התוועדות ח"י אלול מיוחדת בהשתתפות של כחמישים נשים, מקורבות בעיר, משתתפות השיעורים המופעלים על ידי בית חב"ד, בראשות הרב ווינר, ונשי חב"ד, בהתוועדות שמעו דברים על מהותו של יום מפי השליחה מרת חנה ויינר והפעילות בעיר, בסיום הערב המוצלח, כתבו באגרות הקודש לרבי מלך המשיח.

בנוסף נערכו חמישה התוועדויות על ידי ארגון נשות חב"ד בעיר בניהול השליחה מרת ווינר, לקהלי העיר, קהילת חב"ד, ולדוברי צרפתית ואנגלית.

את עולה למטוס, או לאוטובוס (פחות מרגש, קצת יותר שגרתי…) ולפתע מתיישב לידך גבר. מה עושים? קמים? נשארים במקום? מזעיקים את צוות הדיילים המורחב ואולי גם את את הטייס?

תשובת הרב פרוס, רב מורה הוראה בכפר חב"ד: באוטובוס, העניינים גמישים יותר, לכן כדאי לעבור מקום במידת האפשר או להעביר את המשך הנסיעה בעמידה. כמובן שיש לעשות זאת בחכמה ובטקט כדי להרבות בקידוש שמיים ולא חלילה להיפך.

במטוס מטבע הדברים הכל קשה יותר לשינוי, בפרט שלעיתים מדובר בדיילים שאינם דוברי עברית או אינם מבני ברית ולא מבינים את הבעיה. אם אפשר בקלות לעבור מקום עדיף אך אם הדבר נראה בלתי אפשרי, ולאחר ניסיונות בדרכי נועם ודרכי שלום, אז יש להשתדל במידת האפשר לשים תיק וכדו' כדי שיחצוץ. וכמובן להתנהג כראוי לבת חסידית בכל הענייניים ולא להיכנס לשיחה וכדו'.

באדיבות עלון אחות התמימים

במלאת יובל להסתלקותה: נשי ובנות חב"ד בערב התייחדות עם הרבנית חנה, אם המלכות

דמותה הייחודית של הרבנית חנה, אם המלכות, מהווה מקור בלתי נדלה של השראה, הממלאת אותנו בכוחות למעשה בפועל. כולנו חבים לה חוב בל ישוער – שהרי היא העניקה את המתנה הגדולה ביותר לדור כולו, היא הביאה לעולם את נשיא הדור השביעי.

.  השנה, במלאת יובל להסתלקות הרבנית, ו' תשרי תשכ"ה- תשע"ה, נתאסף כולנו לכבד את זכרה בערב התייחדות לעילוי נשמתה. העצרת תתקיים ביום שלישי ו' בתשרי באולם האירועים בכפר חב"ד, בשעה 19:30. מכירה סינית ובר מכובד בפתיחת הארוע. בתוכנית:

• לימוד משניות בליווי מצגת, הרה"ח ש. רייצס.
• "שמיטה – הלכה למעשה", הרצאה מאת הגה"ח הרב אלי לנדא.
• מיתרי נשמה, בהרכב צ'לו, פסנתר וגיטרה.
• הזמרת קטי גל (הזכורה מכנס היובל) במופע סוחף.
• "לחיות גאולה" – שיתוף וידאו בינלאומי, הגב' חנה גינזבורג, מאמנת אישית, ניו- יורק.
• קטעים מיומנה של הרבנית.
• מכירה סינית, מגבית לקרן חנ"ה.
• ועוד, פרטים יבואו…

זוהי ההזדמנות שלך ושלי לגרום נחת רוח לרבי מלך המשיח, ולאימו הרבנית. הביאי עימך גם חברות ומקורבות, נתייחד כולנו בעצרת הזיכרון, כי זו הזכות שלנו.

8 פולקעס עוף
4 תפוזים
1 כוס מיץ תפוזים טרי
8 תמרים חצויים-ללא גרעין
מלח
פלפל
1/2 כוס יין לבן
1 כף דבש
4 כפות שמן

אופן ההכנה:

בסיר מחממים את השמן ומטגנים את הפולקעס מכל צדדיו עד הזהבה.
מתבלים במלח ופלפל.
מפזרים את התמרים החצויות.
קולפים את התפוזים ומחלקים לרבעים.
מוסיפים לסיר את הדבש והיין ומבשלים יחד 15 דק' באש נמוכה.
מפזרים את רבעי התפוז ומכסים.
ממשיכים לבשל לעוד 20 דק'

באדיבות אתר אניני טעם

זכיתי, השנה, זו הפעם החמישית,
לשהות בחצרות קדשינו בחודש השביעי.

זה שנים מספר שאני משקיעה,
בלי סוף עמל ויגיעה,
כדי להשיג כסף לכרטיס נסיעה,
ואם תשאלו – על מה ועל מה?
הן כבר היית שם זה כמה,
לכן אענה בסיפור קצר,
שאותו שמעתי זה מכבר.

אחד מבעלי התשובה המפורסמים,
אשר היה מבין הראשונים,
שזכה לטעום ממעיין מים חיים,
נשאל על ידי חבריו המסורים:
מילא, לשמור מצוות – בבקשה,
קצת שבת, קצת תפילות, לימוד תורה –
אך למה אתה זקוק להפגין ולחבוש,
כיפה בריש גלי על הראש?
ענה הוא, וכך אמר:
חברה, בעצם אי אפשר,
להסביר מדוע צריך לחבוש כיפה,
נסו ללבוש אותה בעצמכם – ותדעו את התשובה!
ובשולי דבריו נוסיף ונאמר –
שאומנם להשיב להם היה מיותר,
כי חבל להסביר שכיפה – סגולתה,
להוסיף יראת שמים בחובש אותה.
גם אם יכביר במילים, לא יורגש,
מה שיתחולל באדם אשר כפה ילבש.

באותו סגנון אומר לכן, חברותי –
אין טעם להכביר מלל עד בלי די.
כי הקניין הרוחני אשר נרכש,במוחנו, בלבנו ובכל הרמ"ח ממש,
בזה החודש, ירח האיתנים,
לא ימוש מתוכנו לעולמים.

קניתי מטען רב ערך לאין שיעור ומידה,
של חמימות חסידית, התלהבות ותשוקה,
ללגימה נוספת של דברי אלוקים חיים,
שיחות של הרבי, אגרות ומאמרים.

אותי הרי אתן מכירות,
אינני מן החובבות הרצאות,
ואם אותי בתשרי הייתן רואות,
בוודאי לא הייתן מאמינות:

שתיתי בצמא דברי כל מרצה ומרצה,
בחסידות, הלכה, ענייני משיח וגאולה,
אך זה לא הכל, חברות,

יכולתן אותי ב-770 לראות,
מן הבוקר – במנין של הרבי מה"מ מתפללת,
ועד לקריאת שמע שעל המיטה – שם את יומי מסיימת,
מי שלא היתה, לא תאמין,
לא תדמיין את המחזה המרנין,
של עשרות רבות של בנות,
בשעה שתיים אחר חצות,
על הספסלים של עזרת הנשים,
עוסקות במבחר עיסוקים די מרשים:
אלו לומדות דבר מלכות,
האחרות – מעיינות בדברי ההגות,
ששמעו מקודם, בהתוועדות,
זו אוחזת מאמר והשניה שיחה,
כהכנה רוחנית לאמירת קריאת שמע,
בשעות אלו של לילה, בעזרת הנשים,
לא היה אפשר למצוא ספרים פנויים.

אין אפשרות לתאר את ההרגשות המפעמים,
של חשבון הנפש הנוקב, ללא וויתורים,
ליד החדר של הרבי – קודש הקודשים.

– ומי שלא מבינה ולא קולטת,
למה אני כל כך נרגשת –
שתקום ותסע, דווקא לחגים,
דווקא לחודש תשרי המשובע בגילויים,
ותיראה ותיווכח שאין מילים –
שם מתרוממים מעל לעשרה טפחים.
שם הופכים כל המילים החסידיות,
למשהו אמיתי שאפשר לחוש ולראות,
ואז – לא תשאלו שאלות.

תופעה זו שאין לה תקדים,
של צעירות הנמשכות לשם, למרות התנאים הקשים,
ומתמוגגות מן המים החיים,
אשר מלחלחים בנפש עד לעמקים –
היא ההוכחה הניצחת,
שהרבי מלך המשיח נמצא אתנו יחד,
כי לא אל העצים והאבנים של בית חיינו,
אנו שמות בערגה את פעמינו,
הרי מלך המשיח הוא המרעיף טל תחיה,
לנשמותינו המשוועות בצפיה:
אנא, מהרה יחי אדוננו מורינו ורבינו,
מלך המשיח, בגאולה האמיתית והשלימה!

הגענו לישורת האחרונה. לשבוע האחרון של חודש אלול. זה השבוע בו ניתנת לנו הזדמנות נוספת לתקן את כל אשר קלקלנו בשנה הקודמת. שכן כל יום מימי חודש אלול מסוגל לתקן את כל הימים המקבילים בחודשי השנה וכל יום מימות השבוע האחרון של חודש אלול, מסוגל לתקן יום מקביל בכל שבועות השנה.

יחד עם זה, הסוף הוא למעשה התחלה חדשה, משום ש"נעוץ תחילתן בסופן וסופן בתחילתן" והעיתוי הנוכחי מרגיש כבר כמו התחלה חדשה, התחלה של שנה טובה, מבורכת ומתוקה.

המעניין הוא שהיום האחרון של השנה, כ"ט באלול, הוא היום בו נולד כ"ק מורנו ה'צמח צדק' זי"ע. דווקא יום הסיום הוא יום ההתחלה של הנשיא השלישי של ליובאוויטש?

נצבים כולכם

חשבתי על זה כבר בתחילת החודש, שעה שהבית התרוקן מיושביו. הבנים והבנות חזרו ללימודיהם והקריין בחדשות בישר על ירידה בטמפרטורות. תהיתי לעצמי אודות מזג האוויר הפנימי שאמור לעלות בחודש הזה. מד החום החסידי צריך להצביע על טמפרטורה גבוהה בחודש הזה.

בדרך כלל, כאשר משהו מעסיק את מוחי, אני ממהרת לתורתו של כ"ק אדמו"ר נשיא דורנו שנותנת מענה לכל שאלה. הפעם מצאתי את עצמי מול אגרת קודש מז' באלול תשי"ד (שישים שנה אחורה). הרבי כותב לחסיד שמן הסתם היה באותו מצב רגשי שלי את הדברים הבאים:

"במענה על מכתבו בו כותב שאינו מרגיש חיות בלימוד החסידות ושואל עצה בזה… הנה בטח ידוע לו מאמר אז"ל אשר קבלת התורה הייתה דווקא בהקדמת נעשה לנשמע – שפירושן הבנה וחיות (כי אם כפשוטו הרי אי אפשר לעשות קודם השמיעה לדעת מה לעשות), וממילא אין להתפעל אם מנסים גם אותו בזה וחס ושלום לא להתרפות על ידי זה מהלימוד. כי כל עניין ניסיון הוא כמו שנאמר שהוא לדעת הישכם אוהבים את ה' אלוקיכם…".

בהמשך מפרט הרבי את ההוראות המעשיות לאותו חסיד: להיזהר בטבילת עזרא, לומר בכל יום אחר התפילה את השיעורים הקבועים ובעיקר את התהילים של אותו יום ולהפריש פרוטה לצדקה. בעניין זה מוסיף הרבי ומבהיר: "יעשה צדקה בסביבתו עד שישפיע עליהם בקירוב לבם לאביהם שבשמים. בוודאי יסייעוהו על ידי זה להסיר ממנו העלמות והסתרים עד שירגיש ולא רק שידע האור כי טוב הגנוז בתורה בכלל ובתורת החסידות בפרט".

קריאת מכתב קודשו של הרבי הייתה עבורי נתינת כוח ודף ההוראות המפורט הבהיר לי מה עליי לעשות בנקודת הזמן הזו. היום, בעומדנו בסוף חודש אלול, בתפר שבין אלול לתשרי, כל מה שמוטל עלינו הוא "לעשות". לא לחכות שנבין, שנרגיש, פשוט לעשות. להפסיק לעשות סיפור מכל דבר ולעבור לעולם המעשה בעשיית מעשים ברורים ופשוטים. אם זה בנתינת צדקה במטבע בעלמא ואם זה בעשיית צדקה עם נפש יהודית אחרת.

פרשיות נצבים-וילך נקראות דרך קבע בשבוע שלפני ראש השנה. במיוחד פרשת נצבים שתמיד תיקרא בשבת שלפני תחילת השנה החדשה. כולנו יודעים את ההסבר לכך, שכן פרשת נצבים תואמת במדויק את שמתרחש בראש השנה. כולנו נצבים, ללא הבדלי מעמדות בפני מלך מלכי המלכים ועומדים למשפט.

מאידך, אי אפשר להתעלם מהעובדה שיש כאן דואליות כפולה. הן זו שבאה לידי ביטוי בטשטוש ההבדלים שבין ראשיך לחוטב עצך והם בעצם הסתירה שבין המילה נצבים למילה וילך. הפיתרון לפרדוקס הזה נמצא במילים "לפני ה' אלוקיכם". כאשר עומדים לפני הקב"ה, אין הבדל בין האינדיבידואלים השונים, שהרי הכוונה הפנימית של כולם זהה לחלוטין – לעובדו בלב שלם. העמידה המשותפת בענווה בפני ה', נותנת כוח לכל אחד ואחד ולכולנו יחד ומסבירה מדוע נקראות פרשיות אלה לפני ראש השנה.

עושים סדר

עכשיו אפשר לחזור לצמח צדק שנולד (התחיל) ביום בו מסתיימת השנה. אם רוצים לסכם את השנה החולפת ולצעוד קדימה אל השנה החדשה ברגל ימין, חייבים לעצור ביום המיוחד הזה – יום הולדתו של כ"ק רבנו הצמח צדק שגדל כיתום מאם בביתו של הסבא הגדול, כ"ק מרנא ורבנא האדמו"ר הזקן זי"ע.

ידוע ומפורסם עד כמה השקיע מורנו אדמו"ר הזקן בחינוכו ובגידולו של הנכד היתום. אנחנו, כנשים, אמורות ללמוד מכך המון.

כבר בגיל חמש לימד אדמו"ר הזקן את נכדו הפעוט שיש להתייגע וללמוד להיות מסודר יותר מאשר להיות למדן. למה? כי "הסדר הוא מעיקרי היסודות בכל ענייני השכלה ומידות". אולי זה מסביר מדוע אמר כ"ק אדמו"ר הרש"ב נ"ע על הצמח צדק כי כבר "בגיל שלוש הכיר את בוראו", שכן הסדר הוא יסוד ההכרה ויסוד לכל דבר טוב. כאשר מסודרים במחשבה הרי ברור שיש בורא לעולם שכל כולו סדר השתלשלות והדרגה.

במילא, אם רוצים להתחיל שנה חדשה, צריכים לעשות סדר בדברים, סדר בראש. למקם את המשימות על ציר זמן וסדר עדיפות ולדעת שהמשימה הראשונה במעלה היא להביא להאיר את העולם כולו באור תורה ומצוות ולהכינו לגאולה האמיתית והשלימה שאין אחריה גלות.

כתיבה וחתימה טובה, שנה טובה ומתוקה, שנה של גאולה!

הכותבת היא בעלת "הבחירה שלי", מנחת אירועים, מרצה ושדרנית רדיו

[email protected]

אם גם את תעשי את דרכך בימים הקרובים לשדה התעופה – בדרכך לחצרות קודשנו לקראת חודש תשרי הבעל"ט, שלחי תיעוד מצולם שלך ושל חברותייך מרגע ההגעה לשדה ועד לרגע ההגעה לבית משיח – 770. (כמובן שעל הבנות המופיעות בתמונות לעמוד בכללי הצניעות)

תוכלי לשלוח באמצעות כתובת המייל של האתר: [email protected]

או למספר הוואטסאפ: 054.56.46.770

כתיבה וחתימה טובה, נסיעה טובה! 🙂

 כמו בכל שנה בעז"ה אתקשר להורי הגרים בארגנטינה לברך אותם לקראת השנה החדשה ולהתברך מפיהם. גם כשהזמן לא מאפשר שיחה ארוכה אינני מוותרת על הברכות הנאמרות בלב גדוש אהבה.

לכל אחד מאתנו יש כח מיוחד מאת ה' לברך. כולנו רוצים שהרבי יברך אותנו כי כשרבי מברך זה בבחינת "צדיק גוזר והקב"ה מקיים", יחד עם זאת חשוב שלא נשכח את הנאמר בגמרא (מסכת מגילה) "אל תהי ברכת הדיוט קלה בעיניך" גם כדי לקבל ברכות מכל יהודי וגם – בל נשכח – לברך את השני.

הרגילי את עצמך לברך

כדאי לנו להרגיל את עצמנו לברך כל אדם באשר הוא ולזה יש כמה סיבות טובות:

בל תשחית: אם ה' נתן לנו כשרון מסוים ואנחנו לא משתמשות בו, תגידי זה לא בל תשחית מהכישרון? כנ"ל עם הברכות, ה' נתן לנו כח לברך ואם לא נשתמש בו אנחנו פשוט עושות בל תשחית. רוצה לנצל את כל הטוב שה' נתן לך? הרגילי את עצמך לברך.

שליחות בדרגה גבוהה: כשאנחנו מברכים את הזולת וברכתנו משפיעה עליו שפע גשמי או רוחני, סימן שהיינו שליחות של הקב"ה לשפע הזה. רוצה להיות שליחה ישירה מבורא עולם? הרגילי את עצמך לברך.

תקשורת בין אישית טובה: כשאנחנו רוצות לברך מישהו, אנו חושבות על מה הוא צריך או רוצה כדי שהברכה תהיה "לעניין" וזה עוזר לנו לחשוב על השני ולא להתמקד רק ברצונות, בשאיפות ובצרכים שלנו. רוצה להיות יותר חברותית ונעימה לסביבה? הרגילי את עצמך לברך.

המברך מתברך: כשאנחנו מוכנות לחשוב על השני ועוזרות לו לקבל שפע משמים, אנו גורמות נחת רוח לה' שנהנה לראות את בניו אוהבים זה את זה ומשפיע גם עלינו מידו הפתוחה. רוצה להרוויח שפע לעצמך? הרגילי את עצמך לברך.

בואי נתחיל

סיפר חמי ע"ה שבהיותו ילד, כשהיו רבים בין האחים והיו קוראים "שמות" האחד לשני אמם למדה אותם לומר "זיי געזונט" וכך היו צועקים ביניהם בעת כעס ומריבה. גם היום אנו שומעות משפטים כמו "השכנה הזאת שתהיה בריאה רוצה לעזור ורק מקלקלת" כשה"שתהיה בריאה" בא להחליף משפט הפוך במהותו. זו יכולה להיות בהחלט התחלה טובה, להרגיל את עצמנו לברך כל אחד ובכל מצב, גם כשבאמת היינו רוצים לומר משפט הפוך ולא באמת מתכוונים לברכה הנאמרת.

 גם לברכות קטנות יש משמעות לנו ולשני, אם ארגיל את עצמי לברך ב"יום נעים" אפילו פקידה שאינני מכירה וכרגע סיימתי איתה שיחה, יהיה לזה כל היתרונות שמנינו מקודם.

אני – למשל – הרגלתי את עצמי לברך כל ילד שיוצא מהבית ב"בהצלחה" או ב"יום מוצלח" ואם יש משהו מיוחד כמו מבחן, יש ברכה כפולה. אח"כ התחלתי לברך גם את בעלי ב"בהצלחה" אפילו כשהוא יוצא לתפילה כי גם בזה צריך סייעתא דשמיא כדי להתרכז ולדעת על מה ואיך להתפלל. וכשמתרגלים, יותר קל ויותר זורם ויודעים במה לברך כל אחד.

איך לברך

את הפתגם הידוע ש"תפילה ללא כוונה, כגוף ללא נשמה" אפשר להמיר אותו גם לברכות. בנשיאת כפיים הכהנים מברכים "אשר קדשנו במצוותיו וצוונו לברך את עמו ישראל באהבה". כשברכה נאמרת מתוך אהבה יש לה נשמה. גם כשמברכים אותנו מכל הלב יש לנו תחושה נעימה ויותר מאמינים שבעז"ה הברכה תתקיים. הכל טוב ויפה, אבל איך מגיעים לזה? כדי להגיעה לדרגה שמברכים מתוך אהבה צריך לעבור תהליך פנימי כלשהו כדי לאהוב כל יהודי. הדרך – כך אומר לנו אדמו"ר הזקן – היא "קלה" והיא כתובה בפרק ל"ב בספר התניא: להסתכל על כל יהודי כמות שהוא, לראות בו שיש לו נשמה יהודית קדושה וטהורה ולא לשים לב למה שקורה סביבו, כי אלו אינם דברים שתלויים בו, וגם אצלנו בחיים קורה שיש פער בין הרצון והמאמצים שלנו לבין מה "שקורה בפועל" ולא היינו רוצים שיסתכלו עלינו כעל התוצאות של מעשינו. לאהוב כי ככה, כי הוא יהודי, כי הנשמה שלו א-לוקית.

ונסיים בסיפור אמיתי  על כח הברכה מאהבה דווקא.

לפני כמה שנים הייתי מארגנת התוועדויות ראש חודש, וכמארגנת תמיד נשארתי לסדר את המקום. באותה התוועדות ר"ח אלול נשארו כמה נשים לעזור. היינו 10 במספר. מישהי אמרה בואו נתאחד וכל אחת תבקש ברכה למה שהיא צריכה ונברך אחת את השנייה. זה היה מיוחד, כל אחת בקשה וכולנו ברכנו. אחת הנשים כמה שנים לאחר נישואיה בקשה שנברך אותה בזרע של קיימא. זו הייתה הברכה שנתנה הכי מכל הלב שהיה אפשר, אולי זה היה כי האישה "בקשה חזק", מה שבטוח הוא שזה היה ממש מכל הלב. בטח את כבר יודעת מה סוף הסיפור, נכון! מיד לאחר ההתוועדות היא נפקדה וב"ה ילדה ועוד לפני שלתינוק מהסיפור עשו אפשערניש (תספורת), כבר ילדה את בנה השלישי ב"ה.

וכשאנחנו מתאחדים ומברכים האחד את השני, ה' יברך אותנו כולנו כאחד ויגאל אותנו תיכף ומיד ממש!

לסיכום   

–    אפשר לחנך /להרגיל את עצמנו לברך

–     מתוך שלא לשמה בא לשמה, אפשר להתחיל בצורה "טכנית"

–     עם מחשבה עמוקה נצליח לברך באהבה

–     כשמברכים אנחנו המרוויחים הראשיים

–     נברך את כולנו בגאולה שלימה מיד

–     בהצלחה!

טלי גלויברמן

מאמנת אישית ברוח החסידות, מתמחה ביחסים בין אישיים ומנחת נישואין מוסמכת. סדנאות, הרצאות ופרטני  052-3760922

ארגון 'אחות התמימים באה"ק' פועל במשך השנה בכל התיכונים והסמינרים ברחבי הארץ. בעקבות כך לקח על עצמו הארגון לארגן קבוצה רשמית ומסודרת לבנות התיכון הצעירות המגיעות לשהות בחודש תשרי בחצרות קודשנו. הקבוצה פועלת בקרב האורחות כבר קרוב לעשור ומספקת תנאים רוחניים וגשמיים מן המעולים.

השנה, בעקבות התייעלות האגפים כולם, התקבצו מספר משפיעות ונשים מרחבי הארץ ולקחו על עצמן לשדרג ולשפר את תנאי הקבוצה כיאה לאורחות המלך. ובעקבות כך דאגו למספר לא מבוטל של דירות מפוארות ומאובזרות, הקרובות ל770, זאת על מנת להעניק לבנות הצעירות חוויה רוחנית וגשמית מעולה, ובכדי למנוע שוטטות מיותרת ברחבי השכונה.

הקבוצה פועלת תחת ובתיאום מלא עם הנהלת תשרי – ארגון אש"ל 'הכנסת אורחים' אשר מינה קבוצת אברכים שדואגים לטיפול הטכני והמעשי בדירות עצמן.

התוועדויות מרתקות, שיעורים, ימי עיון, יציאות מאורגנות למבצעים, מדריכות מסורות, דירות מפוארות ומאובזרות, ארוחות מושקעות – כל זה מצפה ל120 בנות קבוצת 'אחות התמימים' שעושות בימים אלו את דרכן לחצרות קודשנו.

אשרי עין ראתה קהל רוגשים. בחודש השביעי, אנו עדות להתעצמות המחזה המרנין והמרגש של רבבות אנשים, נשים וטף עולים לרגל להסתופף בצל הרבי בחצרות קדשינו בחודש השביעי – המשובע וגדוש במועדים ואירועים החדורים בהתקשרות עזה לרבי מלך המשיח שליט"א.

על המלאכה הגשמית והרוחנית עמלות באגף הנשים מאות בנות צוות כשליהן מופקד צוות נרחב של נשים ובנות סמינר שמפעילות את המערך, ובעז"ה השנה הכל יהיה ביתר שאת וביתר עוז כאשר מתקיים שיתוף פעולה פורה ונרחב בין כל האירגונים הרשמיים הפועלים בחודש תשרי בקרב הבנות כשבראשם עומד עומד ארגון אש"ל הכנסת אורחים, בראשות הרב מנחם מענדל הענדל אשר מעניק תמיכה רחבה ועקבית לכל האגפים.

במסגרת השיפורים הנרחבים שחלים השנה במערכים כולם, עמלים כבר מספר חודשים קבוצת אברכים נמרצים משכונת המלך קראון הייטס על ארגון דירות מושקעות לקהל הנשים והבנות הבאות להסתופף בצילו של הרבי מלך המשיח בחודש החגים.

בנוסף, מספק הארגון מידי יום אלפי ארוחות דשנות ובשריות היוצאות הישר ממטבח המלון המפואר של הכנסת אורחים, הכוללות גם סעודות שבת מפוארות המתקיימות באולם המלון.

מערך נוסף,  הוא המערך הרוחני הפועל תחת בית מדרש לנשים בראשות הגב' אריאלה בן חיון. על הפעילות הופקדו נשים ומשפיעות מרחבי הארץ והשכונה, כשבגולת הכותרת יתקיים דינר מיוחד לכבודה של אם המלכות – הרבנית חנה ביום ו' תשרי, ימי עיון מרתקים, רצף שיעורים מידי יום לאורך היום כולו, התוועדויות סוחפות לאחר תפילת ערבית לאורך החודש, יציאות מאורגנות למבצעים ועוד.

במסגרת אש"ל הכנסת אורחים פועלות קבוצת בנות התיכון – אחות התמימים וקבוצת הילדות – מחנה משיח עליהן מופקד מערך נפרד של נשים ובנות סמינר. עבור הקבוצות דאג הארגון לדירות בסמיכות ל770 ולאבזור מלא של הדירות.

אנו שמחות להגיש תיעוד מרגש מהרגעים הגדולים במחיצת אבינו מלכינו בחודש תשרי אשתקד מהם עולה קביעה חד-משמעית: דער רבי לעבט, ליובאוויטש לעבט!

"סגרת כרטיס?" מושקי שואלת נרגשת,