לרישום הקליקי כאן:
https://did.li/achotbacampus
https://meshulam.co.il/s/
האירוע שיעמוד סימן "מתוך השקט" יועבר בשידור חי כאן באתר. ההכנות לקראת הכינוס בבנייני האומה בעיצומן, והשידור יחל הערב, כ"א שבט בשעה: 20:30 (אור לכ"ב שבט) לציון הסתלקות של הרבנית הצדקנית מרת חיה מושקא שניאורסון ע"ה, אשת כ"ק אדמו"ר נשיא דורנו.
בכנס ישתתפו:
הרה"ח יוסף חיים שי' קנטור, רב ושליח הרבי לבנקוק, תאילנד. הרב ישא דברים בעננין מעלת השקט של הרבנית חיה מושקא ויאיר בגיליום חדשיים ומרגשים.
הגב' בת שבע דרגן, תעניק כלים מקצועיים למציאת אי של שקט בתוך ההמולה היומיומית, וגיבורות שקט בנות ימינו יספור לנו על אודות המסע החדש של חייהן.
הגב' הרבנית דניאלה גולן, יו"ר אור חיה המרכז העולמי לאישה היהודיה, תעביר את השידור מציון הרבנית ותעתיר בתפילה כשליחת ציבור של כל הנשים.
בתוכנית העשירה והמגוונת יעלו על הבמה דרמה ומופעים אומנתיים ייחודיים.
הכנס נערך תחת עיירית ירושלים בראש ראש העיר מר משה ליאון, הודות למסירותו של שליח הרבי בעיירית ירושלים הרב יעקב שיחי' הלפרין.
הפקת האירוע: מיכאל כפלין הפקות
מפיקות התוכן: הגב' שרה אייזנבך והגב' רוחי לייכטר
בימוי: מיקי יוסף
לצפיה בשידור דרך יוטיוב(פתוח בסינון של בי"ד רבני חב"ד):
לצפיה במכשרים מסוננים:
מוגן: מתוך השקט | התוועדות הארצית השנתית לכבוד כ"ב שבט | LIVE
רחלי בן חיים
אילו היית פותחת את העיתון, ורואה עשרה עמודים ריקים – היית וודאי חושבת שחלה טעות בהדפסה. אך האמת שאילו רוצים לכתוב על או לתאר את הרבנית – אמורים להשאיר עמודים ריקים! כי כזו היא הרבנית, כל חייה הרחק מכל פרסום, עמוק בתוך הבית, לא מתראיינת לא מפורסמת. אך היות שחפצינו הוא ללמוד מאשת הרבי מלך המשיח – אישה עוצמתית ומעצימה. אז ננסה לגעת קצת באותם מקרים וסיפורים שיוכלו לשמש לנו אבני דרך…
ריח משיח
מסופר על משוגע בעיירתו של ר' מנחם מענדל מוויטבעסק שהחל לתקוע בשופר ולהכריז שמשיח הגיע! קפצו האנשים בשמחה, ואחד מהם אץ לביתו של ר' מנחם מענדל לבשר לו את הבשורה הנפלאה, כי הרי בטח שקוע הוא בלימוד התורה ולא שומע את הקולות השמחים בחוץ. נכנס האדם לחדרו של הרב ובישר לו את הבשורה. פתח ר' מנחם מענדל את החלון, הריח את האויר. ואמר: "לא, אין באוויר ריח של משיח". ומדוע היה צריך לפתוח את החלון כדי להריח? הסבירו תלמידיו שבתוך חדרו תמיד היה ריח משיח.
הרבנית חיה מושקא – חיה משיח! היא חיה את הרבי, היא ראתה אלוקות כל העת – ולכן הייתה בטלה לרבי כל כולה. אם אנו רוצות לדעת איך לחיות משיח זה ממנה….
לא להתבלטות!
הנושא שבו מרבים לדבר הוא צניעותה של הרבנית, כמדומני שיותר מהצניעות בלבוש – שגם היא הייתה כמובן ראשנה במעלה. הייתה צניעות בלא להתבלט! כל מקום שהלכה ו'גילו' שהיא אשת הרבי – מיד חדלה לבוא לשם, וכי למה? היעלה על הדעת, יש לה מה להסתיר? בכל חסידות או קהילה שיש אישה כזו נכבדת, אשת רב – היא בעצמה מקבלת כבוד וגדולה. ופה?! הרבנית הסתירה את עצמה מעין הזרקורים. ואולי נשים דעתינו על כך שהרבי מקים ארגון נשים – נשי ובנות חב"ד, ממי היינו מצפים להיות נשיאת הארגון/ יושבת הראש, או לפחות ממקבלות ההחלטות – ולא. לא שומעים שם את הרבנית. כי דווקא היותה אישה מכובדת ובעיקר אשת הרבי מלך המשיח – היא נשארת בצללים כל העת, לא מעוניינת בכבוד הזה, לא רוצה להפוך לשיחת כולם והערצת כולן.
צניעות היא בלבוש, ויחד עם זאת בהצטנעות במקומות ציבור, בחוסר התבלטות ואי לקיחת כבוד לעצמינו…. לא תמיד קל, אבל אפשרי…
הרבי אמר להפוך – הופכים!
פעם ישבה הרבנית בביתה, ונכנס חסיד ישירות מהתוועדות, ישבה הרבנית ליד השולחן וביקשה ממנו לספר משהו שאמר הרבי בהתוועדות, סיפר החסיד שהרבי הורה באמצע ההתוועדות לשתות את כל היין מהכוסות ולהפוך את הכוס. מיד בשמוע הרבנית, הפכה את הכוס שהייתה מונחת על השולחן לידה.
הרבי אמר? היא עושה ומיד! כן קשור אליה, לא קשור?! אולי רק למי שהיה בהתוועדות? קבלת עול! הרבי אמר – אין תירוצים, לא בודקת אם התכוון או לא, או שמא אותה זה לא מחייב – בשמחה ממהרת לעשות דברו!
לעיתים ישנה הרגשה שקבלת העול הזו לבצע מיד את דבר הרבי בלי לחשוב ולערב מחשבות אישיות – היא זו שבה נמדד חסיד, וכשמביטים סביבי ורואים חסידים וחסידות מבוגרים בשנים שכאשר הם מקבלים הוראה מהרבי – הם מקיימים אותה כמו ילד קטן המקיים את מצוות אימו – אני עומדת נפעמת! כך הרבי רוצה – ואשרינו להיות חייליו – בטוח שהגאולה בוא תבוא בזכות כך…
מבינה ללא מילים
שמעתי פעם כי בסעודות השבת היו יושבים הרבי והרבנית לאכול, כאשר המשמש בקודש היה מגיש להם את הארוחה. הם בדרך כלל לא היו מדברים בנוכחותו. שבת אחת, היה בביתם ר' מענדל גאנזבורג והגיש את הארוחה. הרבי הביט בפני הרבנית ללא מילים, והרבנית פנתה אל ר' מענדל ואמרה לו: הרבי שואל מה עם חיים ליברמן? (ר' חיים ליברמן היה משמש של הרבי הריי"ץ – באותם ימים נפל ונחבל) ר' מענדל אמר: שאחרי הארוחה הוא ילך לבדוק מה איתו ויעדכן את הרבי. הרבי שוב הביט בפני הרבנית, והרבנית הוסיפה ואמרה: תלך עכשיו. ר' מענדל עזב מיד את הבית, רץ כל עוד נפשו בו במהירות, את הדרך הארוכה לביתו של ר' חיים. כשחזר, הרבי והרבנית ישבו ליד השולחן באותו המצב בו עזב אותם – באמצע הארוחה. ר' מענדל מיד פתח וסיפר מה מצבו של ר' חיים, והראה על הרגל שלו איפה החבלה. הרבי מיד אמר באידיש: "אתה לא יודע, שלא מראים על עצמך" (מכאן אגב, הזהירות המיוחדת לא לתאר על עצמינו חולי של אחר). לאחר מכן ר' מענדל המשיך להגיש את הסעודה כרגיל.
לא רוצה ל'גשם' את הקשר בין הרבי והרבנית – כי אנו לא נבין ולא נצליח לקלוט זאת, אך אנסה להסביר במילים שלנו: ניתן לומר שהרבנית ממש 'קראה' את הרבי – והבינה כל מה שהרבי רוצה ומתכוון בלי שהרבי דיבר, אפילו רק במבט עיניים. אנחנו אומנם לא בדרגא של הרבי והרבנית – אבל לקחת מכאן לחיינו – זה הרווח שלנו – לנסות להבין מה הבעל רוצה ומתכוון, מה ישמח אותו ומה יעודד אותו ולעשות זאת גם בלי שיאמר ויבקש.
אישה מעצימה
זכורה לי אפיזודה בשיעור נשים לאחר חתונתי, ישבנו שם נשים צעירות וכאלו שצעירות ברוחן – כאשר המרצה פתחה ואמרה: "איזוהי אישה כשרה העושה רצון בעלה!" – מי יודעת לתרגם לי את הנאמר? מיד קפצנו כולנו ודיקלמנו את אשר ידענו בצורה קלה ופשוטה – עושה רצון בעלה = עושה לו רצון! אם קורה ח"ו ואינו רוצה מספיק בעניינים חסידיים וכו – היא גורמת לו שירצה. ולמרבה הפלא המרצה ניפנפה בידה כשהיא אומרת בקולה החד: לא ולא! איזוהי אישה כשרה העושה רצון בעלה = עושה את מה שהוא רוצה ומעוניין! רוצה לאכול אוכל מסויים – מכינה לו, נהנה כשהבית מסודר בצורה מסויימת – משתדלת לבצע זאת, ועוד. ומה עם מה שתמיד ידענו? עושה לו רצון, המשיכה המרצה… זה אחרי שמקויים החלק הפשוט של עושה רצונו כפשוטו, אז יכול לבוא גם עשיית רצון ברוחניות – כמו שרק אישה יכולה לעשות בדרכה המיוחדת, העדינה והאישית.
רבות שוחחנו אחרי השיעור הזה בינינו החברות – וכעת כשאני חושבת על הרבנית, זה צף בי שוב במלוא העוצמה! לנו הנשים יש כח מיוחד שאין לאף אחד! עוצמה ייחודית! ונוסחת פלא בצידה: אם את רוצה להיות אישה עוצמתית, עצומה ומעצימה – תעצימי את בעלך! תני לו את מקומו, תפרגני לו בדברים הקטנים והגדולים, הגשמיים והרוחניים – שום דבר לא מגיע בקלות, אך כל השקעה משתלמת ותראי בה פירות.
ומה טוב לסיים עם מילות הרבי הריי"ץ על עוצמתן של הנשים: "השם יתברך בירך את האישה היהודיה, בהבנה מיוחדת בחינוך וביסודות הנהגת הבית. שלכן נקראת האשה "עקרת הבית" – אבן היסוד של הבית.
כשהאשה מנהיגה את ביתה בחכמה על פי התורה, יש לה השפעה גדולה ביותר על בעלה והילדים. כל דבר שהיא מוצאת לנכון לבצע, עושה זאת בשקט ובשלוה, בעדינות, עם קירוב הדעת הטוב ביותר ובכבוד, הנהגה שכזו עושה את כל המשפחה למאושרת והאוירה בבית מביאה שמחה והצלחה.
גם כאשר האשה מוצאת חסרון כל שהוא, בהתנהגות הבעל חייבת היא – ויכולה – לתקן זאת רק על-ידי דברי נועם ויחס טוב. (אגה"ק אדמו"ר הריי"ץ ח"ז ע' נ"ג-נ"ד)
היום הזה יאיר שנה שלימה!
שלום לך!
השבוע יחול יום מיוחד במינו עבור כל אשה ובת בישראל. כ"ב בשבט הוא יום ההילולא של הרבנית חיה מושקא ע"ה, רעייתו של הרבי שעל שמה הוקם מרכז אור חיה, בעידודו ובברכתו של הרבי.
ביום הזה קרא הרבי להרבות בעשייה לעילוי נשמתה ולתמוך במוסדות שמגשימים את חזונה. לכן הכרזנו על "יום אור חיה" שבו יירתמו ידידות ובוגרות המרכז מהארץ ומהעולם כולו, לתמוך בפעילויות החשובות הנעשות כאן.
כמי שמכירה מקרוב את העשייה הרבה באור חיה, אין לנו ספק שאת יודעת כמה אור יוצר הבית הזה בחייהן של אלפי נשים וצעירות, וכמה בתים מאושרים הוקמו בזכותו.
גם בשנת הקורונה הקשה ומול כל ההגבלות, המשיך בית אור חיה לפעול ולהאיר, מקרוב ומרחוק. כדי שנוכל להמשיך בעשייה גם בשנה הבאה, אנו קוראים לך לתמוך מכל הלב במספר 470 – גימטריה של שם הרבנית, כפי שציין הרבי במכתבו בפירוש.
ניתן לקחת חלק ממש כאן –
יהי רצון שבזכות היום הזה נמשיך בעשייה החשובה שגורמת נחת רוח לרבי ולרבנית, יום יום!
בתודה רבה ובהערכה גדולה
צוות אור חיה
קולעקעמפ, התקשרתי!
יום ראשון, כ"ו טבת, השעה 16:00
טלפון מערכת ממשיכים להלחם מצלצל
"יחי המלך המשיח, שלום, מי זו?"
בידה האחת הטלפון, בידה השניה העט ובידה השלישית המאמר.
שורה, שניים, ארבע, עשרים, חמישים, שבעים, מאתיים, שלוש מאות…. זה לא נגמר!!!!
18:10 הטלמסר נעצר (כי גם את החיילת שהתקשרה בדיוק ב18:00 הוא עדיין קלט).
אחראית הקולעחיים מורידה את הטלפון מידה, מניחה אותו בדיוק שם, מול התמונה של הרבי שליט"א מהקעמפ. היא ממלמלת לעצמה בדמעות את המילים הכתובות על התמונה: רבי, שלך אני לעד!
רבי, שלך כל חיילות אורו של משיח לעד! כמה נחת כזו מעצמה של חיילות עושות לך!
יום חמישי, ח' שבט, 18:10.
במשרד מערכת ממשיכים להלחם הטלפון נוחת על הרצפה.
זהו. הוא לא הכיל את זה יותר.
נשבר לרסיסים.
הוא סיים כרגע לבחון 7,670 שורות מאמר באתי לגני!!!!
איך הטלמסר לא קרס?!?!?!
וזה עוד אחרי התשובות המדהימות לחידה היומית!
הנתונים רצים במחשב, תשובה אחר תשובה שנקלטה בטלמסר.
אךךךך איזה נחת עצום לרמטכ"ל!!
חיילות מסבירות עניינים נשגבים מתוכן המאמר 'באתי לגני' ה'תשמ"א. כמו למשל בזכות מי השכינה שורה בעולם לנצח, ואיך אנחנו יכולים לעשות לה' דירה פה בתחתונים, מהי אתכפיא ומהי אתהפכא, מהי הסיבה לכך שהמלך מבזבז את כל אוצרותיו, במשל ובנמשל…
הנתונים רצו על מסך המחשב…
אך בלב נשארה הדרישה!
הרבי שליט"א מתגלה עכשיו!
וסיכום המבצע יערך במפגש חי!
התחילי להתכונן!!!
*
כך הסתכם לו עוד קולעחיים בקולעקעמפ, שבועיים גדושים
של מבצע הכנה לי' שבט, מבצע ייחודי וגדוש דרך הטלמסר של הקעמפ.
המבצע כלל לימוד מאמר 'באתי לגני' ה'תש"י בע"פ. ולימוד מאמר 'באתי לגני' ה'תשמ"א בעיון.
לימוד בע"פ- בכל יום, במשך השעתיים המיועדות לבחינה לא פסק טלפון צוות הקעמפ הבוחנות לרגע מלצלצל.
החיילות התקשרו ללא הפסקה ונבחנו במתיקות רבה ובמרץ רב בזו אחר זו.
חיילות רבות זכו והגיעו למספר השורות שזיכה אותן בהפתעה מיוחדת, לקחת חלק בהפקת אחד מהקולעחיים הבאים. ממערכת ממשיכים להלחם מוסרים שההשקעה היתה שווה וההפתעות עוד רבות! שיא השיאים הגיע בתום השבוע הראשון למבצע, כאשר אחת החיילות שאלה את הבוחנת מה היא יכולה להמשיך ללמוד אם סיימה ללמוד בע"פ את המאמר ? החיילת לא נחה ולא שקטה עד אשר למדה בע"פ גם את כל מאמר 'באתי לגני' של שנת ה'תשמ"א!
יישר כח עצום לחיילת רבקה יהושוע!
ולכל החיילות שהתעקשו ולמדו בע"פ!
לימוד בעיון- מאמר באתי לגני ה'תשמ"א חולק ל12 חיילות ובנות צוות. כל אחת מהן קיבלה את החלק שלה, לפי רצף המאמר, והקליטה את עצמה מסבירה אותו בצורה קלילה, קצרה ומעניינת עם שאלה עליו.
בכל יום, התקשרו כל חיילות הקעמפ לטלמסר, האזינו במתיקות ללימוד היומי (אחת מ12 ההקלטות) וענו תשובה לחידה היומית.
אין לתאר את גודל נחת הרוח שוודאי גרמו החיילות בלימוד בע"פ או בעיון.
ייש רכח עצום לכל חיילת שלמדה, הקשיבה, הקליטה, ונבחנה.
אחרי סיכום כל העונות והנבחנות, אחרי סיכום הזוכות בהגרלה היומית, אחרי סיכום כל החיילות הזוכות להשתתף בהפקת אחד הקולעחיים הבאים, אחרי סיכום החיילות שלמדו את מספר השורות הגבוה ביותר.
הנה הנתונים כאן לפניכן!
בביטחון גמור שתקראו זאת כבר בגאולה.
כי החיילות שזכו להתקשר לטלמסר -זכו להתקשר לרמטכ"ל!
יישר כח עצום לחיילות!
ויישר כח עצום עוד יותר לצוות המסור שהשקיע רבות!
מערכת 'ממשיכים להלחם'
1/2 2 כוסות קמח (350 גרם)
1/4 כוס סוכר (50 גרם)
1/2 פחית קרם קוקוס (200 גרם)
1/3 כוס שמן קנולה (70 מ”ל)
ממרח שוקולד
בקערה גדולה שמים קמח וסוכר, מערבבים ועושים גומה. לתוך הגומה שופכים את השמן וקרם הקוקוס ומערבבים לקבלת בצק. נותנים לו לנוח חצי שעה מכוסה בטמפרטורת החדר.
פורסים נייר אפייה ומקמחים אותו. מחלקים את הבצק ל 3 חלקים. מרדדים כל חלק לעיגול לעובי של 3-5 מ”מ. מורחים בממרח שוקולד ומחלקים ל 12 משולשים. מגלגלים את המשולש מהבסיס לקצה ומניחים בתבנית מרופדת בנייר אפייה.
אופים בחום של 170 מעלות 12-14 דקות. כשנוגעים בהם הם יציבים אבל צבעם בהיר וזה בסדר בגלל השימוש בשמן. מצננים לחלוטין, מפדרים באבקת סוכר ומגישים.
לבריאות!
רחלי בן חיים
—-
ב"ה את שלב בחירת החתן כבר עברתי ותודה לק-ל, אנו נשואים וכמה ילדים כבר מגדלים, הגיע הזמן לעבור שלב, ולחשוב על דירת קבע…
מלאי מרץ טוב, ששים ושמחים יצאנו אל השטח של שוק הדירות – הרי היום אנו רוצים לקנות דירה, מי לא יגיל וירנן למכור לנו דירתו הטובה והמתאימה?!
אפילו לא ניסחנו לעצמינו מה חשוב לנו בדירה ועליו לא נוותר, בטוחים היינו שנמצא בקלות! הרי אנו אנשים טובים, מתכוונים לשלם בעזרת המשכנתא את כל הסכום – וה' יהא בעזרינו!
אך.. לאחר ביקור בשישה דירות כבר הבנו שדרכינו לא תהא קלה, רבים הרוצים לקנות ורבים הרוצים למכור, אך בין הדירה המפורסמת ומה שרואים בשטח – הבדל תהומי!
כאשר כתוב: מציעה! דירת 3.5 חדרים, משופצת, נוף יפהפה, מיקום נוח, קומה נוחה, מחיר גמיש. הפירוש הוא: 2 חדרי שינה פיצפונים ששתי מיטות בקושי יכנסו בהם.. עוד מסדרון שעליו הכריז בעל הבית שאם נרצה נוכל לסגור אותו לחדר, וסלון קטן מחובר למטבח – שניהם לא יצליחו לארח משפחה ברוכת ילדים בסעודת השבת… תאמרו, נו לפחות משופצת? אכן, צבעו את הדלתות ואת הקירות לפני כמה שנים (רק שמאז הם התלכלכו מאד) – אבל המטבח, האמבטיה, החלונות, הריצפה – הכל זועק הצילו…! הנוף: הכביש הסואן מתחת ביתנו שמשני צידיו שורת עצים – בהחלט נוף פורח.. מיקום נח – קרוב לכביש ולתחבורה – אכן. קומה נוחה? אם לקומה חמישית תקראו נוחה כשאין מעלית ויש לסחוב עגלות? נו, בעל הבית אומר שהוא סוחב את הקניות בצ'יק צ'אק ללא עזרה. חבל שהוא לא מוכן להיות העוזר שלנו בסחיבת המשאות והילדים והעגלות בכל יום למעלה ולמטה.. ובל נשכח את שקי הזבל שידרדרו במורד הקומות ויגיעו שלימים עד לפח בחסדי ה'…
אז עצרנו לערב אחד, והתיישבנו לכתוב לעצמינו על מה לא נתפשר ובמה נתעקש ולא נוותר: דירה משופצת כחדשה, נראית טוב, קומה לא יותר משניה, מקום שקט יותר, קרוב למוסדות החינוך של הילדים, איזור חרדי, צמוד למכולת וספורמרקט וירקן, 3 חדרי שינה – לא פחות, בגודל נורמלי וסלון ומטבח בגודל אירוח…
ושוב הסתובבנו וחיפשנו וראינו – המשופצת לא הלמה את המחיר בכיס, המוזנחת הייתה נוראית, ועד שהייתה דירה נאה וגודלה טוב, היא הייתה רחוקה מאד מכל האיזורים שאנו זקוקים להם מידי יום וללא רכב..
ושוב עצרנו וחשבנו לעצמינו – מה יהא לנו הכי קריטי…
ושוב התאמנו ציפיות ושוב יצאנו לחפש, ובסוף מצאנו את דירת חלומותינו! בסביבה חרדית וטובה, קומה נוחה, שכנים טובים, גדולה ומרווחת לשכן בה משפחה ברוכת ילדים, קרובה למוסדות הילדים והעיקר מתאימה לכיס שלנו..
ואם תשאלו כמה היא משופצת? כמה היא יפה? אז נכון.. היא לא משופצת, וזקוקה להשקעה כדי להיות דירת פאר – אבל כרגע על זה התפשרנו, בעז"ה כשירחיב השם גבולינו נשפץ אותה, את הבסיס החשוב ביותר יש. ואת כל התוכן אנחנו ניצוק לבית והוא יהיה בית פאר! של שמחה, יראת שמים והרבה התקשרות לרבי ואירוח ו…גם יפה…!
תצחקו, אבל בכל התקופה הזו נזכרנו בתהליך הארוך ששמו – שידוכים… יוצאים אל 'עולם השידוכים' ששים ושמחים בטוחים שעומדים לתפוס את כל העולם: בחור כליל המעלות, משפחה עשירה, בדיוק גדול מהכלה בשנה, הורים תומכים, עבר מסלול לימודים ושליחות מסודר, והרשימה עוד ארוכה.. אך השם מעביר אותנו תהליך מושלם של חיפוש ותהיה, חישוב מסלול מחדש ושיקלול המצב בשטח, התבוננות במצבי העכשווי והחלטות מחודשות של מה לא אתפשר ומה בעדיפות ב'. ושוב בודקים ושוב מעבדים את הנתונים ומגיעים למסקנה שעל בחור טוב, יראת שמיים, מידות טובות, מקושר לרבי, שמח ופעיל בענייני הרבי – לא מתפשרים.. כי זה מה שהכי חשוב! ואז בחסדי השם מוצאים את המיועד, ועושים חנוכת הבית בדירה המושכרת החדשה לתפארה מיד לאחר החתונה J
ועוד מסקנה לסיום: עם כל השווה, יש שוני תהומי בין דירה לחתן, בדירה עוד יש דברים מסויימים שאפשר להתפשר ואחרים יחפו עליהם, בעניינים המהותיים בבן זוג שישפיעו לאחר מכן על חוסנו ורוחניותו של כל הבית שנבנה – לא…
בהצלחה לכל אלו שעדיין בשלב החיפוש, שתצליחו להגיע במהירה לשלב המציאה הטובה בלי התפשרות על המהות!
ביום רביעי, אור לחמישה עשר בשבט, השתתפו מאות נשים מכל רחבי הארץ והעולם בדינר השנתי של "מקווה מי מנחם" בכפר חב"ד ב', שנערך השנה עקב המצב בשידור חי מיוחד ובהפקה מושקעת ומרשימה שלא נראתה כמותה עד היום באירועים מסוג זה.
באירוע הוקרנו קטעי מולטימדיה בלעדיים ומושקעים ובראשם הפקה מרגשת בפרסום ראשון: 'טהרה חוצה גבולות', סיקור נדיר של שמירת הטהרה במסירות נפש בקרב קהילות שונות בעולם, בדורות עברו.
בפתח האירוע נשא דברים הרב מאיר אשכנזי, מרא דאתרא דכפר חב"ד, שהרחיב נושא החשיבות של מקווה טהרה בכלל, כיסוד לבית היהודי, ו"מי מנחם" שהוקם ע"פ הוראת הרבי בפרט.
הגב' עדי לחיאני, מנחה ומאמנת אישית בשיטת אית"ן, ריתקה את המאזינות בענין ההתמודדות עם אתגרי התקופה ותיבלה את דבריה בסיפורים מאלפים בכשרון רב.
הרב ברוך זהר, מנהל המקוה שיתף בשיפורים האחרונים בהידור, ביופי ובנוחות ובסיפורי הניסים הטריים סביבם וגב' חוי אנטבי חשפה את הדרך בה היא נוגעת ללב זוגות וזכתה להיות שליחה להביא ישועה לאותם זוגות חשוכי ילדים.
האחיות לבית לרר הופיעו במופע מוזיקלי מרגש ייחודי לאירוע.
נשים רבות שיתפו את הקהל בניסים המופלאים והישועות העל טבעיות שאירעו להן בזכות המקוה המיוחד.
בסיום האירוע נערכה מכירה פומבית של פרטי קודש נדירים מהרבי והרבנית לטובת תמיכה במקווה בניהול יו"ר המקוה גב' יעל אצרף.
את האירוע הנחתה בחן רב הגב' פערל'ה אלפרוביץ. והודתה לרב שמעון רבינוביץ – יו"ר ועד מקומי, לרב מענדי דיסקין – מנכל בית רבקה ולחברי עמותת כפר חב"ד ב'.
כיבדו את האירוע בנוכחותן הגב' רייזי הלפרין, ועוד נשים מצוות המקווה.
את האירוע המרשים הפיקה חברת ההפקות החב"דית 'צבעים הפקות'.
נשים יצאו מוקסמות מן העוצמה המיוחדת שיש במקוה, נטלו וממשיכות ליטול חלק באחזקתו.
ניתן להשתתף ולצפות שוב באירוע המרגש.
מגזין עטרת חיה
פעם בא חסיד אל אדמו"ר מגור, ה"בית ישראל", ובכה לפניו שבנו יצא לתרבות רעה, והלין בפני הרבי: "הרי אומרים שהתפוח אינו נופל רחוק מן העץ…" ענה לו רבו: "ברוח מצויה, התפוח אינו נופל רחוק מן העץ, אבל הרוחות שנושבות בימינו אינן מצויות".
מה עושה תפוח כשהוא נופל מן העץ? נוחת על האדמה ונסדק, נרקב, ואז יוצאים ממנו הגרעינים. בא הגשם, מרטיב את האדמה והגרעינים שוקעים בבוץ, תופחים, נובטים, ומגדלים עץ חדש נאה, רב פארות ומניב פרות.
ידועה הבדיחה על ברסלבר וחב"דניק שעלתה נשמתם אחרי 120 – באותו היום, ומאחר שלא היו צדיקים, ואפילו לא בינוניים, נגזר דינם לגיהינום. צעק הברסלבר: "רבי נחמן, הייתי באומן בראש השנה!!!" מיד הופיע רבו, משכו והוציאו מן הגיהינום בפאותיו המשתלשלות. ראה החב"דניק כי טוב וצעק גם הוא לרבו: "רבי, הייתי ב-770 בתשרי!!!" כהרף עין הופיע הרבי מה"מ, הגיש לו דולר ואמר: "עבור בית חב"ד. ברכה והצלחה. ושתהיה פעולה נמשכת".
אז מה עושה תפוח כשהוא נופל רחוק מן העץ? פותח בית חב"ד! ואם הרוח אינה מצויה, והרוח היא רוח שטות או רוח עזות? והוא מוצא את עצמו רחוק מאד מן העץ? אז הוא משתמש בהן להקים בית חב"ד באותו מקום רחוק שלשם הובילו אותו הרוחות. כמו שלימדנו רבותינו נשיאינו במאמרי "באתי לגני", שיש להשתמש ברוח השטות ולהפכה לקדושה.
אילו הם הכישרונות של ילדינו: כוחות של שטות דקדושה ושל עזות דקדושה, ובכוחם ליפול רחוק, אבל לזרוע זרעים שיש בהם את הגנום החב"די – גנום של מסירות נפש למעלה מטעם ודעת, גנום של אהבת ישראל אפילו לרחוק שברחוקים, גנום של הידורי מצווה ושל מנהגים שהעולם רואה אותם כהזויים, ובגלל הגנום הזה כל כך קשה לחב"דניק ואפילו מן הזיבורית, להקים את ביתו עם שאינו חב"דניק, ואמר הרבי הריי"צ: "זיבורית שלנו טובה מעידית שלהם", שהרי את נשמות ה'תמימים' וה'תמימות' בחר האדמו"ר הרש"ב מאוצר הנשמות.
מעבר לכל המחמאות, להיות חב"דניק זה מחייב. לא סתם ניתנו הכוחות האלה. בכל מקום בו אתה מצוי, הולך איתך הרבי. והרבי דורש: שיא בהידורי מצוה, שיא בצניעות, שיא באהבת ישראל, שיא בלימוד חסידות… שיא במבצעים.
מה יעשה העץ כדי שאכן יגדלו עצים רבי פארות מן התפוחים שלו? דבר ראשון: לאהוב ללא תנאי ("אם אתה לא מסדר את החדר/לא מתפלל ערבית/לא לומד מספיק טוב – אין לך מה לחפש אצלי. לך תעבוד. סתם חבל על הזמן"). "אתה פה? יופי!!! בא, תשב, תאכל. איך היה עם החברה? לאן הלכתם?", "הנה ילדה חביבה, קחי כסף, תקני לך משהו" דבר שני: להיות בעצמו מקושר אל הגזע שלו: הרבי, חסידות, התוועדויות, מנהגים – שכל החיים שלו יהיו לעשות רצון אביו שבשמים, להביא גאולה. עובד – גאולה, אוכל – גאולה, הולך לבנק – גאולה.
העיקר זה להרחיק את הכעס ולהכניס לבית המון אהבה, סבלנות והתקשרות. וגם אם לא יודעים מה לעשות עם הילד, ואנחנו ממש אובדי עצות – עדיף להיות אובדי עצות, שמחים ואוהבים, מאשר אובדי עצות ומדוכאים. מה שחשוב זה לדעת שהילדים לומדים המון מן האופן שבו אנו מגיבים, גם אם יש להם קשיים באותו הרגע לקבל את מה שאנו עושים, לכן הרבה פעמים ואולי תמיד, חשוב יותר האופן מאשר התוכן.
גם גבולות צריך ואפשר להציב באופן חסידי: עם חיוך, עם השתתפות בצער של הילד, עם חיבוק והסבר מניח את הדעת כשאפשר.
אז זהו, עצים יקרים, חזקה עלינו שאנחנו עושים את הטוב ביותר אשר לאל ידינו. וכשאדם שואף ורוצה, ויודע בנפשו שצריך לשנות את המידות, אז ה' פותח את המידות ומערה עליהן את ציור הרצון שלו.
אנחנו והילדים שלנו – דור הגאולה. והם קרובים מאיתנו לעניין הגאולה. עם התמודדויות כמו שלהם – אף דור לא התמודד. אם בדורות קודמים החסידים בעלי מסירות נפש היו מעוטי הכמות, היום רבים-רבים הם היוצאים לשליחות הרבי מה"מ, ומוסרים את חייהם וחיי ילדיהם למען הביא את הגאולה, ולמען עם ישראל, "לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתיה".
לעולם אין העץ מקנא בתפוחיו. יתן ה' לנו עצה ותושייה, שהתפוחים יהיו תופחים על מנת להתפיח, וטובים מן העצים.
לצפיה במצגת: פרשת בשלח
מראה מגדילה
נכון שהורים נוטים לחוש חוסר נחת משמעותי רב יותר מילדים בעלי 'חסרון' דומה להם, אבל ה"בעל שם טוב" כבר אמר שההסתכלות בזולת דומה להסתכלות במראה, שבה משתקפת המציאות העצמית. כלומר: הגיוני ביותר שאחד מההורים ירגיש שתכונה מסויימת בילד 'מקפיצה' אותו, ואילו ההורה השני יתייחס בסלחנות רבה יותר לאותה תכונה (כאשר להורה השני תכונות / מעשים אחרים המגרים את סף ההכרה).
זהירות! סימביוזה!
במצב כזה צריך לעבוד חזק מאד עם מודעות ו'מח שליט על הלב'.
שלב ראשון, שכבר הוזכר במדור זה במסגרת הסקירה של שיטת יוח"ח הוא להיזהר מסימביוזה. לדעת שהילד הוא ישות נפרדת ממני, עם התמודדויות, כישלונות והצלחות משלו. יש לו את הדרך אותה הוא צריך לעבור, עם הכלים שקיבל מהקב"ה לצורך כך, ואותנו הציב הקב"ה בצידי דרכו על מנת לכוון ולעזור לו.
שלב שני יהיה הצפיה הממוקדת והאובייקטיבית – ככל הניתן – בילד: איך, מתי, עד כמה ובאיזה אופן הוא נתקל בקושי המדובר. ננסה לזהות את דרכי ההתמודדות שלו – וממבט מן הצד. באופן של הסתכלות 'קרה' ואובייקטיבית, בעין של מאבחן, ללא מעורבות רגשית.
אין ספק שמדובר בעבודה לא פשוטה, אבל אם נצא לדרך מתוך מודעות ורצון נחוש, ונעשה מאמץ לא להגיב תוך כדי צפיה, נגלה מפעם לפעם יותר ויותר יכולת להכיל את העניין, ואולי גם נגלה שהוא לא כל כך נורא כמו שחשבנו בתחילה.
הזדמנות פז ל'סיבוב שני'
לאמיתו של דבר, מלבד זאת שה' נתן לנו את הילדים עם התכונות הדומות האלה כי דווקא אנחנו שעברנו מסלול דומה כל כך (דומה ולא זהה!) יכולים לעזור לו מנסיוננו, ולעיתים גם באופן של "בדרך הזו לא כדאי ללכת, מניסיון – היא לא מובילה החוצה מהסבך". דווקא כאשר הסיוע נעשה ממקום ניטראלי ומכיל, הרי יש לנו כאן את האפשרות המדהימה לאפשר לנו עצמנו לזהות ולתקן את אותן נקודות חולשה, ולא מתוך עמדת נחיתות ש'מקפיצה' אותנו – כי אנחנו מרגישים שוב 'נכשלים', אלא מתוך ראיית הזכות וההזדמנות לתקן. מתוך הכלה, סובלנות וסבלנות גם לקצב האישי שלנו.
ולכן השלב השלישי יהיה שימוש בכוחות היחודיים שלנו (ושל הילד כשאנחנו מסייעים לו לעבוד על "שיעורי הבית" שה' נתן לו) על מנת לתקן בעזרתם את הטעון תיקון.
גם אותם התנהגויות והתנהלויות שראינו בבית ההורים והבטחנו לעצמנו לא לחזור עליהם – נכנסים באותו גדר – כאשר על ידי זיהוי אובייקטיבי, קבלה, הכלה ועבודה מתונה עם מח שליט על הלב – נגיע בעזרת-ה' לתוצאות.
אם כי, מן הראוי להעיר – ש"רוב שנים יודיעו חכמה" ולפעמים מגלים שמשהו שבתור ילדים חשבנו שאנחנו נפעל בו אחרת, הרי בסופו של דבר מותר להודות שטעינו ויישמנו את "שמע בני מוסר אביך, ואל תיטוש תורת אמך".
בהצלחה!
לצפייה בסרטון: https://youtu.be/8oQ8RgaNOXc
מומלץ בחום לקבל זאת בכל שבוע בחינם אליך לוואטצפ. לחץ כאן: https://shatef.link/th/9dKP6