״אחד הערבים המרגשים ביותר״ כך אמרו אתמול הבנות ממופע פנס הרחוב במדרש לאה.

משב אלולי אמיתי שסוף סוף חיבר אותנו לנקודת התשובה…הלב נפתח, הדמעות זורמות והנשמה מדברת…

אתמול התקיים ערב פנימי ומרגש לעילוי נשמת הרב גל במדרש לאה. בערב נחנך אולם חדש ואקסלוסיבי במדרשייה לזכות הרב גל, ששופץ מכספי חברים ותלמידות קרובות.

בערב הוקרנו קטעי וידאו עוצמתיים של הרב גל שלא השאירו אף עין יבשה, וחשפו את הגעגוע העמוק לדרכו המיוחדת כל כך של הרב מוטי ע"ה.

לאחר מכן התקיימה התוועדות מרגשת עם הרב עומר הלוי וארז לוונברג – שהם השילוב המדהים בין רגש לשכל. מופע התוועדותי עם כל הנשמה – הגיגים פנימיים וסיפורי חסידים בליווי מוזיקה ושירת נשמה.

-המופע ייערך בע״ה מידי יום ראשון בערב בשעה 21:30 במדרש לאה.

אמא חנה לבית המקדש מגיעה

ובידיה תינוק קטן, עולל

לפני שנתיים אותו היא ילדה

וזה עתה הוא נגמל.

אנא ה', קבל מתתי

זהו בני יחידי, מחמדי

עת הקדשתיו לך, ריבוני

ידעתי כבר אז כי אקיים  נדרי.

ציפיתי, האמנתי, התפללתי, ייחלתי

קיוויתי בכל ליבי כי תתקיים משאת נפשי,

ועכשיו, הגיע הרגע

בו עומדת אני לכבודך

ושמואל יקירי לך הוא נמסר,

בבטחה ובידע כי זה המקום בו יגדל

לחסיד ירא שמיים ולמדן.

חנה

חנה, הסיפור הנצחי שמלווה אותנו מאז אירע ועד…לשנה הקרובה. אז מה בעצם קרה שם?

"ויהי איש אחד מן הרמתיים צופים.." אז איך שמסתכלים על השתלשלות הדברים הם נראו בערך כך:

לאלקנה ישנן שתי נשים חנה ופנינה, לפנינה יש משפחה צפופת אוכלוסין, וחנה-עקרה.

 מגיע היום בו אלקנה זובח ,לפנינה וילדיה האן מחלק את המנות כמספר הראשים ולחנה- מנה כפולה.

פנינה מציקה באופן שיטתי לחנה, ואף שלשם שמיים נתכוונה -כדי שתתפלל חנה ותיפקד, הרי שמובא לנו: "שטן ופנינה לשם שמיים נתכוונו" כך שההשוואה, מכל כיוון, לא נראית כמחמיאה.

אלקנה מנסה לרצות ולפייס:"למה תבכי ולמה לא תאכלי..(-כנראה שאז לא ממש שמעו על חוג שומרי משקל..)..הלא אנכי טוב לך מעשרה בנים"

חנה מחליטה לשים קץ לסצינה הבלתי אפשרית הזאת.

היא עולה לשילה, רואה את עלי מרחוק 'שומר  את מילותי'ה'  אבל, זה לא ממש 'מזיז' לה. היא

מחליטה 'ללכת' על זה עד הסוף!!!!

היא נמצאת במצב קריטי מבחינתה 'קו אדום', מרת נפש. מתוך בכי עצום ומתמשך היא פונה לה' ונודרת: ה' אם תעניק לי בן, אני מבטיחה, נודרת, כי אתן אותו לפניך כל ימיו.

ועלי ,'שומר את מילותי'ה'. היא לוחשת את תפילתה אך קולה אינו נשמע, מתרפקת בתפילתה כבת אצל אביה, אך הוא- חושבה לשיכורה.

ופונה אליה- באזהרה, אמירה,כי, לבית המקדש לא עולים לאחר 'פארבריינגען' המלא בשתי'ה חריפה. לאחר דין ודברים מתפייסים , מתבהרים הצדדים והכהן מברכה כי ה' הטוב ימלא משאלתה.

לתקופת הימים יולדת חנה, ואלקנה לבדו עולה, היא נשארת להניק,מתמסרת לגמרי לגידולו החסידי במשך שנתיים!!!(תראו לי היום דבר כזה!) ואלקנה לבדו עולה. לאחר שנתיים היא עולה, ומעלה עמה מנחה מכובדה. היא מודה לה' מעומק ליבה ונושאת תחינה מיוחדת במינה המסתיימת במשאלה העיקרית של עם ישראל לתקופותיו:..וירם קרן משיחו".

 חברותיי, בעיניי זה  נראה כך:

דבר ראשון חייב לבוא שלב הריקנות, זאת ההרגשה ש'אין לי כלום' ו 'מה שלא יהיה לא יעזור עכשיו'., זה בא לבד בלי הזמנה מיוחדת. וזה יכול להיות בגלל כל מצב נתון זה או אחר.

אחר כך זאת'י ההרגשה ש 'רק תפילה יכולה לעזור'.

השתפכות הנפש היא השלב הבא הטבעי, לדבר עם הקב"ה כמו שמדברים עם מישהו הכי קרוב . לומר, להסביר, להתחנן, לבקש, לקבל קבלה טובה, ולדאוג, בעצם להיות כלי לשפע שוודאי הולך לרדת.

השלב האחרון ואולי המשמעותי ביותר בסיפור, זה בעצם, שכשבאים להודות על הניסים הפרטיים שקרו לנו לא לשכוח, לזכור ,לבקש  כי כל עוד שהגאולה הכללית לא הגיעה אז גם הגאולה שלי לא שלימה!!

בתפילה לגאולה הפרטית והכללית בקרוב ממש, אמן!!!

בעיניי זה כך, ובעינייך?

שאלו פעם חתן צעיר מדוע אינו מתגייס לצבא שכן זה עתה פרצה מלחמה וצריכים עזרה דחופה בשדה הקרב… ענה החתן: תאמינו לי שיש לי מספיק מלחמות בבית…

פרשת השבוע מתחילה במילים "כי תצא למלחמה על #אויביך#, ונתנו ה' אלוקיך #בידיך#". הפסוק מתחיל בלשון יחיד (תצא), עובר ללשון רבים (אויביך), חוזר ללשון יחיד (ונתנו) ועובר שוב ללשון רבים (בידיך). ההסבר לכך פשוט מאוד. מדובר במלחמת היצר בה נאבק היחיד באויבים שמאיימים על גופו ועל נשמתו ומכאן גם השלכה למלחמה הגשמית. צריך לזכור תמיד שאנחנו "על" אויביך. אנחנו לא לבד, ה' אלוקינו עמנו ואצלו ית', אין הבדל בין האויבים.

גם זה הגשמי – דעאש, חמאס, הרשות הערבית, מדינות אירופה ועוד וגם זה הרוחני – היצר הרע, שורשם של כל האויבים הגשמיים, אינם אלא אויב אחד וגם אותו "ונתנו" ה' אלוקיך בידיך. בכוח הידיים, שני הידיים של היהודי. באחת הוא מניח תפילין ובשנייה נותן צדקה וכן הלאה.

ולא עוד אלא "ושבית שביו", שהרע עצמו יהפוך לטוב ומלאך רע עונה בעל כורחו אמן – ה' אלוקי ישראל מלך ומלכותו בכל משלה.

רוח הקרב של הילדים

שניים מבניי מוגדרים חיילים. שניהם גדלו באותו בית. לאותם הורים אוהבים. שניהם למדו באותו תלמוד תורה וכל אחד מהם בחר דרך אחרת. הדרכים אולי שונות, אך דומות משום שבשתיהן טבוע הציווי האלוקי של נעשה ונשמע. שתיהן שואפות למלא את הייעוד היהודי בעולם הזה.

שני חיילים אמרתי? בדיוק לכך התכוונתי. האחד הוא חייל כפשוטו וכמראהו. הוא משרת בצבא ההגנה לישראל ואני מתפללת עליו כל העת שלא יותך בכור ההיתוך של החברה הישראלית, שלא יאבד את החינוך הטהור שקיבל ב'תומכי תמימים'. אל תדאגו, הוא לא.

השני גם הוא חייל כפשוטו אך לא לפי מראהו. הוא חייל בצבא ה'. הצבא האמיתי שמגן על העם, על ישראל ועל צבא הגנה לישראל. כיום הוא לומד דיינות וזאת לאחר שסיים את הרבנות. הוא מתגורר בתוך טווח האש, מה שמכונה "בין 7 ל-40 קילומטר" בהנחיות של פיקוד העורף. גם עליו אני לא מפסיקה להתפלל, שיתמיד בלימוד התורה הקדושה, כמו כל אימא יהודייה.

לפני 33 שנה פרסם העיתון 'דבר' את הידיעה הבאה שהעתקתי בקיצורים ושינויים מתחייבים:

"בדומה ל'שלום עכשיו' בעולם החילוני, מתנוססת בחלל בעולם החב"די הסיסמה 'משיח עכשיו'. את הסיסמה הזו העלה האדמו"ר מליובאוויטש בשמחת-תורה והיא מלווה ב"מבצע צבאי" על כל פרטיו ודקדוקיו.

הצבא נקרא 'צבאות ה" ומתברר כי לצבאות ה' יש "מפקד עליון" והוא הרבי בכבודו ובעצמו. ה"חיילים" הם התינוקות של בית-רבן, שבגללם מתקרב קץ הגלות והעולם בשל והולך לקראת הגאולה השלמה שתהיה בקרוב ממש.

"בצבאות ה' של חב"ד בארץ ובחו"ל קיימות "לשכות גיוס". אלפים כבר נרשמו בלשכות אלו. לאחר ההרשמה נערך "מסדר צבאי", שבו מוסרים החיילים הצהרת אמונים, משמיעים הקלטה של הרבי, קוראים 12 פסוקים ודברי תורה, שרים את ה"המנון" שלהם והוא: "אני חייל בצבאות ה'", קוראים פקודות-יום ומחלקים "תעודת חייל".

"המגויסים מבצעים פעולות "צבאיות", הם עורכים אימונים, אזעקות פתע, פשיטות. רבים מהם, שמילאו בנאמנות אחר ההוראות ונלחמו את מלחמת ה' בגבורה, שמטרתה להבטיח את הצלחת ה"מתקפה" על היצר במטרה לקרב בואו של המשיח, כבר קיבלו צל"שים. יש בהם מפקדים, מדריכים, סמלים, הכל לפי הטרמינולוגיה הצבאית".

כך זה נראה בעיניהם של אנשים שלא שומרים תורה ומצוות. מהזווית שלנו כחסידים אני זוכרת את העובדה שבאלול תש"מ, בדיוק לפני 34 שנה, הורה כ"ק אדמו"ר נשיא דורנו להקים את צבאות ה' ואף אמר שלוש שיחות בפני ה"חיילים" הצעירים. בתמונות מאותם ימים רחוקים אפשר לראות את המבוגרים שלא זכו להימנות על "המפקדים", מצטופפים בעזרת הנשים של קינגסטון ומקשיבים לשיחתו של הרמטכ"ל לחיילים הצעירים.

לא אשכח את "תעודות החייל" בהן התגאו החיילים הקטנים. את הרצינות בה התייחסו לתפקידם ואת האווירה ששררה בריכוזי אנ"ש בשנות הבראשית של ייסוד הצבא הצעיר ביותר בעולם. לא אשכח את הדרגות, את פקודות היום ואת הכינוסים (מסדרים) שליוו דור שלם שנלחם ביצר והביא אור טהור לעולם כפי שרק תינוקות של בית רבן יכולים להביא.

גם היום ממשיכים ילדי אנ"ש להיקרא צבאות ה' אך הרוח של ימי הבראשית כבר איננה. ציניות ירדה לעולם ופגעה באותה תמימות ייחודית שמאפיינת את הדור הצעיר. את ה"ערבים" שלנו. אך אי אפשר להתעלם מהפנסאים הצעירים, בניהם של חיילי הדור ההוא שממשיכים את המלחמה גם בימינו אלה.

מי שברך לחיילי צה"ל

כי תצא היא פרשה צבאית. היא מתחילה במלחמת רשות ומסתיימת במלחמת מצווה (מלחמת עמלק). מה שמחזיר אותי למציאות, לחודשי קיץ תשע"ד. לאחדות הייחודית שפקדה את עם ישראל ועטפה את חיילי צה"ל בחום ואהבה.

לא פעם ולא פעמיים דיבר כ"ק אדמו"ר נשיא דורנו על מעלתם הגדולה של חיילי צה"ל המגנים בגופם על היהודים בארץ הקודש. במכתבים רבים ביטא הרבי את היחס המיוחד הזה אך למרות זאת, למרבית הפלא, באף אחד מבתי הכנסת של אנ"ש לא אומרים מי שברך לחיילי צה"ל. כיצד מתיישבת עובדה זו עם ההערכה הרבה לחיילים שמחרפים את נפשם ומסכנים את חייהם ומהם שנהרגים על קידוש ה'?

אני בטוחה שנתקלתן לא אחת בשאלה הזאת. במידה ולא ידעתן מה לענות, הנה התשובה: את נוסח התפילה של ליובאוויטש תיקן כ"ק מרנא ורבנא אדמו"ר הזקן זי"ע. בידוע שנוסח זה ברר אדמו"ר הזקן מעשרות נוסחים שהיו תחת ידו ונהגו בקרב קהילות חב"ד שלא לשנות מזה הנוסח אף לא לצורך גדול. לא לגרוע ולא להוסיף עליו מאומה.

יצאתי לקבל את פני המלך בשדה כדי לשוב בתשובה שלמה.

הכותבת היא בעלת "הבחירה שלי", מנחת אירועים, מרצה ושדרנית רדיו

[email protected]

שנת הלימודים בבית ספר 'בנות מנחם' נפתחה בהתרגשות רבה, עם 3 מחלקות: יסודי, חטיבה ותיכון שבו לומדות 200 תלמידות כ"י.

את טקס הצלצול הראשון המשותף לכל הכיתות, פתח הרה"ר לרוסיה, הרה"ג בערל לאזאר שליט"א, עם דברי ברכה ותקיעת שופר. לאחר מכן הוקרא לתלמידות מכתב של הרבי בעברית על ידי נציגת היסודי המחנכת, הגב' שלומית גול, וברוסית,  על ידי נציגת התיכון, המנהלת הגב' סימונה מישולובין.

בהמשך הופיעו תלמידות כיתה ה' בריקוד מיוחד לפתיחת שנת הלימודים. לאחר מכן, הוזמנו לעלות לבמה תלמידות כיתה א' ותלמידות כיתה י"א שהופיעו עם דקלומים מיוחדים.

מנהלת החטיבה כיתות ה-ט, הגב' רבקה קנלסקי, קידמה בברכה את התלמידות, הצוות והתלמידות החדשות הרבות. ודיברה על המטרה של רכישת הידע להתקדמות בעבודת המידות. בהמשך דיבר מנהל לימודי חול, ר' אהרון גאלווצ'ינער.

הטקס הסתיים בצלצול הראשון המשותף לתלמידות כיתות א' וי"א כשלסיום תלמידות כיתה י"א העניקו לתלמידות א' מתנות שיואילו להן לאורך שנת הלימודים.

חלקו הראשון של יום הראשון של הלימודים הוקדש לתרגול מצבי חירום וההתמודדות הנפשית עם המתח והחרדה שליוו את הילדים במשך החודשיים האחרונים.

אנשי פיקוד העורף תרגלו את צוותי בתי הספר כבר מהשבוע שעבר, וביום פתיחת הלימודים ערכו תרגילי כניסה למרחבים מוגנים לכל ילדי בית הספר, על מנת לוודא שהילדים מסוגלים להגיע בתוך כ 25 שניות.

ניתוח תרחישי חירום, תרגולים שונים, וחלוקת תפקידים וממונים העסיקו את המנהלים ביחד עם קליטת התלמידים ושילובם בבית הספר.

את כל ההתארגנות מלווים הנהלת אגודת חב"ד אשקלון אשר עשתה מאמצים כדי לפתוח את שנת הלימודים כסידרה

השליח הראשי לאשקלון הרב מנחם מ. ליברמן מציין כי בהתאם לתוכנית הגידול הרב שנתית למוסדות החינוך חב"ד אשקלון, הקובעת שלקראת שנת הלימודים תש"פ ילמדו במוסדות כ- 2000 ילדים כ"י – גדלו המוסדות השנה  בכ- 10 % שהם- 150 ילדים כ"י.

מנהלי בתי הספר עמדו ב"ה ביעדים – ועל אף הלחצים של ימי המלחמה, הצליחו להכין את הכיתות הדרושות לקליטת התלמידים החדשים.

אחת הדוגמאות הבולטות להצלחת מוסדות החינוך של חב"ד באשקלון הם עשרה חתונות שהתקיימו בשנה האחרונה, חתונות חסידיות של בוגרי מוסדות החינוך. בוגרים ובוגרות שהקימו בע"ה בתים חסידיים לנח"ר כ"ק אדמו"ר מה"מ.

באשקלון נערכים גדודי חיילי צ"ה – חסידי הרבי הצעירים לקבלת פני משיח צדקנו בקרוב בימינו ממש.

בשבוע שעבר הסתיים בהצלחה אדירה מחנה הקיץ הגדול בעולם – קעמפ אורו של משיח. נושא הקעמפ היה 'עומדות איתן' – על כך שלא שינו את שם, לשונם ולבושם. בתפילה שעוד היום ניגאל בזכות חיילות צבאות השם.

להורדת השירים וההמנונים:

המנון הקעמפ (קליק ימני ושמירה בשם)

פעילימודים (קליק ימני ושמירה בשם)

מים רבים – צניעות (קליק ימני ושמירה בשם)

גינגל כללי (קליק ימני ושמירה בשם)

אמונה ובטחון (קליק ימני ושמירה בשם)

לב העניין  (קליק ימני ושמירה בשם)