מגזין עטרת חיה

פעם בא חסיד אל אדמו"ר מגור, ה"בית ישראל", ובכה לפניו שבנו יצא לתרבות רעה, והלין בפני הרבי: "הרי אומרים שהתפוח אינו נופל רחוק מן העץ…" ענה לו רבו: "ברוח מצויה, התפוח אינו נופל רחוק מן העץ, אבל הרוחות שנושבות בימינו אינן מצויות".

מה עושה תפוח כשהוא נופל מן העץ? נוחת על האדמה ונסדק, נרקב, ואז יוצאים ממנו הגרעינים. בא הגשם, מרטיב את האדמה והגרעינים שוקעים בבוץ, תופחים, נובטים, ומגדלים עץ חדש נאה, רב פארות ומניב פרות.

ידועה הבדיחה על ברסלבר וחב"דניק שעלתה נשמתם אחרי 120 – באותו היום, ומאחר שלא היו צדיקים, ואפילו לא בינוניים, נגזר דינם לגיהינום. צעק הברסלבר: "רבי נחמן, הייתי באומן בראש השנה!!!" מיד הופיע רבו, משכו והוציאו מן הגיהינום בפאותיו המשתלשלות. ראה החב"דניק כי טוב וצעק גם הוא לרבו: "רבי, הייתי ב-770 בתשרי!!!" כהרף עין הופיע הרבי מה"מ, הגיש לו דולר ואמר: "עבור בית חב"ד. ברכה והצלחה. ושתהיה פעולה נמשכת".

אז מה עושה תפוח כשהוא נופל רחוק מן העץ? פותח בית חב"ד! ואם הרוח אינה מצויה, והרוח היא רוח שטות או רוח עזות? והוא מוצא את עצמו רחוק מאד מן העץ? אז הוא משתמש בהן להקים בית חב"ד באותו מקום רחוק שלשם הובילו אותו הרוחות. כמו שלימדנו רבותינו נשיאינו במאמרי "באתי לגני", שיש להשתמש ברוח השטות ולהפכה לקדושה.

אילו הם הכישרונות של ילדינו: כוחות של שטות דקדושה ושל עזות דקדושה, ובכוחם ליפול רחוק, אבל לזרוע זרעים שיש בהם את הגנום החב"די – גנום של מסירות נפש למעלה מטעם ודעת, גנום של אהבת ישראל אפילו לרחוק שברחוקים, גנום של הידורי מצווה ושל מנהגים שהעולם רואה אותם כהזויים, ובגלל הגנום הזה כל כך קשה לחב"דניק ואפילו מן הזיבורית, להקים את ביתו עם שאינו חב"דניק, ואמר הרבי הריי"צ: "זיבורית שלנו טובה מעידית שלהם", שהרי את נשמות ה'תמימים' וה'תמימות' בחר האדמו"ר הרש"ב מאוצר הנשמות.

מעבר לכל המחמאות, להיות חב"דניק זה מחייב. לא סתם ניתנו הכוחות האלה. בכל מקום בו אתה מצוי, הולך איתך הרבי. והרבי דורש: שיא בהידורי מצוה, שיא בצניעות, שיא באהבת ישראל, שיא בלימוד חסידות… שיא במבצעים.

מה יעשה העץ כדי שאכן יגדלו עצים רבי פארות מן התפוחים שלו? דבר ראשון: לאהוב ללא תנאי ("אם אתה לא מסדר את החדר/לא מתפלל ערבית/לא לומד מספיק טוב – אין לך מה לחפש אצלי. לך תעבוד. סתם חבל על הזמן"). "אתה פה? יופי!!! בא, תשב, תאכל. איך היה עם החברה? לאן הלכתם?", "הנה ילדה חביבה, קחי כסף, תקני לך משהו" דבר שני: להיות בעצמו מקושר אל הגזע שלו: הרבי, חסידות, התוועדויות, מנהגים – שכל החיים שלו יהיו לעשות רצון אביו שבשמים, להביא גאולה. עובד – גאולה, אוכל – גאולה, הולך לבנק – גאולה.

העיקר זה להרחיק את הכעס ולהכניס לבית המון אהבה, סבלנות והתקשרות. וגם אם לא יודעים מה לעשות עם הילד, ואנחנו ממש אובדי עצות – עדיף להיות אובדי עצות, שמחים ואוהבים, מאשר אובדי עצות ומדוכאים. מה שחשוב זה לדעת שהילדים לומדים המון מן האופן שבו אנו מגיבים, גם אם יש להם קשיים באותו הרגע לקבל את מה שאנו עושים, לכן הרבה פעמים ואולי תמיד, חשוב יותר האופן מאשר התוכן.

גם גבולות צריך ואפשר להציב באופן חסידי: עם חיוך, עם השתתפות בצער של הילד, עם חיבוק והסבר מניח את הדעת כשאפשר.

אז זהו, עצים יקרים, חזקה עלינו שאנחנו עושים את הטוב ביותר אשר לאל ידינו. וכשאדם שואף ורוצה, ויודע בנפשו שצריך לשנות את המידות, אז ה' פותח את המידות ומערה עליהן את ציור הרצון שלו.

אנחנו והילדים שלנו – דור הגאולה. והם קרובים מאיתנו לעניין הגאולה. עם התמודדויות כמו שלהם – אף דור לא התמודד. אם בדורות קודמים החסידים בעלי מסירות נפש היו מעוטי הכמות, היום רבים-רבים הם היוצאים לשליחות הרבי מה"מ, ומוסרים את חייהם וחיי ילדיהם למען הביא את הגאולה, ולמען עם ישראל, "לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתיה".

לעולם אין העץ מקנא בתפוחיו. יתן ה' לנו עצה ותושייה, שהתפוחים יהיו תופחים על מנת להתפיח, וטובים מן העצים.

לצפיה במצגת: פרשת בשלח

מדריך הלכתי טו בשבט

מראה מגדילה

נכון שהורים נוטים לחוש חוסר נחת משמעותי רב יותר מילדים בעלי 'חסרון' דומה להם, אבל ה"בעל שם טוב" כבר אמר שההסתכלות בזולת דומה להסתכלות במראה, שבה משתקפת המציאות העצמית. כלומר: הגיוני ביותר שאחד מההורים ירגיש שתכונה מסויימת בילד 'מקפיצה' אותו, ואילו ההורה השני יתייחס בסלחנות רבה יותר לאותה תכונה (כאשר להורה השני תכונות / מעשים אחרים המגרים את סף ההכרה).

זהירות! סימביוזה!

במצב כזה צריך לעבוד חזק מאד עם מודעות ו'מח שליט על הלב'.

שלב ראשון, שכבר הוזכר במדור זה במסגרת הסקירה של שיטת יוח"ח הוא להיזהר מסימביוזה. לדעת שהילד הוא ישות נפרדת ממני, עם התמודדויות, כישלונות והצלחות משלו. יש לו את הדרך אותה הוא צריך לעבור, עם הכלים שקיבל מהקב"ה לצורך כך, ואותנו הציב הקב"ה בצידי דרכו על מנת לכוון ולעזור לו.

שלב שני יהיה הצפיה הממוקדת והאובייקטיבית – ככל הניתן – בילד: איך, מתי, עד כמה ובאיזה אופן הוא נתקל בקושי המדובר. ננסה לזהות את דרכי ההתמודדות שלו – וממבט מן הצד. באופן של הסתכלות 'קרה' ואובייקטיבית, בעין של מאבחן, ללא מעורבות רגשית.

אין ספק שמדובר בעבודה לא פשוטה, אבל אם נצא לדרך מתוך מודעות ורצון נחוש, ונעשה מאמץ לא להגיב תוך כדי צפיה, נגלה מפעם לפעם יותר ויותר יכולת להכיל את העניין, ואולי גם נגלה שהוא לא כל כך נורא כמו שחשבנו בתחילה.

הזדמנות פז ל'סיבוב שני'

לאמיתו של דבר, מלבד זאת שה' נתן לנו את הילדים עם התכונות הדומות האלה כי דווקא אנחנו שעברנו מסלול דומה כל כך (דומה ולא זהה!) יכולים לעזור לו מנסיוננו, ולעיתים גם באופן של "בדרך הזו לא כדאי ללכת, מניסיון – היא לא מובילה החוצה מהסבך". דווקא כאשר הסיוע נעשה ממקום ניטראלי ומכיל, הרי יש לנו כאן את האפשרות המדהימה לאפשר לנו עצמנו לזהות ולתקן את אותן נקודות חולשה, ולא מתוך עמדת נחיתות ש'מקפיצה' אותנו – כי אנחנו מרגישים שוב 'נכשלים', אלא מתוך ראיית הזכות וההזדמנות לתקן. מתוך הכלה, סובלנות וסבלנות גם לקצב האישי שלנו.

ולכן השלב השלישי יהיה שימוש בכוחות היחודיים שלנו (ושל הילד כשאנחנו מסייעים לו לעבוד על "שיעורי הבית" שה' נתן לו) על מנת לתקן בעזרתם את הטעון תיקון.

גם אותם התנהגויות והתנהלויות שראינו בבית ההורים והבטחנו לעצמנו לא לחזור עליהם – נכנסים באותו גדר – כאשר על ידי זיהוי אובייקטיבי, קבלה, הכלה ועבודה מתונה עם מח שליט על הלב – נגיע בעזרת-ה' לתוצאות.

אם כי, מן הראוי להעיר – ש"רוב שנים יודיעו חכמה" ולפעמים מגלים שמשהו שבתור ילדים חשבנו שאנחנו נפעל בו אחרת, הרי בסופו של דבר מותר להודות שטעינו ויישמנו את "שמע בני מוסר אביך, ואל תיטוש תורת אמך".

בהצלחה!

לצפייה בסרטון: https://youtu.be/8oQ8RgaNOXc

מומלץ בחום לקבל זאת בכל שבוע בחינם אליך לוואטצפ. לחץ כאן: https://shatef.link/th/9dKP6

לתרומה: https://www.charidy.com/goldberg/25827

להורדת שיר השבת

להורדת הג'ינגל

לינק להרשמה: http://www.22shvat.com/

לצפייה בסרטים: לחצי כאן

להצטרפות למועדון של טלי אברהמי: לחצי כאן

למתכונים מנצחים לארוחות מהירות ומזינות שהילדים שלך יאהבו,

מתנה מבית 'מתבשל פה משהו' לחצי כאן: https://lp.vp4.me/cwpt

ותקבלי מתכון יומי במשך 5 ימים!

מינדי רפלוביץ 

איזו תחושה עולה בך כשאת חושבת על מרק מוקרם? בשבילי זו הרגשה של להיות אהובה ומוגנת, להיות מחובקת בחמימות עוטפת. הרגשה הממיסה כל קושי ומרגיעה רעב פיזי ונפשי גם יחד.

בקיצור, שובע מפנק!

מרק לוף מוקרם

לאחר חורף מבורך, ירקות השורש מתגלים ברוב תפארתם. זהו הזמן בדיוק לנצל את השפע המגרה שה' השפיע עלינו ואין כמו מרק לוף מוקרם.

הערה חשובה: את הלוף יש לבדוק היטב לפי הוראות הרבנים.

תפוקה: 12 מנות

החומרים:

3 יחידות לוף

3 תפוחי-אדמה בינוני, חתוך לקוביות

3 קישוא בינוני, פרוס

3 כפות שמן

3 כוסות מים

½1 כוסות חלב סויה

1 כפית מלח

פלפל לפי הטעם

שמיר לקישוט

אופן ההכנה:

לאחר הסרת העלים הירוקים וניקוי יסודי של "הגבעול" כהלכה, פרסי את הלוף לפרוסות רוחב. אדי את הפרוסות בשמן במשך 5 דקות. הוסיפי את תפוחי-האדמה, הקישוא ואת המים. הביאי לרתיחה והנמיכי את האש. כסי את הסיר ובשלי במשך חצי שעה. ערבלי בבלנדר-מוט-ידני את הירקות בסיר עד לקבלת מרקם חלק. הוסיפי את חלב הסויה. המשיכי לבשל על אש נמוכה רק עד שהמרק מתחמם (ולא רותח). תבלי במלח ובפלפל. הגישי חם עם שמיר.

המזג חם? הגישי מרק לוף מוקרם קר ותראי איך יתלהבו…

מרק קרם פטריות

זהו מרק עשיר ומרקמו סמיך וחלק. במקור, הוא מרק חלבי מפני שמוסיפים לו שמנת אך התוצאות מוצלחות גם כשממירים זאת בחלב סויה.

החומרים: (ל-8 מנות)

2 סלסלות פטריות טריות

או 1 קופסא קטנה פטריות משומרות

1 כף שמן

1 כפית מיץ לימון

1 בצל קטן פרוס

⅓ כוס קמח מלא

½3 כוסות מים

3 כפות אבקת מרק (ללא מונוסודיום)

1 כפית מלח

¼ כפית פלפל

1 כוס שמנת מתוקה

או לגרסה פרווה – חלב סויה

אופן ההכנה:

אם את משתמשת בפטריות טריות, הפרידי בין ה"כובעים" לבין ה"רגליים" של הפטריות. פרסי את ה"כובעים". הניחי את ה"רגליים" בצד. שימי את השמן בסיר והוסיפי את הפטריות הפרוסות ומיץ הלימון. אדי וערבבי עד שהפטריות מתרככות מעט. הוציאי את הפטריות המאודות והניחי בצד.

אדי את פרוסות הבצל ואת "רגלי" הפטריות בסיר עד שהבצל מתרכך. הוסיפי את הקמח לסיר וערבבי היטב במשך כדקה. הוסיפי בהדרגה את המים ואבקת המרק. המשיכי לערבב עד שהתערובת מסמיכה. הכניסי את התערובת לבלנדר וערבלי עד שהיא נעשית חלקה. החזירי אל הסיר והוסיפי את המלח, הפלפל, השמנת המתוקה או הריץ' ופרוסות הפטריות. הביאי את המרק לרתיחה וכבי את האש.

הגישי עם "מיני קרוטונים".

נצלי את ההיצע המלבב של זני הפטריות הטריות הנמכרות והעלי את המרק שלך ברמה!

מרק תירס מוקרם

מרק בזק סמיך וטעים ואהוב במיוחד על הילדים. כדי להעניק לו קצת יותר בריאות, מוסיפים קוואקר אינסטנט ואחרי בישול קצר, מערבלים חלק מהחומרים בעזרת בלנדר יד ישירות בתוך סיר הבישול. מינימום טרחה, מקסימום תוצאות!

החומרים: (ל-6-8  מנות)

1 בצל בינוני

1 כף שמן

½ ק"ג תירס קפוא

1 כוס קוואקר אינסטנט

8 כוסות מים

מלח ופלפל לפי הטעם

אופן ההכנה:

קצצי את הבצל ואדי בשמן בסיר בינוני. הוסיפי את התירס והקוואקר, המים והתבלינים. הביאי לרתיחה ובשלי על אש נמוכה במשך כרבע שעה.

הוציאי ככוס מהתירס המבושל ושמרי בצד. הכניסי בלנדר יד לסיר וערבלי עד שמתקבל מרק חלק וסמיך. החזירי את התירס ששמרת בצד וערבבי עם כף.

להוספת בריאות (וגם צבע!), הוסיפי גזר מגורד דק אחרי שלב אידוי הבצל והמשיכי לאדות אותו כ2-3 דקות. המשיכי להכין את המרק כפי שצויין.

שבת בקעמפ זו חוויה עוצמתית, שרק מי שהיתה בה יכולה להבין במה מדובר.
אך השנה, גם חיילות שזו השנה הראשונה שלהן זכו לחושאבעסקעמפ בעזרת חוברת שליוותה אותם לאורך כל השבת, ויצרה עבורן סדר יום קעמפי במיוחד עבורן, ועבור כל משפחתן.
הדובדבן שבחוברת היתה שיחת הדבר מלכות שהוסברה בצורה חוויתית במיוחד עם הורדה למעשה בפועל.
באחד מהקולעחיים, אמרו כמה מהצוות לחיילות, שהן קיבלו כבר את הכלים וכעת תורן להכין חוברת שתעזור לנו לחושאבעסקעמפ גם כשהקעמפ נגמר.
ומאז מגיע למערכת חוברות לחושאבעסקעמפ המסכמות נק משיחה של הרבי עם מעשה לפועל, כשהכל מעשה ידיהן של החיילות! ממציאת השיחה וסיכומה ועד לעיצוב החוברת!
הנה לפניכן החוברות שהכינו החיילות עד עתה.

לחושאבעסקעמפ מקץ

לחושאבעסקעמפ ויגש

לחושאבעסקעמפ ויחי

לחושאבעסקעמפ שמות

לחוש שאבעסקעמפ פרשת בא

קובץ יוד שבט

להורדה: דבש מלכות פרשת 'בא'

בתחום הכתיבה:

כותבת תוכן

שנונת עט וחדת מקלדת. לתיבת הגשה

תסריטאיות

מכל סוגי הז'אנרים. שדמיון וסיפור חביבים עליהן. לתיבת הגשה

בתחומי הפקה ועיצוב:

גרפיקאית

מוכשרת,יצירתית, עכשווית, ועם מחשבה מחוץ לקופסא. לתיבת הגשה

מפיקה בפועל 

שיוזמה וביצוע עד לפרטים הקטנים זורמים לה באופן טבעי. לתיבת הגשה

בתחום דיגיטל פרסום ומכירות:

יוצרות קורסים דיגטליים

בעלות ראש רחב שרואות רחוק. לתיבת הגשה

אשפיות פרסום שיווק, ומכירות

שיכולות להביא לביצועי שיא. לתיבת הגשה

אם את מוצאת את עצמך

מתאימה לאחת מן המשרות לעיל ,
אם את מעוניינת להיות חלק משליחות,
ואם את רוצה להצטרף למשפחת "הרוח החיה ",

יש לשלוח:

> קו"ח רלוונטיים

> ותיק עבודות לדוגמא- חובה

דרך לחצן ההגשה הצמוד לכל משרה.

*אין לשלוח שאלות בפרטי או באופן אחר, לא נוכל לענות עליהן.

בואי הצטרפי לצוות מנצח!

טלי אברהמי