אנו נמצאות בימים הסמוכים ליום הבהיר י"א בניסן, יום הולדתו של אבינו מלכינו, כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א. בימים אלו עסוקים עסוקים חסידי חב"ד בהכנות הרוחניות לקראת היום הגדול. אולי זה קצת רחוק מאתנו ברגעים אלו כאשר הנקיונות, הילדים, החופשה, העיסוקים והקניות עומדים בראש מעייננו, אך בכל זאת – בואו נעצור לדקה אחת קטנה, נתכונן ונתחבר למלך המשיח ואולי גם נצליח לגרום לו קצת נחת רוח:

צוות אתר נשי ובנות חב"ד ימשיך לדווח מהשטח מאירועי י"א ניסן, בהיכל יד אליהו בתל אביב.

​בנות כתה ד' בבית ספר חב"ד בנס ציונה נבחרו לייצג את כתות ד' מכלל בתי הספר בנס ציונה שהשתתפו בפרויקט ה'מים'- תשע"ו.

שאלה:

האם גם נשים חייבות באמירת ההגדה?

תשובה:

אחת מהמצוות החשובות בליל הסדר היא מצות סיפור יציאת מצרים, וגם נשים חייבות בכך. את המצוה הזו מקיימים באמירת ההגדה. לכן ראוי לדאוג מראש להגיע לליל הסדר רעננות, על מנת להיות שותפות פעילות באמירת ההגדה מתוך שמחה. דבר זה דורש תכנון מראש, להימנע בימים הסמוכים לחג, בפרט בערב החג, מכל טירחה שאינה מוכרחת על פי הלכה לצורך הכנסת החג בכשרות (לדוגמה: ניקיון אביבי מומלץ לדחות לחופש הגדול, אוכל לחול המועד אפשר להכין אחרי החג הראשון)[1].

שאלה:

עד איזה שלב בליל הסדר צריכים הילדים להישאר ערים?

תשובה:

ילד או ילדה שמבינים כאשר מסבירים להם את ענין החג ויציאת מצרים, ומסוגלים להקשיב להגדה ולהלל, לכתחילה עליהם להישאר ערים עד אחרי הכוס הרביעית שבסיום ההלל[2]. ילדים שאינם מסוגלים להישאר ערים עד הסוף, או שאינם מסוגלים להקשיב לכל ההגדה, עליהם להיות ערים לפחות עד אחרי הפיסקה "עבדים היינו", שהיא עיקר התשובה על שאלתם "מה נשתנה"[3].

שאלה:

האם לנשים די בכזית אחד מצה לאפיקומן?

תשובה:

לכתחילה טוב שגם אשה תאכל שני כזיתים באפיקומן, אחד זכר לקרבן פסח ואחד זכר למצה הנאכלת עם הקרבן. מי שקשה לה לאכול שני כזיתים, תאכל כזית אחד ותכוון שהוא זכר לפי הדעה שהלכה כמותה[4].

שאלה:

האם כלי חד-פעמי צריכים הכשר לפסח?

תשובה:

מוצרי חד-פעמי הבאים במגע עם אוכל או שמשתמשים בהם בשעת האוכל, אם עשויים מקלקר, קרטון או נייר (כגון: כוסות, נייר אפייה, מפיונים, מגבות-נייר וכו') צריכים הכשר לפסח, כי קיים חשש לעמילנים של חמץ או קטניות המעורבים בהם[5]. כמו כן שקיות-מזון צריכות הכשר לפסח, מחשש לעמילן המצוי בצידן הפנימי[6]. ניילון-נצמד צריך הכשר לפסח מחשש לשמן קטניות המרוח עליו[7]. מוצרי חד-פעמי מפלסטיק (כגון כוסות, צלחות, סכו"ם, קופסאות איחסון וכו') ראוי לקנות עם הכשר לפסח, מחשש שמא הפועלים אכלו חמץ תוך כדי אריזה[8]. רדידי אלומיניום ותבניות אלומיניום חד-פעמי צריכים הכשר לכל השנה מחשש למריחת שומן אסור, ולפסח ראוי לקנות עם הכשר לפסח לוודא שנארזו ללא חשש חמץ כנ"ל[9]. [כאן המקום להזכיר שבליל הסדר טוב לפאר את השולחן בכלים נאים, משום דרך חירות[10]. לכן גם אם מוכרחים להשתמש בחד-פעמי, כדאי להשתמש בסוג נאה ומשובח].

שאלה:

האם תמרוקים צריכים כשרות לפסח?

תשובה:

תמרוקים המשמשים לרחיצת או סיכת הגוף, כגון: סבון, שמפו, קרם ידיים, דיאודורנט, מגבונים לחים וכו', גם אם פסולים למאכל כלב, לכתחילה נכון שיהיו כשרים לפסח[11]. איפור שמטרתו רק לצבוע את העור ולא לעדנו ולהחליקו אינו צריך כשרות לפסח[12]. אודם שמטרתו רק לצבוע השפתיים ולא לעידון העור, אם אין בו טעם אינו צריך כשרות לפסח[13] (אך אין להשתמש בפסח באודם שהשתמשו בו במשך השנה[14]).

שאלה:

האם תרופות צריכות כשרות לפסח?

תשובה:

תרופה שאינה ניטלת דרך הפה אינה צריכה כשרות לפסח, כגון: משחות, תרסיס לאף, טיפות עיניים ואוזניים, נרות וכו'[15].

תרופה הניטלת דרך הפה, אם יש בה רק חשש קטניות מותר להשתמש בה אפילו לחולה שאין בו סכנה[16].

מי שצריך לקחת כדורים (ללא טעם) מסיבה רפואית, כגון: לחץ דם, סכרת, מחלת לב, מחלת כליות או שאר איברים פנימיים, בעיות נפשיות, רשאי להשתמש בכדורים בפסח ללא פקפוק גם אם התרופה אינה מופיעה ברשימת התרופות הכשירות[17].

תרופה עם טעם (כגון סירופ) יש לוודא שנמצאת ברשימת התרופות הכשירות. אם התרופה אינה מופיעה ברשימה יש למצוא לה תחליף בצורת כדור (ללא טעם) לאחר התייעצות עם רופא. אם מדובר בתינוק שאינו מסוגל לבלוע כדור אפשר להמיס את הכדור בנוזל מתוק. אם אין לתרופה האסורה תחליף, יש להתייעץ עם רב מורה הוראה. במקרים של פיקוח נפש יש כמובן להשתמש בתרופה האסורה. כדי לא לעבור על איסור בל יראה ובל ימצא בהחזקת התרופה האסורה בבית, יש למכור את התרופה לגוי קודם הפסח יחד עם שאר החמץ, וכשצריכים להשתמש בה בפסח משתמשים, אם צריך לקנות את התרופה בתוך הפסח יש להשתדל לקנות (בלי לשלם כדלהלן) מבית מרקחת שמכרו את התרופה לגוי קודם הפסח ולומר במפורש בשעת הקנייה שלא רוצים שהתרופה תהיה שלנו עד אחרי פסח אלא שמשתמשים בינתיים ברכוש הגוי וישלמו רק אחרי פסח[18]. אם החולה זקוק לתרופה אסורה בדחיפות מחמת פיקוח נפש, יש לקנותה בכל דרך שהיא במהירות המירבית[19]. אם אפשר טוב לאחסן את התרופה האסורה מאחורי מחיצה בגובה עשרה טפחים[20]. קטן שזקוק לתרופה אסורה והוא רק חולה קצת, לכתחילה יש לבקש מגוי או קטן שיתנו לו את התרופה בפה, ואם אין גוי או קטן יכול גם ישראל גדול לתת את התרופה לקטן החולה[21].

בתרופות הומיאופטיות אין להשתמש בפסח, אלא אם כן יודעים בבירור שהתערובת האחרונה נעשתה קודם הפסח עם אלכוהול כשר לפסח בכמות שיש בה כדי לבטל בשישים את אחוזי האלכוהול שאינו כשר לפסח[22].

באדיבות בית ההוראה בראשות הרב אהרון שליט"א. נערך ע"י הרב יהודה ליב נחמנסון שליט"א מרבני בית ההוראה.

פחות משבוע לפני כנס ההקהל ההיסטורי של חסידי חב"ד באה"ק, ולחב"ד אינפו נודע כי אמש אזלו כל הכרטיסים ביציעים שנפתחו בהיכל יד אליהו בתל אביב.

בישיבה של המארגנים במשרדי מטה משיח, הוחלט אמש לעשות מאמץ ענק על מנת לאפשר לאלפי חסידים נוספים להשתתף באירוע, ולצורך כך נפתחו שני יציעים נוספים באולם הענק בו 11,000 מקומות ישיבה. השינוי חייב את הזזת הבמה ושינויים רבים טכניים מצד צוות ההפקה, אך המארגנים החליטו כי יעשו הכל על מנת לאפשר לכמה שיותר חסידי חב"ד להשתתף בכנס החשוב ולקיים את הוראת הרבי לשנת הקהל.

כזכור בשבוע שעבר יצאו רבני חב"ד בקריאת קודש לאנשים נשים וטף להשתתף באירוע הגדול שיהווה מעמד ענק לכבודו של הרבי מלך המשיח, ויתן חיזוק בנבואת הגאולה והגאולה שדורנו הוא דור הגאולה.

את הנאום המרכזי יישא הרב חיים שלמה כהן, שליח ומנהל מד"ע במונטריאול, בנושא "רצוננו לראות את מלכנו", אותה משאלה ודרישה איתה חי כל חסיד בכל רגע.

במהלך הכנס יתקיים סדר ניגונים סוחף עם הזמרים המפורסמים מוטי שטיינמץ, מנדי ג'רופי, יוני שלמה ובערל צוקר, בניגוני חב"ד מרגשים.

המארגנים מבקשים מהקהל להזדרז ולרכוש כרטיסים ביציעים שנפתחו – יציעים מספר 3 ו-8, כיון שמספר הכרטיסים מוגבל.

• לקניית כרטיסים און-ליין

אמש נערך טקס רב רושם לרגל יום התסמונת דאון הבינלאומי במרכז הרפואי הדסה בירושלים, בהשתתפות מאות פרופסורים, מטפלים והורים לילדים מיוחדים. לדוכן הנואמים הוזמנה הגב' שמחה דיל, אם לילד מיוחד, המתגוררת בכפר חב"ד. שעברה תהליך מיוחד בשם "פוטותרפיה" במרכז שלווה בירושלים, עם הדרמה תרפיסטית ענת נבות, יחד עם בנה מנחם באמצעות מקצועה כצלמת.

הגב' דיל הציגה את עצמה כחסידת חב"ד וציינה את אמרותיו של הרבי אודות מעמדה של האישה עקרת הבית "כעיקר הבית" ובכח השפעתה הרב על המשפחה כולה, ובפרט במצב בו נולד ילד מיוחד. מה שגרם לקידוש ה' עצום ולהתרגשות רבה בקהל.

לקניית כרטיסים און-ליין

בבית הספר ״בית חיה מושקא״ בגילה, ירושלים, התקיים מעמד הקהל מיוחד בסמיכות ליום הולדתה של הרבנית חיה מושקא. בנוכחות הצוות, האמהות והתלמידות.

בפתיחת המעמד התקיימה הדפסת התניא. מנכ״ל המוסדות, הרב פרבר, ורב השכונה הרב בן אבו- כובדו בהדפסה. רגעי ההדפסה היו מרטיטים, כאשר ברקע הושמע ניגון ד׳ בבות. התרגשות רבה אחזה בקהל בזמן חלוקת הדפים המודפסים ולימוד מספר שורות מפרק ל״ב, ע״י הרב נוטיק.

בהמשך המעמד הופיעו תלמידות בית הספר, במסגרת המגמות הקיימות לאורך השנה: מגמת מקהלה, דרמה, אמנות ומצויינות.

התכנים היו כולם קשורים להקהל והעצימו מאוד את התלמידות. כל תלמידה בביה״ס קיבלה ביטוי באמצעות אחת המגמות.

ביציאה כל אחת קיבלה שי: דיסק עם השירים של מגמת מקהלה, שירון עם מילות השיר וסימניה עם פרק מ״א בתניא.

הניקיון בעיצומו,  העולם לובש חג. ריח של אביב, ריח של פריחה, התחדשות!!!

הטבע מתחדש, הבית, הבגדים, היכן המקום שלי בכל זה?

חמץ  מסמל את הנפש הבהמית שמהותה הוא ישות וריכוז עצמי. כל עניין קטן תופח. כל הערה, מילה שלא במקומה מוצאת אותי עם פגיעה, זלזול והשפלה. עתיד לא ברור המשאיר סימני שאלה מעלה דאגה, חשש או אפילו חרדה וכאשר התוצאה לא בדיוק תואמת את הציפייה, מגיעים אכזבה, כעס ולעיתים מרה שחורה.

אם נבדוק מה קרה, נגלה שהעיסה שתפחה, השכיחה ממני את האמת הברורה. כ"כ האמנו בסיפורים שסיפרה והתאוריות שטיפחה, שהניצוץ האלוקי בקושי התגלה.

זוהי גלות בהגדרתה – גולה. מאפילה ומסתירה על הגאולה.

גאולה פירושה קץ החשיכה והבלבול, היא כוללת בתוכה את הא' – אלוקים – אלופו של עולם וכשמחזירים אותה הכול נראה ברור ומובן.

ישנו סיפור על איש זקן שירד למרתף יחד עם ידידו, ברגע שנכנס נעשה סומא בשל האפילה, "אל תדאג" אמר לו ידידו " זה טבעי כאשר עוברים מאור לחושך, אי אפשר לראות, אבל עוד מעט עיניך יתרגלו לחושך ובקושי תבחין שחשוך כאן"

"ידידי היקר" השיב הזקן ופנה לצאת " זה בדיוק הדבר ממנו אני חושש. אפילה היא אפילה, הסכנה היא שתשכנע את עצמך שהיא אור"

לקראת חג הפסח התשע"ו, בואו נתחדש!!!

בואו נקרא ל"ילד" בשמו. נזהה את הרגש השלילי, נזכור שזהו חושך. ועם אלומת אור קטנה ושינוי בגישה, המציאות תראה חדשה.

ולוואי שנזכה לפני כניסת החג לאור חדש – אורו של משיח אור של גאולה אמתית ושלימה!

__

הכותבת שפרה אופנר הינה מנחת הורים מוסמכת בעלת תעודה מאגף שפ"י ומנחה אישית בשיטת אית"ן.

להרצאות, סדנאות ויעוץ אישי – 0502377072