"כי בן של שליח הוא מחומר מיוחד…" השיר מושר בכל העוצמה וכל קהל השליחות שהגיעו לקעמפ נסחפות אחר השירה… אני מקשיבה מהצד וחושבת לעצמי "למה רק בן? הוא רק בן של שליח? הוא שליח! הילד הזה נמצא עם ההורים שלו רחוק מחברים, רחוק מקרובי משפחה, בלי ממתקים, בלי חיידר נורמלי… אז למה הוא מכונה כ"בן של שליח?" למה הוא לא נקרא שליח בעצמו??"

שלום נשים ובנות יקרות

עונת החתונות והאירועים מתקרבת בצעדי ענק. כל אחת תמצא את עצמה באירוע או שניים ואולי גם יותר בתקופה הקרובה.

את מלווה של כלה? חברה טובה? או סתם מתחשק לך להתאפר מקצועי?

אפשר בהחלט להתאפר לבד. רק אל תעשו את הטסט ביום החתונה, אלא תנסו כמה פעמים עד שימצא חן בעינכן.

הסוד הוא בהנחת בסיס איכותי , ולאו דווקא בהשקעה בעיניים. אם תניחי את הבסיס היטב תוכלי לשים מסקרה ואולי קצת צללית מבריקה, שימר ואודם ואת ניראת מיליון דולר-באחריות!

אנו נלמד היום את שיטת הנחת הבסיס לפי מורפולוגית הפנים.

מהי מורפולוגיה?

מורפולוגיה, היא מילה שאולי נשמעת קצת מסובכת, אבל בעצם משמעותה היא מאוד פשוטה: אלו משחקים של אור וצל.

 אז למה בעצם את צריכה מורפולוגיה?

יש לך פנים רחבות? רוצה להבליט את עצמות הלחיים? רוצה להצר את האף או להקטין את הסנטר? רוצה להסתיר סנטר כפול? את כל הדברים הללו שנשמעים אפשריים רק בעזרת ניתוחים קוסמטיים ניתן לעשות בעזרת מורפולוגיה איפורית פשוטה. זה נשמע דמיוני, אני יודעת, אבל גם את יכולה!

 אז בואי נלמד את הבסיס…

ובכן, הבסיס מאוד פשוט, ונישען על שני עקרונות בלבד: צבע כהה יצר, יקטין ויצל את האזור אותו את מעוניינת להקטין, וצבע בהיר יבליט ויגדיל את האזור אותו את מעוניינת להגדיל. מרקם מט גורם למראה שטוח יותר, ומרקם מבריק יוסיף נפח.

באיפור ניתן לבצע הצללות בשתי דרכים: הצללה רטובה (בעזרת מייקאפ, קונסילרים וכל חומר שהוא לא יבש לפני הנחת הפודרה) או הצללה יבשה (בעזרת סמקים וצלליות וחומרים יבשים לאחר הנחת הפודרה).

זכרי, במידה ושמת פודרה על הפנים, אין אפשרות לשים מייקאפ, קונסילר וכל חומר רטוב אחר על הפנים.

על מנת ליצור הצללות נשתמש במייקאפ, קונסילר, סומק, צללית, וברונזר כהה.. על מנת ליצור הארות נשתמש בחומרים בהירים ואפילו לבנים. טוש הארה, קונסילר, מייקאפ ואפילו אודמים.

הבלטת עצמות הלחיים והצרת הפנים

הצללה רטובה: 1. מייקאפ בצבע הפנים שלך הניחי באזור הטי, על עצמות הלחיים והסנטר.

2. מייקאפ כהה(2-3 רמות מעל צבע הפנים)הניחי מתחת לעצמות הלחיים. מהאוזן בקו אלכסוני עד אמצע הפנים לקצה התחתון של האף (היעזרי בתמונות שצירפתי) וכן, במסגרת הפנים על המצח הניחי כמה נקודות ממש קרוב לשיער.

מתחי 2 קווים בצידי האף והתחברי עם ההצללה של העיניים. הניחי נקודה נוספת בקודקוד האף.

המיקום האחרון של הצללה עם מיקאפ כהה, הוא הסנטר הניחי כמה נקודות על הסנטר..

וכעת נעבור להארות: קונסילר ורוד עם מייקאפ נוזלי בהיר או מייקאפ לבן באזורים שאנו רוצים להגדיל ולהבליט. מניחה מתחת לעיניים , לא קרוב לאף, מעל הגבות צמוד, מתחת לאף.

אחרי שהנחת הכל, את מערבבת ומטשטשת עם מברשת מייקאפ, או ספוגית או מברשת קבוקי, בתנועות סיבוביות, מכניסה את החומר לפנים ומטשטשת בין הגוונים שלא יווצרו כתמים.

הצללות יבשות: אותו הרעיון בדיוק, רק שזה לאחר הנחת הפודרה, כאשר הפנים יבשות.

אני מניחה עם מברשות צלליות או סמקים כהים ובהירים במקומות שדובר קודם ואלו בעצם הצללות יבשות.

  כאן זה מבואר יותר

הצרת אף רחב

על מנת להצר אף רחב יש להצלילו מן הצדדים במייקאפ כהה / סומק חום, להניח ולטשטש. ובאמצע האף יש להניח מייקאפ /צללית בצבע לבן ולטשטש.

השטחת אף ארוך

יש לך בליטה באף? קצה האף שלך ארוך? קחי מעט מייקאפ כהה או סומק חום כהה והניחי על המקומות הבולטים. זכרי, הצללה זו אינה טבעית כל כך, ולכן כדאי לעשותה מאוד בעדינות ובצורה הכי לא בולטת שאפשר (כלומר, להשתמש במעט חומר) ולטשטש היטב עם מברשת טשטוש.

 הקטנת סנטר

בעלת סנטר גדול? פתרון קל ופשוט – קחי מעט מייקאפ כהה או סומק חום (במקרה זה ספציפית עדיף מייקאפ) והניחי בטפיחות עדינות על הסנטר. אל תצפי לפלאים, אך עדיין זה יגרום לסנטרך להיראות במעט יותר קטן.

הסתרת סנטר כפול

אני יודעת, בעיה מוכרת… השתמשי במייקאפ הגבוה בגוון אחד מהמייקאפ בו את משתמשת באופן קבוע. הניחי את המייקאפ (במקום המייקאפ הקבוע) על אזור הסנטר הכפול, אך היזהרי לא לרדת עמוק מדי – רצוי להניחו רק באזורים שיחסית "נכנסים" פנימה, לכיוון הצוואר. הקפידי לטשטש בין המייקאפ הקבוע למייקאפ הכהה יותר, על מנת שלא יראו הבדלים בולטים אשר ייצרו מראה לא טבעי. לצורך הסתרת הסנטר הכפול ניתן להשתמש אך ורק בהצללה רטובה ולא בהצללה יבשה..

ועכשו, כמה טיפים לגבי מוצרים מומלצים:

ממליצה בחום להשתמש במייקאפ קולור סטיי של רבלון. יש לבעלות עור מעורב ויש לבעלות עור יבש. הוא נעים על העור, עמיד עם כיסוי מושלם. מחירו נע בין 70-80 ₪

עוד מייקאפ מעולה: מייקאפ של אסתי לאודר דאבלוואר מדהים!!! מתאים יותר ליציאות, אירועים וערבים יש לו כיסוי מעולה שמחזיק לאורך שעות. קצת כבד ולכן פחות מתאים ליום יום. מחירו נע בין 150-200 ₪

וכן המייקאפ מוס של מייבלין. גיפי, נעים ועמיד במיוחד. מחירו160 ₪ יש מבצעים

המייקאפ השלישי המומלץ:  הוא מייקאפ מוס של ביוטיקר. כן, כן שמעתם טוב . הוא נעים על העור, עמיד ויש לו כיסוי נפלא. תקנו תנסו על העור תראו אם הוא מתאים לכן. ואל תדאגו המוצרים שלהם הם היפואלרגנים.  מקסימום הלך 15 ₪. מה שכן הוא לא מתאים לעור יבש. מעולה לעור מעורב ועור שומני.

ממליצה על קונסילר ורוד של יוסי ביטון הוא פשוט מדהים להארות.

קראת את הטור? עשה לך בלאגן במקום סדר? כל השלבים?

עכשו נעשה אתזה בקצרה ולפי שלבים:

1. מפזרת מייקאפ בצבע הפנים באזור הטי, עצמות לחיים וסנטר
2. מניחה מייקאפ כהה באזורים שאנו רוצים להקטין  מניחה במסגרת של הפנים, מתחת לעצמות הלחיים, בצידי האף ומתחברת עם ההצללה של העיניים.
3. קונסילר ורוד עם מייקאפ נוזלי בהיר באזורים בהירים מניחה מתחת לעיניים , לא קרוב לאף, מעל הגבות צמוד, מתחת לאף,  מערבבת הכל עם מברשת מייקאפ.
4. מתחת לעיניים דוחסת עם ספוגית. מקפידה שלא תכנס כמות גדולה של מייקאפ מתחת לעיניים.
5. קונסילר ורוד עם צהבהב – נותנת הילה בהירה מתחת לעין וממשיכה עם הבהירות מעל הלחיים.

בהצלחה יקרות

לכל שאלה אני כאן.

 ואתן מוזמנות לסדנא מקצועית חד פעמית של היכרות קרובה ומקצועית עם עולם האיפור לדעת להתאפר בעצמך.

–

"במשפחת קוקה קולה יש פחית…."                                                                                 

בקייטנת 'מבצועים' את המתח רוצים להפחית,                                                                                   

ססמאות מכל עבר נשמעות,                       

בליל שפות, בליל קולות.                                                      

אך אוי, אזעקות עולות יורדות!                                                                                   

"למקלטים" נשמעה ההוראה,                                                     

הנה נשמעה עוד התראה.                                                      

בכי מתערבב עם צחוק,                                                       

את הפחד כולן רוצות למחוק!                        

יודעות הנה, עוד 10 דקות יכולות לצאת,                         

אך את  המתח קשה לשאת.                                                                                     

הן יודעות, עוד רגע זה נגמר,                         

אך לבינתיים המצב בכי מר…                                                       

כבר נגמרו המשחקים,                      

בתפילות הרקיעו שחקים                                                       

"אוף, די  נ מ א ס!!                           

ה', מדוע עלינו אינך חס?!"                         

נשמע קול בכי דק,                                                                                       

מקורו בקפידה נבדק.                         

המדריכה מחפש את הנעדרת,                                                     

מצפה למצוא חניכה נהדרת.                        

בכייה הזך הזיז משהו קט בליבה,                                                                    

הקול החלוש נשמע היטב בסביבה,

"למה משיח לא מגיע?                         

למה הוא עוד לא מפציע?

אותנו מפתיע?"                       

לקטנה היה קשה לשאת בצער,                         

רצתה לנוס מהר דרך השער.                         

לקבל פני משיח,                                                       

לב קטן לה, שרוצה להוכיח-

כל כך נקי הוא וטהור,                        

מסוגל להכשיר כמעט כל חור.                          

אז משיח, בא כבר די!                                                         

באמת נמאס!!                                                      

עד מתי?!

כמו מלחמה, עוד רגע תגמר,                                                       

כמו צוק איתן, את הגאולה נמהר.                         

כמו חיילים אמתיים,                                              

כולנו מתאחדים,                                                                  

כולנו מאוחדים!                      

לראייה, הנה בשעת צרה,                                                                                      

קול קורה כזו קריאה,                        

עם ישראל יחיד ומיוחד,                                                     

לא שוכח וזונח אף אחד!                          

בזכות האחדות יבוא גואל,                                                       

יכביר רחמיו הקל!                               

יחי!

יהי רצון שיהיה זה הכתוב לזכות כל חיילנו אשר בחזית מוסרים נפשם ואלו אשר בבתי המדרשות

(לינוי טל)

בימים אלה נשלמות ההכנות לכנס הבית היהודי השנתי של נשי ובנות חב"'ד ונשי חב"ד הצעירות בעיה"ק צפת, והמארגנות נערכות במרץ לקליטתן של חמש מאות נשים מהעיר צפת והסביבה. הכנס המתקיים מדי שנה בסמיכות ולכבוד ה' מנחם אב, יום ההילולא של האריז"ל החי, יהווה גם מעמד אדיר של תפילה והודאה לקב"ה על הניסים והנפלאות שאנו זוכים לראות מדי יום ביומו.

"הרגע המאושר בחיי", זוהי כותרת הכנס, במסגרתו ילובנו ויידונו הנושאים: להתחיל לחיות גאולה, חשיבה גאולתית וראייה גאולתית שכל רגע הוא הוא הרגע המאושר בחיי.

הכנס יתקיים בעז"ה ביום רביעי ג' מנחם אב בבית יגאל אלון בין השעות 9:00 בבקר עד 16:00 אחר הצהרים. תכנית הכנס צפויה להיות עשירה ומגוונת: מופע פתיחה אומנותי:

הרגע המאושר בחיי? לבחור באושר – הגב' רחל בולטון במשא מרכזי מרתק, מבט לגאולה – עם הרב מנחם כהן, "הלכה זה לא משחק" – הרבנית ברוריה אשכנזי עם מיכל לויטין, קטעי וידיאו נדירים מהרבי מלך המשיח, ולסיום הרב אהרן מרגלית בסיפורו האישי המעצים והמאלף על מסלול חייו הבלתי אפשרי מנקודת הפתיחה הנמוכה ביותר לשיא של העצמה והגשמה אישית.

שי אישי יינתן לכל משתתפת. לפרטים ניתן לפנות לאסתי 058-7701819.

בעקבות ההצלחה בסבב ההרצאות הוויזואלית ("ונתנה תוקף", "מסע בכסלו" ו"מרבין בשמחה") – יוצא הסופר והמרצה החב"די, הרב מנחם מענדל ערד – המוכר \מהטור על 'יענקל'ה ורוחל'ה' – בהרצאה חדשה ומבטיחה לקראת חמישה עשר באב.

בהרצאה הנושאת את השם: "בונה ביתה – הכח של האשה בעיצוב הפנים של הבית החסידי", מקבלות הנוכחות נקודת מבט ייחודית על שלום הבית, על פי תורת החסידות; ניתן דגש על השקפה יהודית-חסידית על תפקידה של האישה – עקרת הבית, ומאידך; מושם דגש על תרגומם של העקרונות, להתמודדות היום-יומית בעבודת ה' הזוגית – בליווי סיפורים מרתקים ומעצימים.

ההרצאה מותאמת לנשי חב"ד, ערבי נשים ובתי חב"ד, ותכניה מותאמים לכל הקהלים: מנשים חב"דיות ועד למקורבות לא-דתיות.

ההרצאה ותכניה מותאמים לכל השנה אך מספר המקומות לחמישה עשר באב – מוגבל. כל הקודם זוכה.

להזמנות: הרב מנחם מענדל ערד – ‎054-9194977‏

הסתיימה בהצלחה קייטנת חבד עמנואל- לגיון של מלך.

הבנות נהנו ממגון תוכניות, פעילויות, אטרקציות וסדנאות באווירה חסידית עם צוות מדריכות וסייעות מסורות וחסידיות.

תודה רבה למנהלת הבית ספר- גב׳ רינת ברנשטיין, למזכירה שעבדה במסירות ודאגה לכל הפרטים הקטנים- גב׳ אודליה גיג׳, ולכל הצוות המסור..

שנזכה בקרוב עם כל השטורעם שקיבלנו הקייטנה, לקבל פני משיח צדקנו נאו!

הם הלוחמים שלנו שם בחזית,

נאבקים, מחרפים נפשם.

יודעים בכניסתם כי אולי לא ישובו,

ולמרות זאת דרוכים הם בנשקם.

הם הצבא החזק, המגן,

המגלה בימים אלו תעצומות עוז ואמונה.

"שמע ישראל", תפילין, וברכה,

פתאום בכולם מאירה הנקודה.

"ויראו ממך" ניסים שבכל יום,

 כי רק אותנו מלווה כוח אלוקי,

 כי רק בעם הנבחר מאירה הקדושה,

 הגורמת לכל עם מנוסה ובהלה.

 וגם אותנו אלו  שלא "בכותרות",

 הרבי לימד לצאת לקרב, לפעול,

 להוסיף עוד זכויות.

 "אם למדת תורה הרבה" אומרת המשנה,

  "אל תחזיק טובה לעצמך",

  אל תשאיר את האוצר רק לך!

  התפקיד הוא להשפיע,

  לתת לאחרים לטעום מהאורות,

  וכמו במלחמה לכבוש עוד יעדים,

  ולהגיע כמובן לפסגות!

אחותי, תרגישי בבית!

קבוצת הבנות המאורגנת מטעם ארגון 'אחות התמימים' דואגת שהשנה באמת תרגישי בבית, בגשמיות וברוחניות.

בגשמיות,

צוות מיוחד עובד כבר זמן רב על ארגון דירות ביתיות ומשודרגות המותאמות במיוחד עבור בנות הקבוצה. בכל דירה תשוכן קבוצת בנות עם מדריכה מסורה שלנגד עיניה עומדת טובת הבנות ורווחתן. הדירות תצוידנה כך שלא יחסר לבנות דבר.

בנוסף, בנות הקבוצה ייהנו כל בוקר מ'טעימה קלה' שתעניק להן כח להמשך היום. גם לחדר האוכל תקבלנה כרטיסי כניסה המיועדים אך ורק לבנות הקבוצה.

ברוחניות.

במסגרת הקבוצה, הבנות תהנהנה מתוכנית מלאה ומגוונת במהלך החודש, הכוללת התוועדויות ייחודיות, פעילויות מעניינות ומחכימות, מבצעים נושאי פרסים, סיורים חסידיים, יציאה מאורגנת ל'מבצעים' ועוד.

הקבוצה דואגת גם להכנת הבנות לפני בואן לרבי בצורה המתאימה והמקסימלית, וזאת באמצעות התוועדות הכנה לטיסה וערכה מיוחדת לבנות הנרשמות.

וכל זאת בליווי משפיעות וצוות מרכזות ומדריכות חסידי הדואג לכך שכל בת תחווה, תרגיש ותספוג את כל הרגעים, העוצמה והכוחות שמרגישים רק בבית חיינו!

אז מה בתכל'ס?

תאריכי הקבוצה : כ"ז אלול – כ"ו תשרי.

מחיר הקבוצה: 400$. לנרשמות עד ח' אלול : 350$

כיצד נרשמים:

במוקד הרישום-  גיטי- 058-6397701   יוכבד-  052-8577084

במייל –  [email protected] (יש לוודא קבלת טופס במוקד הרישום.)

הזדרזי להירשם. מס' המקומות מוגבל.

הרבה תמרורים בדרך.. עצור, כיכר לפנייך, פנה ימינה, זכות קדימה.. מבולבלת כל כך לא יודעת לאן לפנות ואיפה להמשיך…. מתחבטת עם עצמי לאורך תקופה,

פעם לימין פעם לשמאל פעם רוצה לחזור אחורה… לא יודעת מה לעשות,

 ואז החלטתי, אני רוצה!

כן! אני רוצה לקיים את ההוראה של הרבי ולהמשיך במסגרת חב"ד!.. זו הדרך שלי ואיתה אני רוצה ובוחרת להמשיך! לא סתם ישבתי בתיכון על הבגרויות…

לא סתם לא נכנעתי לקשיים שנערמו… ואז, הגעתי לראיון, עשיתי מבחן, והבנתי שחסר לי מספר נקודות להשלמת הממוצע הנדרש..  תמיד אמרו לי שלהיות בת חסידית ויראת שמיים זה מעל הציונים בעצם זה מה שצריך לעמוד לכל אחת ואחת בראש מעיינותיה! אז אחרי כל מה שקיבלתי בתיכון 

בחרתי ללכת דווקא לסמינר ולא הלכתי להתקבל במוסד אחר, אפילו שהרבה מוסדות אחרים בארץ היו ששים לקבל אותי!

 היה לי חשוב מאוד מוסד חב"ד שיש בו את האווירה, החיות.. ממוסד אחר לא אצא מעודדת, שמחה ומלאה כיוון שזו לא הדרך שלי! אני רוצה סמינר! חב"ד!

יש מספר מצומצם של סמינרי חב"ד והם לא רוצים לקבל אותי עם ממוצע סביר…! שמבחינתי הוא מצויין ויפה! תמיד שאפתי ל-100 אבל הציונים היו קצת פחות, ובכל זאת טובים, הייתי שמחה בהם!

כנראה טעיתי, הציונים- המספרים הם ה-כ-ל! במקום להשקיע את רוב הכוח בעיצוב האישיות שלי אני מתחילה להתחרט שלא השקעתי בציונים- כן! במספר הזה שפותח כל כך הרבה דלתות…

אך יש מספר מסוים ומועט של צמתים בחב"ד שאפשר לפנות אליהם והם סגרו עליי את כ-ל הדלתות כרגע, אין לי לאן לפנות……

השאיפה שלי, לאחר היסוסים, זה לעשות תואר במסגרת חב"ד!

ולא לעשות שנה בהכשרה, אם הייתי רוצה שנה מלכתחילה הייתי יורדת מהכביש, נוטשת את המערכה כבר בכתה י"א שהבגרויות היו כל כך קשות ונשפו לי בעורף…

אבל אני לא נכנעתי! גם כשהיה לי קשה! התאמצתי והשקעתי!

אז תנו לי אפשרות!…הציון זה לא מה שקובע- כך מחנכים אותי מגיל אפס, שיראת שמיים היא לפני הציונים…

תנו הזדמנות! אפילו שאני לא  מהמצוינות עם ממוצע 95 אלא רק 70-85, זה ציון מצוין! אך כניראה לאלבר‎‎ירה שלכם…

אז אשאר בבית השנה, או אלך למקצועי, ומה אז?!?! 

כ"כ הרבה בנות נשארות כל שנה מחוץ למסגרת כי סגרו להם את הדלתות! בחב"ד! בנות טובות — שנושרות….

ועל מי האחריות?! אולי על ועדות הקבלה? אולי על מציבי הרף הגבוה?!

אני באמת רוצה להמשיך ישר בדרך של הרבי, אבל יש  מחסום בכביש.. שגורם לי ולחברותי לפנות לצד/ לאחור…

אני רוצה להמשיך במסגרת!

אבל.. לא נותנים לי להיכנס לתמונה בטענה שאני לא עונה על הממוצע הנדרש…

הדרישה הגשמית? הציונים? זה כל מה שמעניין? המספר?? זה מה שקובע את העתיד? לאן נעלמו כל ההצגות והסיפורים שהפן הרוחני וההוראות של הרבי הם העיקר?!?!?!

תנו לי אפשרות להיכנס לתמונה! להמשיך ולנסוע בכביש המפותל הזה!

אחרי רצף התלבטויות ואין ספור פניות שהחלטתי שאני כן! ממשיכה במערכה למרות ההשפלה שגרמה לי לרצות לנטוש אותה שוב!

אז בבקשה, צוות חינוכי יקר, לא סתם אני וחברותי נרשמות לסמינר חב"ד, זו באמת הדרך שלנו, תנו לנו אפשרות להצליח! במסגרת חב"ד…

כואבת,

מסיימת י"ב

זה היה לא מזמן. ביום ראשון בבוקר החלטתי ללכת לניחום אבלים בבית משפחת יפרח באלעד. לא הכרתי לא את האבא ולא את האימא, ואפילו לא את הסבא והסבתא החב"דניקים.

למי שהאירועים שחלפו מאז השכיחו את אייל יפרח ה' יקום דמו, אזכיר כי אייל, נפתלי וגיל-עד נרצחו בידי מחבלים בני עוולה.

בכניסה לבית המשפחה ישבה איריס, האם השכולה. אבל על מנת להגיע אליה הייתי צריכה להמתין בתור של 25 דקות. נער טוב לב הסתובב בין הממתינים וחילק בקבוקי מים קרים.

מאחוריי עמדה בחורה במכנסים קצרים וחולצה חסרת שרוולים. מאחוריה עמדה רבנית ולפני עמדה חברה של איריס מהעבודה שרטנה "מה זאת אומרת להמתין ככה? אני מהעבודה שלה, אני צריכה להמתין עם כל אלה שלא מכירות אותה בכלל?"…

אבל, ככלל, כמעט ולא נשמעו תלונות על ההמתנה הארוכה. עשרות ומאות נשים שכלל לא הכירו את איריס לפני האסון, באו להיות שותפות, לנחם, לגעת ואפילו לחבק. את תחושת האחדות לא היה קשה לפספס. היא מילאה את האוויר.

כאשר הגעתי קרוב לסוף התור, נעצרה התנועה לזמן מה, שורה של רבנים ירושלמים מכובדים עברו בסך כדי לנחם את האם. נער שהגיע עם אביו שלף קנבס בגודל גיליון ועליו התנוססה תמונתו של אייל הי"ד.

איריס פרצה בבכי ואיתה כל קהל הנשים שעמד מולה או ישב לצידה. האיש מיהר לגלגל את הקנבס.

התקדמנו עוד מעט ושוב נעצרה ההתקדמות. הפעם היו אלה ראש עיריית תל-אביב, רון חולדאי, ואשתו שמיררה בבכי והזכירה לאם השכולה את העצרת שנערכה בתל אביב זמן קצר לפני שנתגלו גופותיהם של הקדושים.

***

לכל יהודי שגר בארץ ישראל, יש אחריות וזכות נפלאה להמשיך ולגלות את אורה של הארץ בתוך חייו, בתוך בית ובתוך משפחתו. זו ארץ הקודש בה גם החולין הופך לקדושה וזו שליחותו של כל יהודי המתגורר כאן.

מסע ארוך עשו בני ישראל בדרכם לארץ המובטחת – ארץ כנען. מסע של ארבעים שנה שנועד לתת להם את הכוחות להפוך את הארץ הזו לארץ ישראל. ארץ על שם "שרצתה לעשות קוֹנָה". ישראל "כי שריתה עם אלוקים ועם אנשים ותוכל".

עיני כל העולם נשואות לארץ הזאת. עובדתית. גם היום. התכלית של יהודי בארץ ישראל היא להאיר את סביבתו ולהוות דוגמא ו"אור לגויים" שילמדו מעם ישראל יושר, הגינות, צדק, קדושה ורוחניות.

כאשר עושים זאת, הופכים את הארץ לקדושה ומתוך קיום השליחות הזו זוכים לקיבוץ גלויות מארבע כנפות הארץ בגאולה האמיתית והשלמה.

***

שימו לב ללשון הפסוק בתחילת פרשתנו. למרות שהפרשה עוסקת ב"תחנות" יותר מאשר במסעות. משום שבני ישראל נסעו בפועל שנתיים אך חנו 38 שנה. התורה בוחרת לכתוב "אלה מסעי בני ישראל" ולא "אלו חניות בני ישראל".

יש לכך סיבה. אך לפני כן אקדים ואומר שישנם אנשים – לא בציבור שלנו כמובן – שסבורים שהתורה צריכה "להתקדם עם שינויי הטכנולוגיה" ולהתאים את עצמה למציאות המתפתחת ללא הרף…

אותם אנשים רואים בתורה ספר שמרני ואולי אפילו פרימיטיבי. אני לא מדברת על מי שאינם מקיימים מצוות. אני מדברת על שומרי תורה ומצוות שרוצים "לשנות" ו"להתאים" את התורה לעולם.

לכך כתבה התורה "אלה מסעי". על מנת להבהיר שאצל יהודים אין חנייה, יש מסעות. יהודי נמצא כל העת בתנועה כלפי מעלה. נכון שבעניינים החומריים הוא צריך להסתפק במועט, אך בעניינים הרוחניים עליו לנסוע כל הזמן קדימה והלאה.

אה, ומה עם החידושים הטכנולוגיים? מה מה, החידושים הללו נועדו לשרת אותנו במסע. אם אפשר לרתום אותם ללימוד תורה, לקיום מצוות, להפצת אור התורה בעולם, אדרבה, יש לעשות זאת וביתר שאת, שהרי כל העולם (על חידושיו המרעישים) נברא בשבילי ואני לא נבראתי אלא לשמש את קוני.

פרשתנו מבקשת להנחיל לנו את המסר שהחנייה אינה העיקר. העיקר הוא המסע שמביא להתקדמות קדימה. גם כאשר בני ישראל נכנסים לארץ, המסע לא נגמר. קודם הכיבוש ולאחר מכן ההתנחלות. אחר כך מלחמות ה' אותן עשה דוד ולאחר מכן בניין בית המקדש בידי שלמה.

זה מה שנשיא דורנו חזר ולימד אותנו שוב ושוב ושוב ושוב. אין מנוחה. אין לנוח על זרי הדפנה. כל שיא הוא רק המקפצה לשיא הבא. מה שהיה טוב עבור אתמול, כבר לא מספיק להיום. מחיל אל חיל.

כל יום אצלי הוא צעד נוסף במסע העולה בית א-ל.

הכותבת היא בעלת "הבחירה שלי", מנחת אירועים, מרצה ושדרנית רדיו

[email protected]

פורסם במשפחה חסידית

שיתוף פעולה מעניין נוצר בין רב, חסיד ברסלב, לנשות חב"ד מקהילת חב"ד בעיר לוד, על רקע התגייסותם של אזרחים רבים למען חיילי צה"ל המוסרים את נפשם בחזית.

במסגרת יוזמה פרטית נרכשו אלף ספרי חת"ת (סידור תפילה הכולל את חמשת חומשי תורה, ספר התהילים והתניא) עבור החיילים. "שמעתי שנשות חב"ד בלוד מחלקות אוכל וחשבתי שאפשר לחלק גם משהו רוחני, שזה וודאי עוזר וברוך השם זה התקדם מאוד יפה ורכשנו אלף ספרים". אומר הרב מברסלב.

דבורי מרטון, חסידת חב"ד תושבת לוד שמרכזת בביתה את המשלוחים המיועדים לחלוקה, הכוללים ממתקים, פריטי לבוש, מוצרי היגיינה ומכתבים מילדים ללוחמים בעזה, מספרת כי בעקבות היוזמה "נשות הקהילה אספו כסף לרכוש לכל חייל את ספר החת"ת, בגלל דברי הרבי שיש סגולה בכך".

לדבריה של דבורי, הרבי מליובאוויטש אמר כי ספר החת"ת מסוגל לשמירה והגנה וחסידי חב"ד נוהגים לשים אותו ברכב, אפילו כשמדובר בנסיעה קצרה: "אנחנו יודעים שהיו ניסים בזכות הספר הזה" אומרת דבורי.

הגב' יוכבד בייטלמן, קראון-הייטס

מהן התכונות הכי חשובות שצריך לחפש אצל משפיעה?

המשפיעה צריכה להיות מישהי שמרגישים בנח לדבר עימה. לא צריך לחתום על חוזה עם בן–אדם אחד. הרעיון הוא פשוט לא להחליט החלטות גדולות לבד. הרבי הדריך אנשים לקבל חוות דעת שניה בנוגע לבעיות רפואיות. אני חושבת שבנוגע להחלטות הקשורות לחיים שלנו, מן הנכון לקבל לפחות חוות דעת אחת!

חשוב להדגיש שמשפיעה היא לא כמו רב או רב פוסק. המשפיעה לא צריכה לומר לנו מה לעשות אלא היא מישהי שעוזרת לנו להבהיר את הדברים בינינו לבין עצמינו. משפיעה יכולה גם להדריך אותנו מתי ואיך לשאול רב שאלות. לעומת זאת, רק רב פוסק הלכות.

באיזו תדירות צריך להתייעץ עם משפיעה?

עם משפיעה צריך לדבר באופן סדיר, לא רק כשיש בעיה גדולה. אם את מוצאת את עצמך חושבת הרבה על נושאים מסוימים במקום לתת להם לחסום אותך, תשחררי את החסימה בראש ודברי עליהם עם משפיעה.

כשאת מדברת עם משפיעה את צריכה לשאול את עצמך: "האם אני מוכנה להתמודד עם הנושא הזה?" את צריכה להרגיש שאת מוכנה לעשות משהו בנידון. אבי, הרב שלום גורדון ע"ה, אמר לנו: "לומדים מהלכות בדיקת חמץ. לא מחפשים חמץ אצל השכן. מחפשים חמץ רק ברכוש שלך. החמץ מסמל את המידות הרעות. צריך לחפש אחריהם אצלנו ולא אצל האנשים היקרים לנו". לכן, כשמדברים עם משפיע בנושא של שלום בית לדוגמא, צריך לשאול "מה אני יכולה לעשות כדי לשפר את הנישואים שלי? איך אני יכולה לשפר את עצמי ואת ההתנהגות שלי?"

דבר נוסף – אם משפיעה נותנת לך הכוונה והדרכה, צריך לכל הפחות לעשות השתדלות לקיים אותם. אי–אפשר להשתמש במשפיעה רק בשביל לדבר ללא הפסקה בלי שום כוונה ליישם את הדברים.

תוכלי לחלוק עמנו כיצד מצאת לעצמך משפיעה, כשהרבי יצא עם הבקשה למנות משפיעה? אלו קשיים או הסתייגויות היו לך בדרך?

באופן אישי, מיניתי לעצמי מיד יותר ממשפיעה אחת. הרגשתי שמישהי אחת לא תוכל לענות לי על כל השאלות שהיו לי בתחומים השונים בחיי. עם אחת דיברתי בקשר לחינוך הילדים, התחזקות באמירת חת"ת ובצניעות, ועם אחרת התייעצתי בנוגע להתנהלות היומיומית בגידול הילדים. כשיש לכן מטרות מסוימות שאתן רוצות להשיג, למשל להוציא את הילדים בזמן בבוקר, דברנה עם נשים שמצליחות בכך ולמדנה כיצד הן מצליחות.

בחרנה מישהי שעימה יהיה לכן קשר טוב. כמובן שהיא צריכה להיות אישה טובה וחסידית, מקושרת לרבי. מישהי שהייתם רוצים לחקות את אורח חייה. מישהי שמכבדת את בעלה וילדיה – זהו תנאי הכרחי! מישהי בעלת מידות טובות, שמתנהגת בצורה חסידית ומכובדת.

האם צריך לשלם למשפיעה?

לא. לדעתי לא צריך לשלם למשפיעה. אם מישהי מרצונה בוחרת להעניק מתנה כלשהיא זה נחמד אבל לא חובה. חשוב לי לציין שצריך לשלם לרב גם אם הוא לא דורש את זה, זו פרנסתו. אם אתם לא שולחים צ'ק בחנוכה או בפורים לפחות תשלמו לו כשאתם באים למכור לו את החמץ.

אני מרגישה רע לבקש ממישהי שכל–כך עסוקה וחשובה להיות המשפיעה שלי.

או שהיא תסכים או שלא. קחנה לדוגמא את כל השליחות, המבלות את כל זמנן בעזרה לזולת. יש אנשים שיוצאים למבצעים, ויש כאלו שנהיים משפיעים. צריך למצוא משהי שרוצה להתמסר לזה, ולא להיתקע עם משהי שלא.

האם לדעתך קרובת משפחה יכולה לשמש כמשפיעה?

אם אתן מרגישות שתוכלנה לפתח יחסים כנים ואמיתיים אז זה בסדר. אני מכירה כמה נשים שהמשפיעות שלהן הן קרובות משפחה וזה עובד מצוין כבר 20 שנה, מאז שהרבי ביקש למנות משפיעה. חשוב לדעת מה מהות הקשר בינכן. איך הן מסתכלות עליכן.

מה לעשות אם הנשים שאני מכבדת מרתיעות אותי ונשים שאני מרגישה איתן בנח, אני לא כל–כך מכבדת…

לפעמים אנחנו מעריצות נשים מסוימות יותר מדי… במיוחד אם שמעתן שהן מאוד טובות בתחום מסוים שקשה לכן איתו. אבל כשמדברים איתן רואים שבאמת הן מאוד נגישות ונינוחות. אם אתן מכירות משהי שיש לה נסיון בתחום מסוים, התקשרנה אליה, גם אם אתן נרתעות מעט. שאלנה לגבי נושא שאתן יודעות שהיא מבינה בו ומרגישה בנח לדון בו. מי יודע, אולי בסוף היא תהיה המשפיעה שלכן…

מילה לסיום למשפיעות: משפיעה לא צריכה לכפות על אחרות סטנדרטים שהיא לא מקיימת בעצמה.