הפירסום לשבת צבאות השם החל בעוצמה בבתי הספר ובסניפים ברחבי הארץ, כאן, מאחורי הקלעים מפקדות ורכזות מסורות אורזות את חבילות הפירסום הנשלחות לכל הארץ. לרישום לשבת: th770.co.il

זה נוגע לבית של כל אחד ואחת מאתנו

 זה קורה בכל בית, וההתרגשות גדולה. הרגע הגדול שבו מחתנים בת, שיש כלה בבית, הוא מרגעי השיא של כל הורה. הכלה היא הנופח הנוסף שהבית כולו מקבל בדרך לבניית ביתה שלה.׳עדי עד׳ זו לא רק ברכה הנאמרת בזמנים האלו, אלא גם המענה החיוני ביותר לכל כלה ברגעים הקריטייםבהם היא בונה בית נאמן בישראל.

קרן ׳עדי עד׳ נמצאת שם כשאנחנו הכי צריכים אותה. ׳עדי עד׳ מעניקה לכל כלה את השקט הנפשיוהביטחון להגיע אל חייה החדשים כשנדוניה מכובדת באמתחתה.׳עדי עד׳ היא קרן הנחוצה לכל בית, כי בכל בית רוצים שהשמחה והאושר ישרו בכפיפה אחת.

זה הזמן שלנו להחזיר ל-׳עדי עד׳ על שנים של סיוע ומתן חבילות נדוניה מסובסדות לכלות אנ"ש. זה הזמן שלנו לעזור לקרן הכל כך חשובה הזאת להמשיך בעשייה ולממש את החזון להגדיל את חבילות הנדוניה ולהרחיב את פעילותה לכמה שיותר כלות.

במוצאי שבת י"ז כסלו ה-17.12 יתקיים הדינר השנתי שבו תוכלו לאמץ כלה, ובעצם לאמץ את הברכה אל תוך הבית שלכן. הדינר יתקיים גם בסימן הכנה ליום הבהיר י"ט כסלו, ראש השנה לחסידות ברוב שירה וסביב שולחנות ערוכים לארוחת ערב יוקרתית.

את מוזמנת לערב של חוויה, תוכן, מוזיקה ואימוץ כלות.

ערב שכולו עם הפנים קדימה, מעכשיו ול׳עדי עד׳.

לאישור הגעה לחצי כאן (להפוך הלחץ כאן ללינק)  https://inviter.co.il/i/lf84

הר, שדה, בית
"וַיִּקְרָא אֶת-שֵׁם-הַמָּקוֹם הַהוּא, בֵּית-אֵל;" (פרק כח,פס' יט(
יעקב אבינו, בו עוסקת הפרשה חותם למעשה את "טרילוגיית" אבות האומה. הצאצאים שלו, 12 השבטים, הם כבר מרכיבי עם ישראל לגווניו.
יש לנו, אם כך 3 יסודות עיקריים, אבות לאומה שכל אחד מהם מסמל משהו אחר וביחד הם מהווים תשתית לקיום היהודי כולו.
מה מסמלים האבות? לפי המדרש, אברהם מסמל הר- שנאמר: "בהר ה' ייראה"; יצחק מסמל שדה שנאמר: "ויצא יצחק לשוח בשדה"; ויעקב- בית. שנאמר: "ויקרא את שם המקום ההוא – בית א-ל".
ניתן להבין מהכתובים, מהפשט, כי כל אחד מהאבות עבר סיטואציות אלו ואחרות שקישרו אותו לצורה הספציפית- אברהם שצעד להר המוריה עם בנו, יצחק שיצא לשוח בשדה וחיבר שם את תפילת מנחה ויעקב ביציאתו לחרן בונה מזבח וקורא לו "בית א-ל" באופן רב משמעות.
אך ברור כי גם בעומקם של הדברים יש לנו מה ללמוד.
לפי הקבלה, שלושת האבות מסמלים 3 קווי עבודה יסודיים שעליהם מושתתות 10 הספירות שהן צורות התגלות האלוקות בעולם: חסד, גבורה ותפארת
אברהם מסמל את החסד. את מידת האהבה, כפי שכונה "אברהם אוהבי". החסד היא למעשה תכונה של יציאה מגדר הרגיל, נתינה של מעבר. ללא ציפיה לתמורה. היא הולמת את הדימוי של הר – תצורה ה"מתפרצת" מתוך המישור ושואפת לעלות למעלה, להתעלות מעל האגו, האינטרס האישי והצר- ולתת.
יצחק מסמל את הגבורה שמשמעותה- יראה ופחד ואכן המישור שבו הוא מסומל מרמז על התבטלות, התמזגות במרחב והתמסרות טואלית לעבודת ה'
שתי התכונות הנ"ל מהוות 2 קצוות ולכן אך טבעי יהיה שלכל תכונה קיצונית תהיה מקבילה לצד השני ואכן מאברהם איש החסד יצא ישמעאל שפעל בדרכים הפוכות בדיוק לאביו אברהם.
כך גם יצחק שממנו יצא עשיו ובניגוד לאביו שהיה ירא ה' במידה מושלמת הוא היה רשע ואיש דמים.
יעקב מסומל בבית- מקום קבוע, יציב שאדם יכול לגור בו ולנהל את חייו. עם כל הכבוד לטבע (ויש כבוד!) אדם לא יכול לשרוד זמן רב ללא קורת גג לראשו, בין אם מדובר בהר או בשדה.
אם נתבונן בפרשה נראה שיעקב לא היה ספון בביתו כלל. להיפך, הוא עבר הרבה מסעות, טלטולים, תלאות והתרחשויות על כן, איך ניתן לטעון שיעקב מסמל את הדבר הקבוע היציב והעקבי כבית?
נחזור לספירות. אם אברהם ומידת החסד ממוקמים בצד ימין ויצחק ומידת הגבורה (=דין) ממוקמים בצד שמאל בא יעקב ומידת התפארת שהיא מיזוג של שני הנ"ל וממוקם באמצע. יעקב הוא איש אמת "תתן אמת ליעקב". גם מידת הרחמים מופיעה אצלו לכן הוא נקרא "בחיר האבות" וצאצאיו כולם היוו את עם ישראל לדורותיו שלא כמו עשיו וישמעאל שיצרו לאומים אחרים. לכן גם בית הבחירה, בית המקדש שייך למידותיו של יעקב: בית-המקדש השלישי יבטא אף הוא את 'הקו האמצעי', הממזג את החסד והגבורה, האהבה והדין, ולכן יתקיים לנצח, עד שגם אומות העולם יאמרו: "לכו ונעלה אל הר ה', אל בית אלוקי יעקב, ויורנו מדרכיו ונלכה באורחותיו".
שנזכה לכך במהרה בימנו תיכף ומיד ממ"ש!!!
(מבוסס על שיחה מאת הרבי מליובאוויטש, מתוך גליון שיחת השבוע, מעובד על-פי לקוטי שיחות כרך טו, עמ' 231)
שבת שלום ומבורך!

מוקדש לרפואת דורית בת לובה, טוביה מנחם בן יסכה שרה, יובל בן אורלי, יוסף בן יוכבד מרים, אפרת נעמי בת דבורה, אשר בן מזל, איתן טוביה גירשום בן נורית פלורה, משה רז בן דליה חסייה , ולעילוי נשמות אביה הודיה בת נחמיאל, טובה בת זלמה, שלמה בן חסיה, אדל חיה בת רפי, חנה בת סעדה ושלום בן אסתר, שחר בן מירב ,מתיתיהו בן ג'ני, הרב נח ויינברג בן הינדה זצ"ל, יוסף ג'ון בן רוזה, שלומית ביאטריס בת אסתר , נתן בן קלו , קורין דורה חיה בת מיחה, סילביה בת פאני בת-ציון (ציונה) בת אסתר שולה בת הינדה, סילביה בת תמר , שחר הדר בת אורית, אסתר רינה בת מזל לינדה, איריס בת לאה יואב בן שפיקה, בת ציון (ציונה) בת אסתר ומלכה בת גולדה, לזיווג הגון דויד בן אשגרו

ארגון אחות התמימים יצא במיזם הגרלות ענק השווה לכל נפש.

אוירה חגיגית במיוחד הורגשה בבית ספר חב״ד בנס ציונה לרגל ראש חודש כסלו הפותח את חודש הגאולה.

התלמידות פתחו את הבוקר בתפילת ר״ח לבבית ופעילות כיתתית לסקירת החודש שבפתח.

בד בבד, התאספו באחת הכתות אמהות שהגיעו במיוחד למפגש בוקר ייחודי המתקיים בבית הספר בכל ר״ח. במפגש החגיגי, בסימן ״קומי אורי כי בא אורך״, נהנו האמהות מסיפור שליחות מרתק וסדנת מגזרות נייר ייחודית עם האמנית והשליחה ליישוב יד בנימין הגב' אמירה נגר תחי׳.

הכנס המרכזי לתלמידות בית הספר, נפתח בריקוד אמנותי שהכינו תלמידות כתות ח׳ לצלילי ניגון ר״ח כסלו. כדי ללמוד עוד על מהות היום ועל חיים של שליחות, האזינו התלמידות ל״ראיון עם שליח״ בדיבובה של תלמידת בית ספר ושליח הרבי לנס ציונה הרב מנחם פלדמן.

לאמירת שנים עשר הפסוקים הוזמנו אל הבמה תלמידות שליחות מכיתות א-ד. לסיום התקיימה הפעלה כללית שבמהלכה פתרה כל כיתה חידה בנושא שליחות והסתדרה בצורת האות הפותחת בהתאם לפיתרון החידה. בסיום הפעילות התקבלו המילים ׳כינוס השלוחים תשע״ז׳ והתלמידות זכו לתמונת שליחות מרשימה. הכנס נחתם בחגיגיות רבה בחלוקת סופגניות לכל המשתתפות. שיהיה חודש טוב וגאולתי!