את החדר שלך? בן כמה אתה?"

אהיה חייבת להקדיש לזה את 'כוס התה' הבאה שלי. לא ייתכן שהילדים שלי לא יקשיבו לאמא שלהם.

"אתה מבין? כל יום כל היום רק רודפת אחריהם. איך אפשר לנהל ככה את הבית? ועוד לנסות להספיק יותר?

אני מרגישה שאני פשוט נלחמת כל היום על המילה שלי. ואני לא חושבת שאפשר להמשיך להתמודד כך לאורך זמן"…

– "הילדים גם לא נראים הכי מאושרים בשבוע האחרון… נראה שגם אותם המלחמה הזאת מתישה."

"מצויין, אז אתה רואה את הכישלון עליהם. אני מרימה ידיים… קח את המושכות אליך ותעשה משהו."

–"רגע, לא כל כך מהר… בדיוק יצאנו מכ"ב שבט… הכוח נמצא בידיים שלך, ואת באמת יכולה לעשות את זה! עקרת הבית… זוכרת?

אני חושב שה'דבר מלכות' השבוע יכול להיות ממש רלוונטי. הספקת כבר ללמוד אותו?"

"שיחה של הרבי? השבוע? לא… ממש לא הגעתי לזה…"

– "אז בואי נפתח".

"וכתתו חרבותם לאתים" הוא–עניין המובן ומחוייב גם בשכל האדם ("משפטים") שהרי, שכל אנושי מחייב קיומו של העולם על–פי צדק ויושר, על–ידי שלילת מלחמה שמביאה להרס וחורבן, רחמנא ליצלן, ועד שיביא לשבירת כלי המלחמה ("וכתתו חרבותם") והפיכתם לכלים שמביאים תועלת לישובו של עולם ("אתים")".

"וואוו. מילים מדויקות כל כך! עכשיו תסביר. כי קל לי להסכים ולהבין שהמלחמה זה לא הדרך הנכונה. גם ככה זו דרך שלא עובדת, בטח לא לאורך זמן… אני נמצאת שבועות שלמים עם הילדים בבית, בין ארבע קירות… אפשר לומר שניסיתי הכל. חשבתי שאני יצירתית, אבל מסתבר שאני לא מכירה דרכים נוספות!"

– "קודם כל- ההיפך! דווקא בתקופה הזאת את מגלה לכולנו עד כמה את יצירתית, מחזיקה ילדים ב'זום' תוך כדי תפעול הבית, שאר הילדים ושיעורי הבית שלהם… אחרי כל כך הרבה זמן בבית, הקשיים היומיומיים באמת מחייבים אותנו לחשוב אחרת, למצוא פתרון קבוע ואמיתי. בהמשך הרבי מלך המשיח גם מסביר שהסיבה לכך שהיום אפשר לעבוד בדרך של שלום, ולא רק על ידי מלחמה זה בגלל שמתקרבים לזמן של שלום נצחי- לזמן הגאולה, והכוח הוא ממלך המשיח! והכח הזה מגיע לכל מקום, גם לבית שלנו. וגם פה צריך מהפכה של שלום כדי להביא את הגאולה!

מה יותר מתאים מאשר לתת לילדים את האחריות לדאוג לכך שהבית יהיה מוכן תמיד לכניסתו של הרבי? אני בטוח שגם פה בבית מקבלים את הכח מהרבי".

"אז מה אתם אומרים ילדים, איך אנחנו יכולים ביחד לדאוג לבית שלנו כך שכאשר משיח יבוא אלינו לא נתבייש?"

 

 

משהו חדש הולך לקרות…







מחר: שיעור דבר מלכות ייחודי עם בונוס מיוחד

אנו מזמינות אותך ללמוד שיחה יפהייפיה!
דבר מלכות פרשת תרומה
את צריכה לשמוע את זה במילים של הרבי,אנחנו לא נקצר לך.
היא כל כך יפה, שבחרנו לפנק אותך ולהעניק לך סדנאת תכשיטים יחד עם השיעור!
סדנא ייחודית, שתוך כדי השיעור שמתקיים ב-zoom ובבית שלך ,את תקבלי הדרכה, איך ליצור  ואיך לפעול גם בפנימיות-בחיי היום יום  ולהביא גאולה בפועל ממש!
שיחה שווה זהב!!!!לא מפספסים.
תארי לך, היו צועקים ברחובות השוק,…"רק היום, זהב חינם ,רק היום!!"
אז ממש כך,את לא מדמיינת,זה קורה!
הרבי מדבר על זה ומעניק לך לגלות איפה הזהב נמצא ואיך את יכולה להשיג את זה!!
אז מהרי להירשם, ללימוד בפרוייקט דבר מלכות.ולקבל מידי שבוע ,עידכונים על מבצעים שווים ,כי יש ביזבוז אוצרות מטורף .
והולך להיות  חודש אדר שמח ממש!!!
להרשמה בקישור
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSc_W1Y6QcNwCSpTx1IIaC6q5rF0cGmDC1enBhupFr3136kFRQ/viewform
או שליחת הודעה למייל
[email protected]
בווצאפ
0543085242
כניסה לקבוצת הווצאפ שלנו
https://chat.whatsapp.com/FfSrEh34bW56fgCMuCN6Yg
וכניסה לבלוג שלנו
https://padlet.com/mrakhyt/x9cubirf7j451xvq


הדרך לשמחה אמיתית

אסתי לנצ'נר / / מגזין עטרת חיה

נחנו עומדים כעת בתחילתו של החודש הכי שמח בשנה. חודש שעליו נאמר במפורש "מרבים בשמחה"! אבל, מה זה בעצם אומר להיות בשמחה? למה זה כל כך קשה ולמה הרבה פעמים אנחנו מעדיפים לא לדבר על הדברים השמחים בחיינו? האם כי זה יותר נוח לדבר דווקא על הדברים העצובים? האם כי זה יותר קל לדבר את הקושי או שמא אנחנו לא באמת יודעים מה המשמעות של להיות בשמחה?

בואו נדבר על זה רגע, הרבה יותר קל לכתוב כאב. לספר לעולם על החור הזה שיש לנו איפשהו עמוק בלב. איכשהו אנחנו מתחברים לזה בקלות. כאילו הדרך לכאב קצרה יותר. מי מאיתנו לא רצתה לפחות פעם אחת בחייה לזעוק: "יש לכם מושג בכלל מה אני סוחבת? עדיף שלא תשאלו"… איכשהו תמיד נוכל לדבר שעות על האושר החמקמק ועל החיים האלה והתקופה הזו והשנים שרצות ותחושת הפספוס והכמיהה לגאולה. ועוד ועוד ועוד ועוד.

כמה עצב יש בעולם, שלא תדעו! על ההוא שהלך כל כך צעיר ועל ההיא שמחכה כבר עשור לילדים והמשפחה הזו. מה לא שמעת מה קרה? עצוב נורא. הלב כואב. אוף איזו גלות, כמה כאב. ואם רק נתבקש לכתוב את מה שיושב על הלב. הדפים יתמלאו במהירות במילים קולחות ודוקרות. כי הלב, הוא יודע מה הוא אומר. אם רק אכתוב ואתם תקראו וודאי תמחו דמעה ותאמרו בלי קול בצמרמורת של הזדהות. היא כותבת טוב את הכאב. כי כאלה אנחנו – מכורים לכאב.

אבל אז. כשצריך לכתוב על השמחה. על הלב שמתפוצץ מאושר ורוצה לעמוד על גג ולצעוק "תודה לך ה'! אלף פעמים תודה". אף אחד לא רץ ברחוב ומספר בהתרגשות על הנס הגדול או סתם על אושר קטן ופתאום המילים מחושבות והדף עודנו חלק והמוח בורר כל מילה בנפרד. ויש רצון פשוט לכתוב מילה אחת: תודה. את השאר תבינו לבד. אתם יודעים "אין הברכה שורה" וכו'.

אולי התרגלנו לדבר בגלוי על דברים כואבים? אולי אנחנו מפחדים מהאושר החמקמק כל כך? ואולי? ואולי הגלות הזו שבלבלה אותנו כל כך?

שנים שהנושא הזה מעסיק אותי. למה לכאב, לצער ולגעגוע יש אלפי שירים, סיפורים ומילים אבל לאושר פשוט כזה ולא מורכב שקיים בעולם, כל כך קשה לכתוב שיר, כל כך מורכב לספר עליו והוא יושב בצד שקט מחכה שמישהו יגלה אותו. איך קרה שהתמכרנו לכאב?

פניתי למשפיעה חנה רות אברהם ששרטטה לי מסלול ברור בדרך, החל מגורמים לכאב והצורך להתבוסס בו והישר אל האושר הפשוט. והאמת, שזה לא כל כך פשוט.

 

יסוד הרוח

על מנת לבחון ולהסביר את הנושא של ההתמכרות הזו לכאב. לתחושות קשות ולהימנעות מאושר אמיתי אני צריכה קודם כל ללכת לבסיס ולהסביר מאיפה הכל מגיע ומאיפה זה מתחיל.

אדמו"ר הזקן מתחיל את ספר התניא בתיאור הנפש הבהמית כמורכבת מארבעה יסודות. אש, רוח, מים ועפר. יסוד האש מסמל את הכעסים המתחים והלחץ. ויסוד העפר מסמל את הדיכאון וכל מה שקשור לדברים שמושכים אותנו למטה. יסוד המים קיבל בשנים האחרונות התייחסות רבה כקשור לכל נושא ההתמכרויות. ויסוד הרוח? עליו בדרך כלל לא שמים את הפוקוס כי הוא נראה תמים כזה. הוא לכאורה לא כל כך בעייתי. יסוד הרוח מתאר התפארות. שזה במילים אחרות לעשות רעש וצלצולים כאילו אני עושה משהו. אני מראה לעולם כאילו אני עושה ופועל כשלמעשה אין מאחורי זה כלום.

 

תרבות הסלפי

העניין הזה מתבטא באופן מאוד חד בדור שלנו ב'תרבות הסלפי'. הדור שלנו הוא דור שמרוכז בעצמו, שעסוק בשיתופים. עסוק בלהראות כל הזמן לעולם עד כמה הוא מאושר. אם בעבר אנשים היו משתפים אירועים משמחים או שולחים מידי פעם תמונות של הילדים, הרי שהיום כמעט ואין דבר שלא מתועד ומועלה לרשת. מידי שנייה אלפי אנשים ברחבי העולם משתפים איזה רגע לכאורה מאושר שמראה שהכול כל כך יפה וטוב… כשלמעשה זה לא בהכרח כך והרבה פעמים מאוד רחוק מאושר. מה שהכי קשה בכל זה, שזה עושה רושם טוב ואמין. אנשים רבים שצורכים את אותם שיתופים לא חושבים שכל היופי הזה הוא סתם כלפי חוץ. וזה משרת את האינטרס של התרבות הזו שצמחה כאן בשנים האחרונות. התמכרות לחיצוניות.

כל הדברים האלו מגיעים מיסוד הרוח. במשך שנים ארוכות הייתה נטייה לחשוב שהוא תמים. והיום הוא מקבל משמעות חדשה שהופכת אותו לאבי אבות הטומאה. ולמה? כי הוא מוציא אותנו מהקדושה מבלי שנרגיש. זה שונה משאר היסודות שבתוכם יש כעס, דיכאון, עצבות ותאוות שתכונות אלו ידועות ובולטות לנו כמשהו שאין מקורו בקדושה, אבל הדברים שמביא איתו יסוד הרוח לא בולטים כמשהו שהוא לא בקדושה. הרי מה יכול להיות גרוע כל כך בשיתוף של אושר מזויף? אבל הוא הכי מסוכן. בייחוד היום, עם כל הטכנולוגיה וכל השפע הגשמי שיורד לעולם, מאוד קל ליפול לשם ולהשתלב שם מבלי שזה יבלוט. וזה יכול להיות משהו שפוגע בכולנו.

אנחנו יכולות להיות נשים מאוד חסידיות ועדיין להשתמש הרבה ביסוד הזה, בשלל צורות – אם זה בצורת הלבוש או בצורה שבה אנו מציגות את הדברים. מחשבות על איך ידברו עליי או מה יחשבו עליי. מה הם סדרי העדיפויות, כיצד מתנהל ניהול הזמן שלנו וכו' כל אלה ועוד בין אם זה בדקות ובין אם זה בשליטה מלאה על החיים שלנו ח"ו. אלו דברים שבאים מיסוד הרוח.

יסוד הרוח הוא פלטפורמה מאוד טובה להסית אותנו מהמסלול ובסופו של דבר להוביל אותנו לאבדון מבלי ששמנו לכך לב. והגיע הזמן לטפל ביסוד הזה. יש בתרבות של השיתופים גם דברים לכאורה טובים. מצד אחד, אנחנו לא לבד וכולנו בתוך זה, אך מצד שני, זה כל כך חיצוני שאין ברירה אלא להעמיד את זה באור חזק מאוד כדי שנבין איפה אנחנו עומדים. יש לזה כוח השפעה כל כך חזק על החיים שלנו שאי אפשר להתעלם מזה. זה מקרין על הכל והגיע זמן הגאולה גם מהיסוד הזה!

פעם כדי להגיע לאנשים היה צריך לצאת מהבית. היום יש לך בני נוער שיכולים לשכב שנה במיטה ולנהל את החיים שלהם משם. אין להם שום צורך לצאת מתחת לפוך. "תן לאצבעות ללכת במקומך" היום זו כבר דרך חיים. לצערנו. לכאורה, הכל בסדר. אותו נער שמנהל את חייו מהסמארטפון מתקשר, מביע דעה ויכול אפילו להוביל מחאות חברתיות. אבל בעצם שום דבר לא בסדר. וזה מסוג הדברים שחובה לטפל בהם עוד כשהם מתחילים בדקות. כי לאחר מכן זה כבר נהיה הרבה יותר קשה ומורכב לטיפול. כמו כל אישה שעשתה דיאטה, היודעת שהשלושים קילו הראשונים יותר קלים מהשלוש קילו האחרונים… ובנמשל, בירור יסודות האש, מים ועפר יותר קלים מבירור יסוד הרוח שהוא משתווה לקילוגרמים האחרונים.

צריך להבין שבירור יסוד הרוח הוא הכי קשה. כי למה לא טוב לכעוס או להיות בדיכאון אנחנו יודעים. מה לעשות כדי לא להגיע למקומות האלה אנחנו גם כן יודעים. אבל למה יסוד הרוח כל כך הרסני עבורנו? אנחנו לא לגמרי יודעים ובהתאם לכך הכי קשה לנו לברר אותו. כמו הקושי להוריד את הכתם האחרון בבגד, כמו הקילוגרמים האחרונים בדיאטה, כך גם בירור יסוד הרוח שאחריו ברור לנו שנגיע לקדושה האמיתית.

שאלת השאלות הכי כמובן, איך בכלל עושים את זה?

 

העיקר לא להתאמץ

עסקנו בכך שיסוד הרוח מבטא את צורת החיים של המון–המון אנשים בדור הזה והיא התקשור דרך הרשתות החברתיות והפגנת אושר מזויף. יש לאותו יסוד פנים נוספות שקשורות באופן ישיר לתרבות ה'סלפי' וזה תרבות ה'אינסטנט'. מגמתה של תרבות זו בשנים האחרונות היא להפוך את הכל לכמה שיותר מהיר, קל ונוח. אנחנו שומעים מידי יום כמעט על פיתוחים כאלה ואחרים שכל מטרתם היא לגרום לאנשים כמה שפחות להתאמץ. העניין הזה צריך לקבל אצלנו תפיסה של 'מוקצה מחמת מיאוס'. כי כל דבר שמעודד את האדם כמה שפחות להתאמץ הוא היפך הקדושה. אני לא מדברת כמובן על פיתוחים שמקלים על האדם לעשות יותר מצוות וכדומה, אלא על דברים שכל מטרתם היא לגרום לאנשים לא להתאמץ וכמה שיותר לנוח. זה פסול כי אלו דברים שבאים מה'סיטרא אחרא'.

התרבות הזו פסולה משום שהיא בעצם משדרת לנו כל הזמן כמה אנחנו במרכז. כמה עלינו לפנק את עצמנו ולדאוג שיהיה לנו כמה יותר קל ונוח. ובעיקר לחשוב על עצמנו שזה ההפך ממה שלמדנו כל השנים. כמובן שאם מדברים על "עצמך" כחלק אלוקה ממעל ממש – אז הנה מה טוב ומה נעים. אך אם אנחנו מדברים על עצמך מצד הנפש הבהמית הרי זה היפך כל הכוונה וזה מה שפסול. כי שום דבר טוב לא יוצא לזולת מאדם ששם את עצמו במרכז באופן בלעדי.

אני יודעת, זה אומנם נשמע מאוד לא פופולארי ולא מאוד נעים לשמוע אבל אין מה לעשות, זאת האמת. תחשבו שמגיעה התרבות הזו שיש לנו עכשיו שבשם הנוחות והצורך "לפנק ולדאוג לעצמנו" ומושיבה אותנו על 'כורסא' נוחה. אנחנו יושבים עליה, היא מרופדת ומגנה עלינו ומצידנו להישאר ככה כל החיים. אבל יש משהו שאנחנו כנראה לא לוקחים בחשבון ואלה החיים עצמם. הם לא מחכים לנו. הקצב של החיים עובד כמו שהוא עובד. ומה לעשות שיש התמודדויות שרק התמודדות ממשית איתם מפתחת את המיומנויות שלנו בחיים? ואז מה קורה עם אלו היושבים על ה'כורסא' הנוחה? מתחילים לצבור פערים, לא מפתחים מיומנויות התמודדות, לא מפתחים שרירים למה שהחיים דורשים. ואז פתאום מגיעות התמודדויות שאין לזה שנעטף כל חייו בנוחות יכולת להתמודד איתן ולעמוד בהן. קחו לדוגמא ילד, שבגן נמנע מלשחק ולהיפתח לחברה ולעשות משימות פשוטות, אז בכיתה א' כבר יהיה לו הרבה יותר קשה ובהמשך רק יצטברו פערים של קושי שיגרמו לכך שהוא נשאר מאחור בעוד אחרים מתקדמים. מצב שכזה, אצל אחד שבוחר לקחת על עצמו אתגרים, יגרום למצב של רצון להתקדם ו'לקום מהכורסא' ואצל אחר שרגיל לנוחות זה יגרום לרצות להצטנף עוד קצת בתוך ה'כורסא' הנוחה שלו ולנסות להתעלם מהקשיים שמסביב.

 

הגיע הזמן לקום!

הבעיה היא כאשר לא עולה בדעתו של האדם 'לקום מהכורסא'. לכאורה גם אין לו סיבות טובות לקום ממנה. הרי הוא כבר ממש התרגל לנוחות הזו. זה כבר חלק ממנו. ומה שנשאר לו זה להקים את כולם עבורו או גרוע מכך, להאשים את כולם במצב שלו. ואז מתחילה לבצבץ המסכנות והדרישה להנחות, לעזרה, לתמיכה, שיעשו במקומו. ופתאום רואים מצב שיש מישהו שלא עושה שום דבר כדי לעזור לעצמו ולא משנה כמה כל האנשים סביבו עושים הכל כדי 'להרים אותו מהכורסא' ולגרום לו לצעוד על שתי רגליים ולהתמודד עם החיים, אין עם מי לדבר.

האמת? למה שתהיה לו סיבה 'לקום מהכורסא'? זה מאוד כיף ונוח שעושים הכל בשבילו. זה גם נותן תחושת כוח ושליטה בלי להתאמץ. כמובן שיש לזה מחירים אבל הם לכאורה שוליים – כל עוד זה לא מגיע לרמות מאוד קשות מבחינת ה'יושב על הכורסא', המצב הזה יכול להימשך לנצח.

עד שיום אחד, כל הדרך חיים הזו מתנפצת בפנים. מגיע מישהו והוא פשוט מוציא את ה'כורסא' ומקים את היושב עליה בכוח. זהו, הגיע הזמן לעמוד על הרגליים. מטבע הדברים, האדם שהיה רגיל כל חייו לשבת בנוחות על ה'כורסא' ושכולם עושים בשבילו הכל, יגיב בלצנוח על הרצפה בחוסר אונים. אין לו שמץ של מושג איך להתנהל ללא 'כורסא'. יתרה מכך, זה נורא כואב! עכשיו על האדם הזה לפתח מיומנות שהוא מעולם לא התנסה בהן ולהתחיל להתרומם משם וזה קשה ומרגיש בלתי אפשרי. השרירים מנוונים וזה מאוד–מאוד כואב. ועכשיו, יש מציאות חדשה. על האדם לקבל פיזיותרפיה, הוא צריך לתרגל את השרירים מאפס ובעצם להשלים את כל מה שהוא הפסיד בכל השנים הרבות בהן הוא ישב רגל על רגל על 'כורסא' נוחה והפעיל את כל האנשים מסביבו.

ואז, מגיעים הרחמים העצמיים כי עכשיו הכל כואב. פתאום כל צעד קטן כרוך בכאב גדול והכל הרבה יותר קשה ובהתאם לכך הדרישה שלו מהסביבה היא שכולם ירחמו עליו. הוא הרי ללא 'כורסא'. כל הדברים האלה הם בעצם דפוסי התנהגות שנוח להיתקע בהם. האדם אומר: "היה לי עד עכשיו כל כך נוח ופתאום נלקחה ממני הנוחות שהייתי רגיל אליה ואני לא יכול להתמודד".

בהתחלה אנשים באמת מתגייסים. זה באמת מעורר רחמים לראות אדם במצב כזה אבל באיזשהו שלב אנשים מתעייפים מזה. בפרט היום, שהקב"ה 'הוציא את הכורסאות' לכולם. כל אחד מלקק את הפצעים של עצמו ובקושי יש לנו זמן ומקום בנפש להתעסק עם הכאב של האחרים. ואין ברירה ועם כל האכזריות שבדבר, אנשים מוצאים את עצמם מפעילים שוב ושוב את השרירים שלהם בעצמם והפלא ופלא! האדם הזה שהיה בטוח שהוא לא יכול להזיז רגל לבד – מתאמץ, מכאיב לעצמו, מניע את השרירים והנה, הם נענים לו. הוא פתאום מצליח להיות מסוגל לזוז בעצמו, למצוא רעיונות לפתח יצירתיות ולגלות עולם חדש, לגלות את עצמו. והגילוי העצמי הזה הוא חוויה שמי שעבר אותה מבין את גודל עוצמתה. שזה לגלות יכולת, יכולת לקום, יכולת לפעול. זו גאולה של ממש שמביאה להבנה עד כמה שווה לעשות הכל כדי להגיע לזה.

להבנה שאדם יכול בעזרת היכולות שהקב"ה חנן אותו לעשות דברים בעולם מבלי שירחמו עליו או יתנו לו הקלות יש ערך עצום. הידיעה שיש לו שתי רגליים יציבות והוא יכול בעזרתן לצעוד בעולם היא הצעד הראשון בדרך שלו. ומה שהכי גדול זה לגלות שהקב"ה מלווה אותו ומסייע לו. פתאום, כאשר האדם מפסיק לרחם על עצמו ולחפש אישורים והקלות מהסביבה הוא מגלה שהקב"ה צועד איתו ועוזר לו בהכול וזו חוויה מרגשת שעולה על כל סוגי הריגושים. קוראים לזה גאולה פרטית ואז האדם מגיע למצב בו הוא מודה לקב"ה על כך שהוא הקים אותו בכוח ו'לקח לו את הכורסא'. ואז, הוא פתאום מסוגל ללכת, לרוץ, לרקוד ולטפס על הרים. והדבר הכי גדול שיכול לצאת מזה, זה לתת השראה לאחרים. שגם 'יקומו מהכורסא שלהם' ולא יחכו שיזרקו אותם משם בכוח. פתאום הוא יראה כמה אנשים קמו אחריו ואת האושר הזה אי אפשר לתאר במילים. מי שחווה את זה יודע. המשיח כבר כאן, הגאולה הפרטית מתחילה ב'לקום מהכורסא' ומה שנותר זה הגאולה הכללית. בית המקדש. תיכף ומיד ממש.

לסיכומו של עניין,

המחשבה שהכול צריך להיות קל ונוח מזמנת לא מעט קשיים שלכאורה האדם לא מצליח להתמודד איתם. הוא הרי רגיל שהכול מגיע עד אליו ואין לא צורך להתאמץ. ואז מתחילה התמרמרות, הרחמים העצמיים והגעגוע לימים בהם הכול היה קל, זמין ונוח. פתאום האדם צריך לעמוד על הרגליים בעצמו וזה נורא קשה ורק לאחר עבודה מאומצת הוא מתחיל לצעוד לבד וזה אושר שאין גדול ממנו.

גאולה פרטית של ממש.

 

 

היום: ערב שותפות לדורי דורות









צפו: איך מצליחים להשקיע בשליחות וגם בחינוך הילדים?

בכל שנה יוצאים עשרות זוגות צעירים להפיץ יהדות ברחבי הגלובוס, בשליחות הרבי מלך המשיח. בד בבד עם ההתפתחות במקום השליחות והגדלת הפעילות היהודית בעירם, הולכת וגדלה גם המשפחה הפרטית שלהם.
ולמשפחה צריך לדאוג… לחנך את הילדים, ללמדם תורה ולטעת בלבם מידות טובות וחסידישקייט. במקומות כמו לוד, פריז או ניו יורק הסוגיה הזו פשוטה: שולחים את הילד לת"ת, את הילדה לביה"ס ושם הם מקבלים חינוך על טהרת הקודש. אבל מה עושים בעיר רחוקה בהודו, באוקראינה או באתיופיה? איך מתמרנים בין הצורך להקדיש זמן לחינוך הילדים לבין הפצת המעיינות?
ב-6 השנים האחרונות פועל "משיח קידס אונליין". "חיידר" לבנים ובי”ס לבנות לילדי השלוחים מכל העולם. בכל יום לומדים הילדים בשיעורים המועברים וירטואלית בשני אזורי זמן, ומשפע פעילויות ותכנים הזמינים כל שעות היממה. "מה שהעולם גילה בלית ברירה רק עכשיו, כאן עושים כבר כמה שנים – בהיקף רחב וברמה מקצועית”.
בשנה האחרונה, כאשר המצב בעולם העצים את הצורך בבית הספר הוירטואלי, הכפילה הנהלת "משיח קידס אונליין" את שעות השיעורים ובכך הקלה עוד יותר על ההורים. כעת, מקיים ביה"ס קמפיין שותפות עולמי לטובת המשך הפעילות.
"חשוב לציין שהמוסדות פועלים ללא תקציבים כלשהם ומתבססים אך ורק על תשלומי ההורים. כאשר מספר התלמידים יוכפל, אי"ה, המוסד יוכל להחזיק את עצמו באופן עצמאי. כחסידים, לא חיכינו שזה יקרה אלא פעלנו 'לכתחילה אריבער', יצרנו כלי לברכה וכבר הכפלנו את שעות ההוראה. את תשלומי ההורים אי אפשר להגדיל יותר, ואנו קוראים לכל מי שחינוך ילדי ישראל חשוב לו להירתם למשימה – יחד נצליח להמשיך את המהפכה וליצור את השלוחים הבאים!"
כך זה נראה>>>
https://www.charidy.com/mkids/23096

http://www.neshei.com/wp-content/uploads/2021/02/15-02-2021-16-01-07-VID-20210215-WA0017.mp4
http://www.neshei.com/wp-content/uploads/2021/02/15-02-2021-16-03-43-68af020af9964b72ab9ceb734b097310.mp4

הדרך לשמחה הישר מאתיופיה • מהנעשה בבית חב"ד

אנו מנסים שהשמחה תלווה אותנו בכל דרך



חגיגה לאור הנרות – טו בשבט באתיופיה

ט"ו בשבט נחגג אצלנו בשמחה רבה, ערכנו שולחן וקשטנו את הבית.

מכירים את זה שהאדם מתכנן דברים ובסוף הקב"ה רוצה שהדברים יקרו אחרת?

הפסקת חשמל נפלה עלינו משעות הבוקר של ט"ו בשבט.. מיד עלתה השאלה, איך נחגוג כך עם כל המוזמנים?
אז כרגיל… הופכים פשלה לחוויה טובה – פותחים עלאש בשריים, פינוק עם שפע של הגאולה.

אילן היקר שלנו ערך חידון עם הרבה הומור וצחוק על פירות החג.

דנו והסברנו על מעלת שבעת המינים וההקשרם אלינו – "כי האדם הוא עץ השדה".
טעמנו פירות עסיסיים וטעימים הישר מהחווה של יורם.









גם כאן אנו מפעילים את הארגון "שפרה ופועה" שייסד הרבי- לתמוך ביולדות:



החודש זכינו למשלוחים מלאי אהבה ושמחה ליולדת המאושרת סינטיה . זה נדיר ביותר (כולן עד עתה ילדו מחוץ המדינה וחזרו לאחר חודשי התאוששות)

זהו כיף גדול לקבל אוכל חם מזין ומפנק אחרי לידה במיוחד באתיופיה.



מה רבו מעשיך ה': פריחת חורף מדהימה













































עשרות אלפי נשים מכל העולם צפו בכנס כ"ב שבט המרכזי

למעלה מ 20,000 נשים ובנות מרחבי הארץ והעולם צפו בשידור חי של כנס של כ"ב שבט – יום הסתלקותה של הרבנית הצדקנית מרת חיה מושקא שניאורסאהן נ"ע. הכנס נערך במרכז הקונגרסים בנייני האומה, בחסות עיריית ירושלים.

האירוע השנה עמד בסימן "מתוך השקט" – והעלה על נס את השימוש המושכל שעשתה הרבנית במעלת השקט, ובלימוד שלנו מדרכה זו.

הערב נפתח בהופעה אומנותית של להקת הריקוד Point of view במופע מרהיב ומקורי במיוחד, במהלכו הועלו מונולוגים מומחזים, שהביאו סיפורים מחייה של הרבנית, מהם ניתן היה ללמוד אודות החינוך בשקט והדיסקרטיות הרגישה של הרבנית. את המונולוגים נשאו בכישרון רב, השחקניות גב' פירה קנטור  והגב' תפארת גז.

בשקט ששרר באולם התכבדנו לשמוע את ברכת שליח חב"ד בעיריית ירושלים הרה"ח הר' יעקב הלפרין אשר נשא דברים אודות מעלת השקט המיוחדת של הרבנית ע"ה הודה לראש העיר מר משה ליאון על התמיכה, והמשך מתן החסות לאירוע המיוחד.

ראש העיר ירושלים, מר משה ליאון פנה לציבור הנשים מלשכתו, ודיבר אודות העשיה המבורכת שמאחורי הקלעים, אשר לעיתים, בניגוד למקובל, נעשית ללא פרסום. ראש העיר סיים במשאלת לב לראות בבניין ירושלים.

בקריאת פרק התהילים של הרבי נתבקשו הנשים לומר את הפסוקים המתאימים לאות הראשונה בשמה של כל משתתפת.

הרה"ח הרב יוסף חיים קנטור, הרב ושליח הרבי לבנקוק, תאילנד נשא את המשא המרכזי, סיפר אודות בחירתה של הרבנית להחשות לעיתים, ומאידך, לעומת זאת לנהוג בגאון ישראל.  לסיום חלק עם קהל המשתתפות סיפור מקורי אודות הרבנית, ממנו ניתן ללמוד מהי השקפתה של הרבנית בנושא החינוך.

בהתרגשות מיוחדת עלו הזמרות הגב' יפוש ברכהן והגב' חיה קוגן לנגן ניגון כהכנה לעלייה לציון הרבנית, על המסכים נראתה הגב' דניאלה גולן יו"ר אור חיה המרכז העולמי לאישה היהודייה, אשר הגיעה בעיצומה של סופת שלגים לאוהל הקדוש. הגב' גולן שיתפה את קהל הנשים בחוויית הנסיעה שלה, וסיפרה כי היתה זו הטיסה האחרונה שיצאה מנתב"ג למשך השבוע שבו חל יום ההילולא!

בשלב זה נפנתה לציון הרבנית ונשאה תפילה, למיגור המגיפה ולרפואת החולים, להצלחת המוסד שבראשו היא עומדת ללימוד ולהפצת תורת החסידות ולהמשיך להעמיד על ידו דורות חסידים נאמנים לרבי. לסיום, הדליקה הגב' גולן נר נשמה וקראה את מזמור תהילים ק"כ, כאשר במקביל, אצלנו בירושלים חברו אליה הזמרות והדליקו אף הן נר נשמה לעילוי נשמת הרבנית.

אל הבמה נקראו גיבורות השקט בנות ימינו, הגב' ציפי קורצוויל והגב' נעמה טורם אשר סיפרו על ההתמודדות בתקופה מאתגרת זו ואת המסע השקט שעברו בדרך למימוש השליחות הפרטית שלהן.

גב׳ בת שבע דרגן שיתפה בתובנות חדשות שחוותה, ולימדה אותנו כיצד מצאה אי של שקט על ידי מידת הביטחון בקב"ה.

ביקורי בית מפתיעים נערכו ברחבי העולם! על המסכים נצפו מירושלים בנות המסלול לדוברות רוסית של אור חיה, המכון לצעירות חוזרות בתשובה של אור חיה, מאוסטרליה הרחוקה הצטרפו אלינו בוגרת המכון הגב' ענבר רחל בן הרוש אשר השכימה קום עם אחת ממקורבות הבית חב"ד, ומפתח תקווה חברו אלינו בשקט, הזוג הרה"ח יהושע ורעייתו חפציבה סודקוף שלוחי הרבי לבית חב"ד לחירשים.                                                                                                                

אקורד הסיום של הערב היה מופע מוזיקאלי אשר חתם את הערב המרומם בשמחה סוחפת.

את הערב הנחתה בטוב טעם הגב' דרייזי אשכנזי.

 

הפקת האירוע: מיכאל כפלין הפקות

מפיקות תוכן ובימוי: גב' שרה איזנבך וגב' רוחי לייכטר

סטיילינג: גב' הדסה שניאורסון

עוזרת הפקה: גב׳ דושי בן שחר

ניהול יום שידור: מיקי יוסף

סדרת סרטונים חדשה על חיי נישואין מבית "רגע של חכמה"

שרשרת הפנינים שלך – לימוד של 2 דקות ביום

מזמינות אותך להצטרף למבצע לימוד של פנינה יומית, ולהיות חלק משרשרת הפנינים החזקה בעולם!
המבצע שהרבי דיבר עליו כבר לפני יותר מחמישים שנה!!
2 דקות לימוד ביום ואת איתנו
חוברת הלימוד
https://drive.google.com/file/d/1xMXJTGXC6aXzrTpV9q1ZF8-97aCngVa3/view?usp=sharing
טופס מילוי הפרטים להגרלה לאחר סיום הלימוד
https://forms.gle/Lm6nTDqEMTSFg4Xm8
הפיצי הלאה ויהיה זה זכותך – משיח נאו!!

הם לא יוצאים מהזום אחרי הסגר

בימים הקרובים ישובו בעז"ה ילדי ישראל למערכת החינוך, בהדרגה – ויאפשרו להוריהם לנשום מעט לרווחה. אולם ברחבי העולם ישנם לא מעט ילדים שימשיכו בשגרת הזום, ואף יעשו זאת בשמחה גדולה! אלה כמובן ילדיהם של שלוחי הרבי מלך המשיח, הלומדים במסגרת החינוכית "משיח קידס אונליין".
החיידר ובית הספר שהוקמו לפני 6 שנים מספקים מענה רחב ואיכותי ל-133 ילדים וילדות כ"י, מ-37 מדינות שונות. הם לומדים מדי יום בשיעורים עם הצוות המקצועי, נהנים מתכנים על טהרת הקודש וצומחים להיות השלוחים של מחר.
בשנה האחרונה, לאור הביקוש ובאופן של "לכתחילה אריבער" הכפילה הנהלת ביה"ס את מספר שעות השיעורים כדי לתת לילדים ולהוריהם את המענה החינוכי והחברתי הטוב והמלא ביותר. כך ממלא בית הספר תפקיד נוסף חשוב ומשמעותי מעבר למהפכה החינוכית: הוא נותן לשלוחים את האפשרות להתמקד בעשייה שלהם ולהפיץ את המעיינות ללא הפרעה.
"בית הספר לא מתוקצב בשום דרך" מספרים לנו בהנהלה "ואנו קוראים לכל אחד שהעניין נוגע לו לתת לנו יד להמשיך ולהכשיר את השלוחים הצעירים!"
צפו עכשיו בשגרה המיוחדת של שליח צעיר >>

לתרומה:

https://www.charidy.com/mkids

לכניסה לאתר וליצירת קשר
https://www.moshiachkidsonline.org/

 













« Older Entries
Newer Entries »
שלום לך
48 תגובות. 0 כתבות.
הגדרות חשבון צאי
ברוכה הבאה לאתר נשי ובנות חב"ד

האם את אשה?

אם את אישה - לחצי אישור
מצטערים, האתר מיועד לנשים בלבד.

התחברי

שכחת את הסיסמה?

הרשמי לאתר

ההרשמה לנשים ובנות בלבד
הוסיפי תמונת פרופיל:
גודל תמונה מומלץ
200x200 px
בלחיצה על "הרשמה" את מאשרת את תנאי השימוש והפרטיות באתר ומצהירה כי הנך אשה
תמיכה | פרסום באתר | שלח ידיעה
לאתר חב"ד אינפו
  • בואו ונהיה שגרירים של אור
    ברוך השם החשמלאי הגיע וחורר את הקרמיקה בכניסה, במיקום המתאים לקביעת המזוזה, וב"ה בעלי שיחי' זכה להתקין אותה במקומה. והנה...
    0%  |  0
  • פרשת השבוע מזווית נשית- רגשית
      "ואהבת לרעך כמוך" גם אם הוא הפוך ממך. גם אם היא נודניקית וקיצונית נראת זרוקה ואינה ריחנית. גם אם היא מעונבת או זה...
    0%  |  0
  • הרבי ביקש, תקחו את העניין ברצינות
    תחשבו שכל אנשי הקשר שלה, שלי אין קשר אליהם, ושהם מגיעים מחוג אחר לגמרי. וסביר להניח שאין להם הזדמנות לזכות ולראות וידאו...
    0%  |  0
  • נס כפול ומכופל בלילה אחד
    "הוא בעצמו צריך ליסוע ממש עכשיו לכפר חב"ד לקחת את אחותו ואחייניתו התינוקת, שניצלו מהשריפה הגדולה שהתפשטה ביערות בדרכן...
    0%  |  0
  • פרשת השבוע מזווית נשית-רגשית
    ביקורת בחסות אהבה, לשון הרע מתוך דאגה. רכילות לצורך הגנה, ללא טיפת חמלה. כל זאת אצלינו בפרשה, בליווי צרעת בגוף ובדירה.
    0%  |  0
  • link
  • link
  • link
  • link
  • link
  • link
  • link
  • link
  • link
  • נשי ובנות חב"ד
    • מה חדש
    • פורום
    • המטבח החבדי
    • אחות התמימים
    • בלוגים
    • מגאזין
    • בריאות
    • חינוך חסידי
    • וידאו
    • סטיילינג
  • חב"ד אינפו
    • חדשות
    • תמונת היום
    • פורום חב"ד
  • חב"ד בישראל
    • מגזין
    • פרשת השבוע
    • חגי ישראל
  • חבד Tube
    • שיעורי הרב כלב
    • ילדים
    • לראות את מלכנו
  • חב"דפדיה
    • תורת חב"ד
    • ימי חב"ד
    • 770
  • חב"ד שופ
    • ספרים
    • יודאיקה ונוי
    • מוצרי עור רובר
    • ציציות וטליתות
    • משחקי ילדים
  • לוח חב"ד
    • עבודה
    • שליחות
    • דירות
  • חב"ד בעולם
    • חב"ד בישראל
    • "חב"ד בעולם
    • מוסדות חב"ד
  • פורום חב"ד אינפו
    • הערות התמימים ואנ"ש
    • איש את רעהו
    • על דעת הקהל
  • אודות
  • פנו אלינו
  • שלחו ידיעה: [email protected]
  • פרסמו אצלינו
Developed By:
Managed By: