
מאות נשים מכל העולם במבצע 'הנש"ק לגאולה'







פסח. סתם מילה קטנה. שלוש אותיות בסך הכל. אבל מה שהיא אומרת.. ניקיונות, קירצופים, שטיפות, וזה רק השלב המאוחר יותר. הקדם-ניקיון; קרי: המיונים, הסדר, התכנון ועוד ליל סדר ציבורי שמאיים בפתח גורמים לכל אישה חב"דית להיות עסוקה מעל לכל ראשה במשך כל שעות היממה. נכון. יש עוד שבועיים עד פסח וזה מ-ל-א זמן (כמובן תלוי למי… יש תמיד את רבקי שמתחילה יומיים לפני פסח אם לא בפסח עצמו ואת רינה שמוכרת את הבית ויוצאת לנפוש, את בת שבע שמתחילה כבר מסוכות ואת מרים שמתחילה ומסיימת בדיוק בזמן…) אבל בהתחשב בכל הרשימה שעשיתי למעלה שכל דבר כזה לוקח שעות- שעות של עבודה וכלול ממלא פריטים קטנים שאפילו אי אפשר לדמיין- מותר לי להתחיל כבר עכשיו.
בתוך כל הבלאגן של עבודה, שליחות, ואמהות לא מצאתי לעצמי אף רגע פנוי. כשאני משרכת את רגליי בתוך הבית בין הר של כביסה להר של בובות להר של טלפונים, הסוליה נדבקת לרצפה כי שטרני שפכה את הבקבוק- ללמוד את פרשת השבוע שעבר לעומק יצא לי. כלומר, רק השבוע הזה, ולמרות הפתגם: "עבר זמנו בטל קרבנו" השיחה הזאת מתאימה ואקטואלית גם להשבוע. בעצם לכל התקופה הזאת. אפילו בד"כ תזריע מצורע מחוברות כך שאנחנו עדיין באותו נושא ולא מאבדות קשר לפרשת השבוע:
***
בדיני הנגעים מופיע דבר תמוה: אם מתגלה באיבר מסוים בגוף צרעת- האדם נטמא אך אם "כיסתה הצרעת את כל בשרו" ההלכה היא שהנגע טהור! איך יתכן שכשהצרעת מופיעה רק בחלק אחד מעורו של האדם הוא טמא ואילו כשהצרעת מתפשטת בכל בשרו הוא טהור?
ניתנו על כך שני נימוקים:
א) זוהי גזרת הכתוב ואין להרהר אחריה
ב) יש היגיון גם בהלכה זו. כאשר הצרעת מופיעה רק על חלק מהגוף אז ברור שזו מחלה אך כשהנגע מופיע על כל בשרו ברור שזהו טבעו הגופני של האדם
הגמרא מביאה את ההלכה הזאת בקשר לגאולה. נגע רומז לעוונות ולחטאים. הגמרא אומרת: "אין בן דוד בא עד שתתהפך כל המלכות למינות"- כשמלכות הכפירה תהיה מוחלטת זה סימן לגאולה הקרובה. וההוכחה: "כולו הפך לבן (כל הבשר נגוע)- טהור הוא" גם כאן נשאלת השאלה: איך יתכן שאורו של משיח יפציע בכזה מצב רוחני ירוד?? דווקא כשהרע כל כך מתגבר תבוא הגאולה??
גם על כך אפשר להשתמש, אומר הרבי, בשני הנימוקים:
א) זוהי גזירת הכתוב ואין להרהר אחריה- כך רצה ה' שדווקא במצב הכי שפל ונחות יביא אותה ה' בכוחו האין סופי "למעני למעני אעשה"
ב) אפשר לראות זאת גם מהצד החיובי: דווקא כשהרע מתפשט על כל העולם זה הוכחה שלא מדובר בסתם התגברות של הרע, שאם כן היו צריכים להישאר חלקים שבהם שולט הטוב. ההשתלטות המוחלטת של הרע מעידה שכל הכוחות השליליים יוצאים החוצה משום שבפנים אין להם מקום. מצב זה הוא חלק מהזיכוך הסופי של העולם כאשר הרע נפרד מהטוב ויוצא החוצה "אז אהפוך על עמים שפה ברורה לקרוא כולם בשם ה' ". במהרה בימינו ממש!!
***
לא עשיתי הרבה הקדמות מראש כי בעצם כל המחשבות מגיעות אליי אחרי השיחה הזאת. כשאני חושבת על כל התקופה הזאת, שהחושך מתגבר כל כך וכל יום איבדנו עוד מישהו ועוד מישהי אני בטוחה שעכשיו ממש צריכה לבוא הגאולה. דווקא כשהחושך כל כך מתגבר וזה נראה שבחיים זה לא יגיע- דווקא אז- זה יגיע! ובגדול!
בעקבות פטירתה הטראגית של בת השליחים בהאמפי ולהבדיל הולדתה המשמחת של בת השליחים בדלהי.. כמה מחשבות על עולמן הלא יאומן של השליחות…
הן בכל מקום. בחום, בקור. במרחק טיסה, נסיעה, הליכה רגלית או כולם יחד. במדינות חשוכות. במדינות מתקדמות. בארצות המערב והמזרח. בערים הגדולות, בכפרים שכוחי א-ל, בשכונות מצוקה ועוני. בשיכוני פאר ויוקרה. באיים אקזוטיים ובערים מנוכרות. במקומות של 'סיר הבשר' (לא שהן טועמות ממנו..) ובתנאי עוני מחפיר. עם מטיילים. עם קשישים. עם צעירות. עם ילדים. עם יהודים מתבוללים. עם חרדים. בכל מקום ובכל זמן, תמיד תמיד תמיד.
אחיותיי השליחות!
חוד החנית של הרבי. הסיירת המובחרת והמזוקקת ביותר. ההון האנושי היקר והעוצמתי ביותר. נכון, כל אחת מאיתנו שליחה, כל אחת במקומה. בשכונה, בסופר, בבנק, במקום העבודה והפנאי (אם יש כזה). כל אחת מביאה איתה את הרבי. מקרבת עוד אחת ועוד אחת. מפיצה עוד אור, ומעט מן האור, דוחה הרבה מן החושך.
אך בשעה שאנו לרוב חוזרות לחיי הנוחות שלנו, לבית, לילדים, למקלחות וארוחות הערב, לפרטיות ולשקט הן ממשיכות להיות שם, בחזית. לקום באמצע הלילה כי מטייל נתקע, כי בחורה חולה ואבד לה הדרכון. כי יהודי רעב. כי מישהי עומדת להתחתן וחייבים להסביר לה את חשיבות טהרת המשפחה, כי צריך לבשל לשבת, ולא לזוג חברים שיבואו לסעודה אלא לעשרות, מאות וכנראה יותר עוברי אורח, אנשי קהילה או מטיילים שכולם בונים על זה שמישהו יאכיל אותם לשובע ולהנאה. וזו היא. השליחה.
יש נשים שרוצות להיות טייסות. יש ששואפות להיות מנכ"ליות. יש הנלחמות על פרופסורה. אני מעריצה את השליחות.
את כולן!! מהודו ועד כוש. ברוסיה, בסין, באמריקה, בעפולה, בשיכון האפרורי בבאר שבע ובאי החלומי בקאריביים. הן מתמודדות עם כל קשת הבעיות והאתגרים הקיימים עלי אדמות: התבוללות, בורות, בערות, שנאה עיוורת וסתמית ליהדות, חוסר הכרות עם דברים בסיסיים. חוסר צניעות, חוסר טאקט, ביורוקרטיה, אנטישמיות, לכלוך, אטימות, סחבת, מחסור תמידי בכסף, אדישות, דרכים עקלקלות ולא סלולות, בעיות כשרות, אוויר מזוהם, שכנים עוינים, התרי בניה, ומה לא בעצם. אני חוטפת מיגרנה מטופס של ביטוח לאומי והן מקימות מקווה באמצע שומקום!
והן גם יולדות!!! לא ילד וכלב… כמה שניתן! כמה שנותן הקב"ה. ארבעה, חמישה, שבעה, עשרה ילדים… ויותר, כן ירבו. ומניקות אותם. ומחנכות אותם. רק מלחשוב על לשים 'נאגל ואסר' (נטלה) לכל ילד עושה לי סחרחורת והן… מקפידות עם הילדים על קלה כבחמורה. על ברכות, על צניעות, על לימוד בטהרת הקודש, גם כששום דבר קדוש לא נמצא ברדיוס של אלפי ק"מ. יש המבלות עם הילדים יום יום, כל היום – כי אין מסגרות חינוכיות אז הן המורה, הגננת, הסייעת, המטפלת והמחליפה. אה… וגם השליחה.
יש השולחות את ילדיהן לנסיעה של שעות מידי יום בכדי שיגיעו למוסד חינוכי ראוי לשמו, ובליבן תפילה, שייסעו לשלום וישובו בשלום. יש השולחות את הבנים לישיבות והבנות לסמינרים בארץ, ליבן במזרח, והן בסוף מערב.
ולומדות. תניא. חת"ת. חסידות. מאמרים. שיחות. לא נותנות למוח להתייבש, מרוות את הנפש במעיין חסידות מחיה. עושות חברותא בבית חב"ד, בטלפון, בוואטצאפ. כותבות דבר תורה מלבב ומעבירות בתפוצת מיילים אדירה ובפייסבוק. לא שוכחות לצרף איזה תמונה מחיי הבית חב"ד, לתת טעם וצורה.
הן מכינות דברים בלתי אפשריים כמו יין לפסח להמוני משתתפים, עשרות חלות (אני את השתיים שהכנתי שרפתי לחומרא…), סעודות מעולות מחומרי גלם מגוחכים, בלי בשר, בלי עוף – מרק מכפתור הן יכינו! השולחן ייראה מתוקתק ומעוצב גם אם מדובר בחור מעופש בהודו, עדיין יהיו מפיות נקיות מקופלות על השולחן. יהיו ברכונים גם ביפנית, שיבינו.
וחושבות על הכול! גם על ההיא שבקצה השולחן שנראית קצת עצובה, וצריך לגשת לעודד ולדבר איתה. גם על הבחור שלא הוציא מילה מפיו כל הסעודה ואולי דיבוב קטן עם התינוקי יפשיר אותו, גם על המשפחה ההיא שתקועה בבית הרפואה עם הילד וצריך להביא להם סעודת שבת חמה ולבקר ועל האיש שהגיע לכלא וחייבים לארגן לו פגישה עם עו"ד ועל עוד אינסוף דברים…
הן כמובן פועלות מתוך תא משפחתי בריא ושמח, כי אחרת אי אפשר, וזוגיות לרוב מתחשלת מקשיים ואתגרים.
והן נראות טוב. חבל'ז! מתוקתקות, יפות, ייצוגיות, עם פאה ובגדים שהם גם צנועים וגם בשיק, כי בניגוד לאישה הרגילה, שמרשה לעצמה להסתגר בבית עם כפכפים ואיזה סמרטוט כרוך על הראש, להן אין את ה'פריבילגיה' להיראות מוזנחות, כי תמיד מישהו יכול להיכנס, אורח או אורחת. יש גם צוות לנהל, וילדים לגדל אז אי אפשר להראות כמו פומפה דהויה…
רוחב היריעה תקצר מלתאר את חייה ופועלה של שליחת הרבי. ועם כל זה, היא שומרת על חיוך, מאירת פנים, מקבלת בלב חם ופתוח את כולם, מפשירה קרחונים ויוצרת אווירה של אחדות ושמחה, שפע וברכה. מבלי להמעיט בחשיבותם של הגברים כמובן, שהם עושים עבודת שליחות קדושה וראויה בפני עצמה, הנשים הן עמוד השדרה של הזוגיות, המשפחה, הבית והשליחות. הן מחזיקות את הכול. הן נקודת הארכימדס במפעל האדיר והבלתי יאומן הזה שיצר הרבי שליט"א מלך המשיח, והוא ידע באיזה ידיים להפקיד אותו. בידיים הנאמנות והאוהבות ביותר בעולם כולו.
לכן אחיותיי השליחות, רשמיות ושאינן רשמיות (מה זה בכלל), צעירות וצעירות יותר, אמהות, נשואות טריות, סבתות ושליחות צעירות עתידיות מכל הסוגים המינים והצורות, בכל השפות ומכל קצוות תבל. תרשו לי להצדיע לכן ולעשות לכבודכן 'לחיים לחיים' כי בזכות נשים צדקניות נגאלו ישראל ובזכות נשים צדקניות, יגאלו!!!!
יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!
מוקדש להדס יהודית בת חי'ה ולרחל בת חנה לרפואה שלמה תיכף ומיד ממש בתוך כלל ישראל!
לפניות ותגובות: [email protected]
מטבע לצדקה 🙂
חומרים:
כוס חמאת בוטנים
כוס סוכר
כוס דבש
6 כוסות פצפוצי אורז
לציפוי-200 עד 300 גרם שוקולד מריר או צימקאו.
להמיס חמאת בוטנים, סוכר, ודבש יחדיו על אש קטנה. להזהר לא לשרוף! לא לזוז מהסיר, תוך כמה דקות זה אמור להתאחד.
להוסיף שש כוסות פצפוצי אורז. לערבב עם כף עד שכל הפצפוצים מכוסים בתערובת. לשפוך לתבנית גדולה חד״פ מלבנית ולשטח עם כף. ללחוץ חזק לקבלת גובה אחיד. לצנן במקרר או אפילו להקפיא קלות.
להמיס בעדינות שוקולד מריר או צימקאו. למזוג ולמרוח על כל הפצפוצים. לצנן שוב ולחתוך לקוביות, מלבנים או עגולים.
טיפים:
1.אם אפשר עדיף להמיס על גבי אדים, כלומר למלאות חצי סיר מים ומעליו לשים סיר נוסף ובתוך סיר זה להמיס את החמאת בוטנים וכו.
וכן גם השוקולד. כך תהיו ודאים שהתמיסה לא נשרפת.
2.אפשר להכפיל כמות של הבסיס כך שהממתק יהיה בשרני יותר. אין צורך להכפיל את כמות השוקולד.
3. כדאי לשמור במקפיא ולשלוף בכל פעם שיש אורחים בלתי צפויים.
4. אם אין בבית כמות כזו של שוקולד אפשר להמיס קטנה יותר ולעשות פסים של שוקולד במקום לצפות לחלוטין. טעים ויפה.










הסטודיו של אתי קרן (פאות S.T) בבעלות אתי ויגאל קרן מהרצליה, החל כעסק לשיווק שיער אירופאי איכותי ובין לקוחותיה נמנו יצרני הפאות הגדולים בארץ ובעולם.
לפני כ–12 שנים הוחלט לנצל את היתרון הגדול של הסטודיו בנגישות לשיער איכותי וקשרים טובים בענף בכל העולם והחברה עברה לייצור פאות, שבילים וחלקי פאות.
הפאות המיוצרות הן פאות איכות מסוג קאסטם בלבד והשיווק הוא הן ליצרני פאות והן ליחידים. בין לקוחות הסטודיו, יצרני הפאות האיכותיים ביותר בארץ ובחו"ל וכל זאת בזכות האיכות, השירות האמינות והאחריות כלפי לקוחותיהם.
חדשנות ויצירתיות
במשך השנים עלה בידיהם ב"ה, להיות הראשונים כמעט בכל השיפורים והחידושים בבניית הפאה, השביל והרשת.
לאחרונה נוספו מספר חידושים ורעיונות יצירתיים לסל הייצור של אתי קרן. נוסף על הרשת הנוחה במיוחד וה'לייס פרונט' שכבר הוחדר לשוק בשנה שחלפה, הוסיפה אתי מספר רעיונות חדשים. הכוכב הראשי היא פאה 80% עבודת יד.
עד כה היה מקובל, שרק החלק העליון בפאה הנקרא 'סקין' בפי כל הוא מעבודת יד, אך שאר חלקי הפאה הם שיער תפור במכונת תפירה שורות–שורות (תרסים) שלהם מתווסף דבק שקוף לחיזוק. היתרון בפאה 100% עבודת יד היא נוחות וקלילות, משקל הפאה קל במיוחד, זאת בשל החיסכון במשקל הדבק וחוטי התפירה.
בעבר ניסו לייצר פאות 100% עבודת יד אך הדבר לא עלה יפה (מלבד העלות הגבוהה של עבודה זו), משום ששזירת השיער בעבודת יד מאוד קלילה ולכן נפילת השיער בחלק התחתון שלה אינו עולה יפה.
אתי פתרה את הבעיה על ידי שזירת מספר שורות תפור בחלק התחתון של הפאה כאשר כל שאר הפאה מיוצרת ב–100% עבודת יד, התוצאה היא פאה קלילה, נוחה במיוחד ובעלת יופי ייחודי.
חידוש נוסף הן תוספות שיער ייחודיות לפאות לגוון מראה הפאה. בתוספת מחיר לא יקרה במיוחד תוכלי לרכוש תוספת לפאה (הארכה ומלוי) – לגוון המראה שלה – לאירועים וכדומה. ניתן גם לשכור את התוספות.
בסטודיו אתי קרן בבני ברק תוכלי למצוא פתרון לכל צורך. מבחר פאות נדיב ופאות בהזמנה בזמן מהיר יחסית. נוסף לכך אתי מודעת להוצאה הגדולה בלחתן בן או בת ומאפשרת לגם לשכור פאות ותוספות לאירועים.
בבואך לסטודיו אתי קרן תמצאי מקום יפה, מרווח, מטופח ונוח עם מלוא הפרטיות ויחס אישי. מומלץ מאוד לתאם מראש פגישה על מנת לקבל את מלוא תשומת הלב.
הדרכה והשתלמויות
פאניות ותיקות לתשומת לבכן! אתי קרן באמצעות חברת STPREMIUM – משווקת תוספות שיער לספרים ברמה הגבוהה ביותר בארץ ובחו"ל – יצרה שתוף פעולה עם רשת המספרות הידועה HEADS בניהול הספרים יגאל גוט וראובן טפר, המעבירים הדרכות לספרים מתקדמים בארץ ובחו"ל, ולאחר חג הפסח (28.04.2014 למניינם) יעבירו השתלמויות בנושא תספורות ושיטות גזירה חדשניות בעבודה עם פאות בסטודיו אתי קרן. להרשמה ניתן לפנות למוקד STPREMIUM לטל: 0584–880–770.
(באדיבות מגזין 'עטרת חיה')
בתחילת השבוע פרסמנו באתר טור בו תוהה אחת הגולשות האם ההתקשרות לרבי לא פוגמת בקשר לקב"ה. במערכת האתר התלבטנו רבות האם להכניס את השאלה ולבסוף לאחר התייעצות הוחלט שכן, אך בנוסף לכך הוחלט לפנות לאחת המשפיעות הידועות והמוכרות בארץ לקבלת תשובה בנושא על מנת לעשות סדר ולהעמיד דברים על דיוקם.
פנינו אל המשפיעה הגב' ציפורה מיידנצ'יק מכפר חב"ד, וזו הואילה לכתוב לנו תגובה המבהירה את הנושא בתמציתיות ובצורה ברורה וקולחת:
אכן בחב"ד אומרים שאפשר לשאול הכל וצריך להשתדל ולהבין בחב"ד, בכוחות השכליים, חכמה בינה ודעת. יחד עם זאת, באותה מידה בדיוק, צריך לקבל את הכתוב וההנהגה שאושרה ע"י רבותינו נשיאנו בקבלת עול, ללא הבנה והשגה ולנהוג כי כך צריך ולזכור שהשכל שלנו הוא קטן ומוגבל ורק בגאולה האמיתית והשלימה אומר הרמב"ם שנהיה חכמים גדולים ונדע דברים הסתומים אך בהגבלה קטנה שהיא עצומה, כפי כח האדם.
באשר לשאלה: רבי – הקב"ה, אומרת תורתינו הקדושה "ויאמינו בה' ובמשה עבדו" כלומר, האמונה בקב"ה איננה שלימה ללא אמונה ברבי. ומהיא האמונה ברבי?
אימרת חסידים מפורסמת היא: תודה לך רבי שנתת לנו את הקב"ה. כלומר ללא הרבי לא הי'ינו חושבים באמת על הקב"ה. ומעשה העגל מוכיח: כאשר נעלם משה רבינו מעיניהם של ישראל הם יכלו להסתדר, הרי הקב"ה קיים בכל רגע. אך, בסופו של דבר התוצאה העגומה הוכיחה שאי אפשר לעם בלי משה, בלי רבי.
למה? כי כך הקב"ה ברא את העולם. זהו מבנה העם וזהו מבנה הנפש של האדם היהודי הנברא, שצריך לעשות הכל למען האדם השלם (הרמבם קובע זאת גם להלכה).
אפשר להזכיר כאן את הארוע (שקדם לימיו של הרמב"ם) בזמן ימיו של ריב"ז ( רבן יוחנן בן זכאי) בעת ששכב על ערש דווי. ברכתו לתלמידיו שבאו להפרד ממנו היתה: הלוואי שיהא מורא שמים עליכם כמורא בשר ודם, הם נעלבו: עד כאן רבנו? אמר להם לפני שאדם עובר עבירה אומר אל יראני אדם. כלומר זהו טבעו של אנוש זו חולשתינו לחשוב בציור אנושי, ולכך נתן הקב"ה תרופה: ראה שצדיקים מועטים עמד ושתלן בכל דור, אתפשטותא דמשה בכל דור ודור, הרבי הוא מתנה שלנו מאת ה' כדי שלא נשכח אותו-את הקב"ה. מי שחי את הרבי באמת לא ישכח את הקב"ה אף פעם כי שכינה מדברת מתוך גרונו והוא הממוצע המחבר, חציו ומטה איש חציו ומעלה אלוקים.
חיבור עם הרבי מחבר ממילא עם הקב"ה, הרבי הוא רועה האמונה (כמו רועה שמאכיל את צאנו) כלומר, הופך את האמונה שנמצאת באופן מקיף אצל כל יהודי, לאמונה פנימית שבאה לידי ביטוי במעשה המצוות.
כאשר אני נמצאת בראיה חיצונית שההתלהבות וההתחשבות ברבי שליט"א הינה על חשבון הקב"ה כביכול, כנראה שאני צריכה לחזק את הקשר שלי עם הרבי עם לימוד החסידות ולהעמיק את האמונה שכך הם פני הדברים. אזי ארגיש את מנוחת הנפש בענין ואולי היגיעה הזו היא הדבר שיכריע את העולם כולו להתגלותו של הרבי שליט"א מלך המשיח, לגאולה אמיתית ושלימה. נאו
דרך אגב זו שאלה ששאלו רבים עוד בזמן יסוד תנועת החסידות טענו על החסידות חב"ד שהיא כת הגובלת בעבודה זרה אז אל תבהלי מעצמך והמשיכי בעבודת ה' מתוך שמחה באמונה שלימה



































מומחי מרכז שניידר לרפואת ילדים מקבוצת הכללית יוצאים בהמלצות לקראת ההכנות לחג הפסח, במטרה למנוע פגיעה בילדים במהלך הניקיונות וההכנות.
פרופ' יחזקאל ויסמן, מנהל היחידה לרפואה דחופה במרכז שניידר לרפואת ילדים, מזכיר כי מדי שנה מגיעים לבתי חולים ילדים שנפגעו ממגע עם חומרי ניקוי שנשארו ללא השגחה במהלך ניקיונות פסח.
"מומלץ לאחסן במקום גבוה ונעול את חומרי הניקוי, בכדי להרחיקם מהישג ידם של הילדים. רצוי לזכור כי סודה קאוסטית או חומצות חזקות עלולות ליצור כוויות קשות על העור והריריות", ציין וייסמן
בשניידר מדגישים שורה של כלל התנהגות מומלצים:
אין לאחסן חומרי ניקוי בבקבוקי שתייה ריקים (כמו בקבוק מים ריק). חשיפה לא בטיחותית לחומרי ניקוי, בעיקר לשומנים הנמכרים בנוזל ובתרסיס, עלולה לגרום לפגיעות מסוגים שונים כמו צריבה, פצע או כוויות בדרגות חומרה שונות. כמו כן, הקפידו להרחיק תרופות מהישג ידם של ילדים.
כשמשתמשים בחומרי ניקוי וחיטוי, יש להקפיד ללבוש כפפות על מנת למנוע מגע בין עור הידיים לחומרים העלולים לגרום לגירוי העור ולכוויות. במקרה של בליעת חומרי ניקוי, אין לגרום להקאה כיוון שזו עלולה להחמיר את הפגיעה. יש להעביר את הילד לקבלת עזרה רפואית, יחד עם חומר הניקוי.
במקרה וקיימת פגיעה מחומרי ניקוי בעיניים או בעור, מומלץ לשטוף את המקום הפגוע תחת מים זורמים למשך מספר דקות ולפנות לעזרה רפואית.
בזמן "הגעלת כלים" לפסח, יש להרחיק את הילדים הקטנים מקרבת דודי המים. בשנים קודמות הגיעו לחדר המיון תינוקות וילדים אשר נכוו כוויות קשות כתוצאה מנפילה למים או התזה של מים רותחים על הגוף.
בזמן ניקיון ואוורור הבית, יש להרחיק מידי ילדים את ערכות המגן שבמהלך השנה מאופסנות רחוק מהישג ידם. בערכות המגן מצוי מזרק אטרופין וילדים עלולים להזריק חומר זה לעצמם בטעות.
אולי יצא לכם לקרוא ברשת: הבת של השליחים של בית חב"ד האמפי- הודו, תינוקת בת שנה, נפטרה שם ממחלה פתאומית.
אבל אתם לא באמת מבינים. אין דברים כאלה!
מה אומרת לכם המילה שליחים?
יש שליחים של המדינה בקונסוליות, יש שליחי סוכנות, יש שליחי חברות הייטק, תעשייה אווירית וחברות כלכליות. מי ששלח אותם מתגמל אותם במשכורת מכובדת, שמצדיקה את המאמץ, ובתנאים כמו דיור על רמה, ביטוח רפואי הכי טוב, תקציבי חופשות וכו, נהג וצוות וכו.
תשכחו מכל זה, כשאתם שומעים על שליחי הרבי.
מי שלח אותם?
הרבי.
הרצון של הרבי , שבכל מקום בו יש יהודים שיהיה בית חב"ד. בית חב"ד, שיאחד יהודים באשר הם, יקרב אותם ליהדות בדרכי נועם וביחד להביא משיח.
אז מה נותן השולח הזה?
משכורות? תנאי עבודה? חוזים?
תשכחו מזה.
שליח שיוצא בשליחות הרבי, יוצא בברכתו של הרבי, בכוחותיו ובעזרת ה' (שזה הכי גדול כמובן)
אין משכורת. אין! אין פנסיה מצטברת. אין תנאים. אין אפילו הוצאות.
השליח מגייס בעצמו, פרוטה לפרוטה, מה שהוא צריך לבית חב"ד ולעצמו. ואם לא הצליח לגייס מספיק? אז הוא יקח על עצמו חובות ויחיה עוד יותר בצמצום, וה' יעזור…
אין גם חוזה העסקה קצוב. הדרך לשליחות היא 'וואן ווי', שליחות לכל החיים. אצל החבדניקים אומרים ששליח של הרבי הוא יותר ממשה רבינו.
???
משה רבינו, "איש לא ידע מקום קבורתו", ואצל שליח הרבי, לאן שיצא, שם תהיה קבורתו….
אז יוצא לו זוג צעיר, עם כל החלומות של זוג צעיר להאמפי.
אין טיפת פרטיות של נניח 'לשבת ביחד על כוס קפה'. הרי כל היום אתה מארח.
בית מטופח , מושקע?
תשכחו מזה. אין שם בכלל בתים נורמלים. רק בקתות עם גגות קש (ויותר מנחש אחד הציץ עליהם מלמעלה).
אין פינוקים. מוטי וליבי עבדו מאוד מאוד (ושוב מאוד) קשה על גיוס המשאבים לבית חב"ד. מילה יפה ללאסוף שקל ועוד שקל לבית חב"ד. אין לכם מושג כמה זה קשה ובמה זה כרוך.
הפינוק שלהם הוא לקנות ולהגיש דגים בערב שבת לעשרות או אפילו מעל מאה יהודים שמחים.
ולשם הם מביאים בת אחת, ואח"כ עוד בת. מגדלים אותן באהבה, בשמחה, בכיף, אבל בתנאים לא תנאים.
מוטי בנה מין לול ענק שבו הן יכולות לשחק, כי על הרצפה פשוט מסוכן, יש עוד זוחלים.
***
אז מה מריץ אותם?
ממש לא מה שמריץ את העולם מסביב. לא קריירה, לא בניה אישית, לא צ'ופרים.
אהבת ישראל נטו.
אין. אין דברים כאלה.
נסתרות דרכי השם.
למה??
משה רבינו שאל את הקדוש ברוך הוא:
"למה הריעות לעם הזה למה זה שלחתני?
מאז באתי אל פרעה…. הרע לעם הזה והצל לא הצלת את עמך"
(למה לא הצלת התינוקת הטהורה הזו? שליחה מבטן ומלידה להורים גיבורים. איפה משיח איפה?!)
ועל השאלה הקורעת הזו, ה' ענה לו: "וארא אל האבות". האבות אף הם עברו נסיונות, והם לא שאלו למה.
נו, אז מה לכן?? משה לא ידע על דרכם של האבות? משה הרי עמד בדרגה רוחנית גבוהה מהם, והוא בכל זאת צועק: "למה הרעות?!"
על פי הקבלה, יש שכל ויש מידות. המדרגה של משה היא מדרגת החכמה. מדרגת האבות היא מדרגת המידות.
במידות יש נטיה לקבלת עול: ככה נגזר למעלה, וזהו. אבל השכל שואל שאלות, רוצה להבין…
כמה שזה מדבר לכאן ולעכשיו שלנו!
נכון, קשה מנשוא, כואב ולא מובן.
אבל כשעומדים לקראת גאולה, צריכים לקחת את הדרך של האבות ולא לשאול שאלות. אמונה…
מצד שני, נשארת נצחית גם הזעקה של משה.
כשיהודי נמצא בגלות, ורע לו, ומבולבל לו בין אור למכת חושך, אז לצד האמונה, שהחושך הזה בטוח יוביל לטוב, הוא צריך לצעוק:
ל-מ-ה??! עד מ-תי???
והצעקה הזו לא נוגדת את האמונה.
השכל, בודק בכלים שלו את הענינים, וצועק "למה הרעותה?? למה זה שלחתני???"
כי כך רוצה האלוקים: שהשכל יגיב באמת שלו.
ולצד הצעקה הזו, תתגבר במקביל דרך האמונה של האבות, לא להרהר אחרי מידותיו של הקב"ה.
ויהודי יכול וצריך לחיות עם שני הצדדים האלה בנפש: אמונה שלמה ובלתי נתנת לערעור, ולצידה צעקה: למה?? אנו רוצים משיח עכשיו!!!!













![]()