Author Archive

'וזאת לתהודה'-קצינות צ"ה מהצפון ביום הוקרה מיוחד

 

סביב שולחנות ערוכים בטוב טעם לסעודת אסרו חג חגיגית, נפתח המפגש בצפייה ברגעי השיא של החורף האחרון.

סרטון מרגש הציג את ההווי החי, הפעילויות והחיוכים של החיילות בכל סניפי הצפון – עדות חיה למסירות האינסופית של הקצינות בשטח.

מרכז המפגש הוקדש לכוח ההשפעה של הקצינה.

הבנות צפו במסר מיוחד ומחזק מפי מנהלת אגף סניפי הבנות, הגברת רחלי זקס

שדיברה על ה"תהודה" שכל אחת יוצרת בסביבתה ועל הזכות הגדולה בהובלת הסניף של הרבי.

תוך כדי המפגש, השקנו רשמית את עונת הקיץ בצ"ה. בצורה חווייתית ודינמית דנו יחד בתכניות הקרובות ובהתאמת האירועים לצרכי כל סניף, כדי להבטיח שגם הקיץ הזה יהיה מלא בתוכן חסידי ועוצמתי.

לסיום מתוק במיוחד, נהנו הקצינות מסדנא יוקרתית של קישוט מקרונים וטארטלטים. זו הייתה הזדמנות ליצירה, התרעננות וזמן איכות משותף לפני שחוזרים לעשייה הברוכה.

רגע השיא נרשם בחלוקת תעודות הערכה אישיות לכל קצינה, כהוקרה על תקופה ארוכה של השקעה, התמסרות והתבטלות לרבי בשליחות החשובה מכל.

אנחנו יוצאות לדרך חדשה, חדורות מטרה ומלאות כוח, בתפילה שנזכה לעמוד "נאו ממש" בשורה הראשונה לקבלת פני הרבי שליט"א מלך המשיח – יחד עם כל הקצינות, המפקדות והחיילות!

 

 

















































ילדות בריאה

לכל דבר יש מפתח – לא רק לדלתות או לטלפון הנייד שלך. המפתח הוא אותו סוד שכשזיהית אותו, הוא זה שהניע תהליך, גרם לצמיחה, פריחה הנעה וגם הנאה.

בדרך כלל המפתח הזה סודי. צריכים לגרד קצת את פני השטח כדי למצוא אותו. חירותו של כל נברא היא מימוש היכולות שלו. אם היכולות נכלאות, הצמיחה נעצרת ומתחיל תהליך של ניוון, חס ושלום.

אם המפתח לצמיחה של תינוק היא אהבה ללא תנאי, בגיל הילדות זה כבר לא מספיק. אולי מפתיע לשמוע את זה; התרגלנו לחשוב שאהבה פותרת הכול. אז אכן יש בזה מן האמת, כי אהבה היא הבסיס לכול ופנימיות הכול, אבל אין די בה לבדה.

ככל שאדם גדל ומתפתחות בו יכולות חדשות; הצמיחה שלו, החירות שלו, מימוש היכולות שבו, דורשים גם מן המחנך לפתח נדבכים חדשים של התייחסות.

בספרי הפסיכולוגיה מגדירים את גיל שנתיים כ'גיל המרד הראשון'. אימהות מנוסות אומרות שגיל שנתיים הוא גיל המרד הראשון שלעולם איננו נגמר. לאחר שהזכרנו את חירותו של כל נברא, נוכל לשער שילדים אולי מורדים כשהוריהם לא מספיק משחררים…

ובמילים אחרות: אם ההורים ייתנו לילד הגדל את החירות המתאימה לשלב ההתפתחות שלו, הוא לא ירגיש צורך למרוד. אם נדע מה היכולות החדשות שנוטפות מחלקי הנשמה המקיפים (ה'חיה') אל הכוחות הגלויים שלה שמתבטאים בחשיבה, בלב ובמעשה (מוח, לב וגוף), נדע גם במה ומתי לשחרר.

עולם חדש

בגיל הילדות, שלוש שנים ועד שתים עשרה בערך, מתפתחות בהדרגה היכולות הקוגניטיביות, כלומר התפקודים המוחיים. הילד נפתח לעולם חדש ולאפשרות של מוח שליט על הגוף והלב. למעשה התקופה הזו מתחלקת לשתיים: גיל שלוש עד שש, וגיל שש עד שתים עשרה. אם נציץ בתכנים שמלמדים ילדים בתקופת הגן עד כיתה א', נדע מהן הפונקציות שמתפתחות.

בהתחלה שליטת המוח היא ממש ב"זעיר אנפין". הילד נדרש לשלוט בצרכיו, כשמשכיבים אותו לישון עליו ללמוד להרגיע את הגוף כדי להירדם בכוחות עצמו, במפגש עליו לשבת בשקט מספר דקות, בזמן משחק עליו להתחשב בזולת וכדומה.

גם התקשורת בין המוח לשאר האיברים הולכת ומשתפרת. כבר אפשר לנחש שמה שמצויר כאן על הדף הוא עיגול, כשמשחקים קלאס הקפיצות יותר מדויקות והכדור כבר לא יחליק בין הידיים לעיתים קרובות מדי. פונקציות חשיבה מוחשיות גם הן הופכות זמינות יותר. היכולת לספור, לשייך כמות, לקרוא, להשוות, לתרגם שפת גוף ועוד.

עם התפתחות היכולות האלה, לאט־לאט מתחילה להתפתח גם המודעות העצמית והמודעות לסביבה. מה שמאפשר את המודעות היא היכולת של השכל להגדיר, וכשהמחנך או ההורה מגדירים ומשיימים את הרגשות, הילד כבר מקבל תמונה ראשונית על העולם הפנימי שלו, ודרכו – לעולם הפנימי של זולתו.

בגיל הזה בעצם מניחים ההורים והמחנכים את היסודות הראשונים להבנת הנפש. לכל אחד מאיתנו יש רגשות המורגשים בלב. לפעמים הם חזקים מאוד ולא נעימים. אלה מגיעים היישר מן הנפש הבהמית שלנו, והם עלולים להשפיע על התנהגותנו בדרך לא רצויה.

לשמחתנו, ה' נתן לכולנו יכולת להתמודד איתן בעזרת הנפש האלוקית שרוצה לעשות רק דברים טובים ונכונים. בלב של כולנו יש מלחמה בין הנפש האלוקית שתמיד רוצה לעשות את הטוב והנכון, ובין הנפש הבהמית שלפעמים קשה לה.

זו ההזדמנות ללמד את ילדנו תהליך פשוט שיהיה נגיש עבורו בזמן התמודדות:

1. לעצור רגע.

2. לחוש את הלב פיזית, להניח יד על הלב. זה עוזר לילד וגם למבוגר לחוש יותר את הלב ולנחם אותו.

3. לתת לרגש שם – הגדרה, מציאות.

4. להבין את הנפש הבהמית, וכמו לחבק ולנחם אותה.

5. לבסוף לומר לעצמנו: "למרות הכאב והצער, אני בוחר לעשות את הטוב והנכון – להאיר את העולם באור שה' נתן לי בלב.

6. להחמיא לעצמנו על הניצחונות הקטנים.

התהליך הפשוט הזה מאפשר לנהל את הרגש באמצעות השכל, כמו שהידיים מעצבות פלסטלינה. זאת משום שנתינת שם לרגש הופכת אותו מגל צונאמי מציף ולא מוגדר למציאות מוכרת ומוגדרת־מתוחמת.

זה משחרר את ילדנו מלפתח רגשות אשם, כי הוא מבין שכולנו נבראנו ככה, הוא איננו שונה או רע חס ושלום. זה גם נוסך בו תעצומות נפש להתגבר ו'לשבור ימינה' אל הרגשות החיוביים והאלוקיים שהם רצון ה'.

מדובר במיומנויות שחשוב שהורים יפתחו אצל ילדים. אפשר לעשות זאת באמצעות שיחות על החיים הרגשיים שלהם, באמצעות נתינת שמות לרגשות ובאמצעות סיפורים על החוויות הרגשיות שמופיעות בחיי היום־יום, ועל היכולת להתמודד איתן. כמה רווח וחוסן נפשי יש לילד שלומד כבר בשלב הגן ובית הספר את היסודות להבנת הנפש שלו על פי התניא.

שלום כיתה א'

הגענו לגיל המרגש של בית הספר היסודי.

בגיל שש כבר ישנה קצת הבנה במשא ומתן. זאת יוכיחו התורים הארוכים של ילדים שבאים לקנות ממתק במכולת השכונתית דקה לפני שהולכים לבית הספר, וכן המסחר הערני במדבקות 'צבאות השם' שהם מחליפים ביניהם. עם היכולת המסחרית (מה שווה יותר ומה פחות?) מתפתחות גם יכולות חברתיות (מה הטקטיקה שתשפיע על החבר להחליף איתי את המדבקה הנדירה). היכולות האלה הן תחילת האינטליגנציה הרגשית שנקראת בחסידות 'דעת'. בגיל הזה מגיע הילד אט־אט לבשלות שכלית.

אנחנו עדיין לא בסוף הדרך. בשלב הבא הוא ילמד לחוש את הזולת ולהכיר את עצמו. המודעות הפנימית והדעת עוד יגדלו ויתפתחו, אבל עוד חזון למועד.

לפתוח את הלב

אז במה מתבטאת חירותו של ילדנו בגיל הזה?

לשם כך יש להציב בפניו אתגרים שיפתחו את היכולות השכליות המתפתחות שלו, וכן הזדמנויות ועידוד להשתמש בהן באופן עצמאי. לשלוח אותו לקניות למשל, למיין משחקים ולסדר חפצים בבית כפי הבנתו ואז לשאול אותו מה ההיגיון שעמד מאחורי הבחירה שלו. אפשר גם לשוחח על היום שעבר בצורה קצת יותר עמוקה.

כל אלה צריכים לבוא על רקע ביטויים ברורים של האהבה הטבעית־עצמית שיש להורים כלפי הילד שהיא הנדבך הראשון בהורות. ממש כמו שהענקנו חום ושפע אהבה לתינוק הקטן אף על פי שלא הגיע להישגים, ואולי אפילו עשה לנו מה שמכונה בפי הורים רבים: 'תיקון חצות'.

על הנדבך הזה בונים נדבך נוסף של כבוד כלפי הילד – בעזרת הערכה, נתינת עצמאות והיכולת לסמוך עליו שיעשה את הטוב. יש להחמיא, לחבק, ליהנות ממנו, לומר לו כמה הוא ייחודי ולהאמין בו שיצליח.

קיום המצוות

הציוויים שנתן לנו ה' אינם תלושים מן המציאות, אלא מותאמים לנפש. התורה מגדירה מה הדרך להתייחס לקיום המצוות וללימוד התורה בכל גיל ספציפי.

בגיל הילדות הצעירה, שלוש עד שש שנים, קיום מצוות־עשה הוא בעיקר חווייתי, כמו סדנת הכנה לקיום המצוות. קונים לילד ד' מינים, נותנים לו לנשק מזוזה, מביאים אותו לבית הכנסת לספוג אווירת קדושה. גם הלימוד הוא חווייתי בדוגמת אותיות בדבש, סיפורי תורה.

אומנם בתחום מצוות־לא תעשה כבר בגיל הזה מחויב האב להזהיר ולהרחיק את הילד. אבל נשים לב: רק האב מחויב להרחיק אותו. שאר הסובבים, כולל האם, יכולים להשתמש בשיקול דעתם אם להרחיק, להתעלם או להטות את תשומת הלב.

בגיל בית הספר היסודי קיום המצוות הופך מדויק ומוגדר יותר, כפי שמתאים ליכולות הקוגניטיביות והרגשיות של הילד. בהדרגה מובילים אותו אביו ואימו להיות חלק מן השלם של עם ישראל – במשפחה, בקהילה ובעם כולו. גם בגיל הזה האב הוא המחויב תמיד להרחיק ולהזהיר, כמובן מתוך אהבה ונחת, אבל באופן חד משמעי. האם והסובבים יכולים לנהוג כפי שיקול דעתם, וגם הם רק באהבה ובנחת.

ובכן, אם נסכם בקצרה את ה'מפתחות' לליבו של ילדנו בגיל הילדות: להציב אתגרים קוגניטיביים מותאמים לגיל.

לשחרר לעצמאות־פעולה בתחומים שהילד מסוגל לתפקד בהם בהצלחה, בסיוע קל של ההורים אם צריך.

לפתח מודעות וניהול רגשות.

בתחום קיום מצוות ־עשה על ההורים לחנך לקיום המצוות לפי חריפותו של הילד; ובתחום מצוות־לא תעשה על האב להרחיק.

[מקורות: 1) הרב קורנוויץ, מכון הלכה חב"ד / קורס הלכות שבת. 2) הרב ערד / 'הורים בראש טוב']

 

באדיבות מגזין עטרת חיה

מועדוני צ"ה בעלון חגיגי לעונת הקיץ

































כשאת מזיזה את עצמך, אפילו צעד אחד…

ההיכרות שלי עם בלה לנקרי הייתה אקראית. בעקבות סיפור שהתגלגל על מאורע ניסי בסעודת משיח נחשפתי לאישה גדולה מהחיים ולסיפור מדהים, שבמרכזו, איך לא – הרבי מה"מ והוראותיו הקדושות.

בלה לנקרי היא אימא, שליחה ומרצה בכירה באוניברסיטה. השליחות שלה התחילה ממשהו שבכלל היה נראה כאילוץ מתסכל, אבל הסיפור של בלה והגישה המדהימה שלה לחיים מלמדים שלפעמים המכשול הוא המקפצה.

ראשית השליחות

"לפני כמה שנים נאלצנו לעבור לשכונת מרכוס שביהוד. לא רצינו בזה באותו זמן. במקום המגורים הקודם היו לנו מוסדות מסודרים ומכרים, אבל ה' הוביל אותנו בדרך שלו. באותה תקופה הייתי מתוסכלת מכל המצב וכתבתי לרבי. הייתה לי מגמה די ברורה במכתב, רציתי שהרבי ישלח אותי משם, מהשממה הזאת שאפילו בית כנסת לא היה בה.

התשובה של הרבי בהסתכלות חיצונית הייתה נראית לא קשורה לבקשה. ביקשתי עצה לצאת מיהוד כמה שיותר מהר. אבל בתשובה לא הייתה עצה או ברכה לשינוי מקום, רק בקשה מאת הרבי להתחיל בארגון מסיבות שבת ולפעול על הסביבה.

ואולם אני יודעת שכל מילה של הרבי מדויקת. ואם הרבי הורה לי לעשות מסיבות שבת ולפעול על סביבתי, אז זו הדרך לישועה שלי!

הבנתי שככל שאפעל יותר מעל לטעם ודעת באופן של 'שטות דקדושה' – כך ה' יביא לי ברכה מעל טעם ודעת. ככה התחילה בעצם השליחות שלי בשכונת מרכוס, מסיבות השבת היו השער והברכה לכל מה שכתבתי לרבי שחסר לי.

מהרצאות באוניברסיטה להדרכה במסיבות שבת

התחלנו בפעילות בפארק מרכזי בין הבניינים, וראינו, ברוך ה', הצלחה אדירה. משבת לשבת הגיעו יותר ילדים. היה לי קשה בהתחלה, כמו בכל דרך חדשה ולא מוכרת. אבל כשכמות הילדים גדלה, ואיתם החלו להגיע גם אימהות, ראיתי את המתנה האדירה שהרבי נתן לי בהוראה הזו.

התחלנו ליצור קשרים, הכרתי נשים מקסימות, ועכשיו אני כבר לא לבד, יש לי חברות ומכרות. אנקדוטה שחיזקה אותי בשליחות: שאלתי את אחת האימהות בשכונה איך היא הגיעה לפעילות, והיא ענתה בפשטות שהיא והילד שמעו מהחלון קול של ילדים נהנים, והחליטו לרדת לבדוק מה זה. הסיטואציה המתוקה הזאת הייתה מבחינתי שופרו של משיח. 'משיחי' – הילדים, גרמו בקולותיהם הטהורים לעוד יהודים להתקבץ ולהתקרב.

דרך מסיבות השבת הכרתי נשים, אימהות ומשפחות מהשכונה, והקו שהמשיך להנחות אותי הוא שיש לפעול ב'שטורעם' ובהתלהבות. כששמעתי מהאימהות שהחלום שלהן הוא שיהיה חוג אפייה לבנותיהן, ואין חוג כזה באזור, הבנתי שה' מכוון אותי ליצור פעילות של אפייה בקדושה. כל פעילות בקדושה שמביאה לילד תענוג פועלת. יצרנו, ברוך ה', פעילות שנקראת 'מנהיגות של אור', פעילות שבה בנות נפגשות מדי שבוע, לומדות ערכים ואופות עם ערכים – לדוגמה, בפורים יצרנו עוגיות בצורות המתאימות לפורים, בל"ג בעומר קאפקייק מדורה וכדומה.

ברוך ה', דרך האימהות של ילדי מסיבות השבת הקמתי מעגלי נשים בשכונה, מעגל הנפגש אחת לחודש למסיבת ראש חודש ומעגל שיעורי תניא שבועיים. הכרנו גם את המשפחות, והתחלנו לפעול בכל חג בשכונה בפעילות אדירה.

היום ילדי מסיבות השבת הפכו כבר לבוגרים, וכמו שהרבי אומר, 'טופח על מנת להטפיח' – הם עצמם עוזרים להפעיל את האירועים במעגל השנה בגינה.

זריעה שמצמיחה ישועה

ברוך ה', רואים פירות! סטודנטית שלי, שחיכתה שנים ארוכות למצוא את הזיווג שלה, התקשרה אליי יום אחד, וסיפרה בקול רועד שכתבה לרבי ב'אגרות קודש', וקיבלה תשובה ביידיש. 'אני לא מבינה מה כתוב,' היא אמרה לי, 'אבל אני מרגישה שזה המכתב שיכריע את הגורל שלי'. הלב שלה דפק בעוצמה; היא הייתה בטוחה שהיא הולכת לקרוא שם הבטחה מפורשת לחתונה, אולי אפילו תאריך.

כשהתחלתי לתרגם, הרגשתי מועקה. במכתב לא הופיעה המילה 'חתונה' או 'ברכה'. הייתה שם הוראה יבשה לכאורה: לערנען תניא (ללמוד תניא).

כשבישרתי לה את זה, היא השתתקה. 'זה מוזר', היא לחשה, 'בדיוק ראיתי פרסומת לשיעור תניא, וחשבתי לעצמי אולי כדאי לנסות, אבל ציפיתי למשהו אחר לגמרי…' ניסיתי להסביר לה שבעצם הכתיבה היא כבר על דרך המלך, ושהתניא הוא הכלי שהרבי נותן לה כדי לפעול את הישועה, אבל האכזבה שלה הייתה תהומית. היא הרגישה שהיא לא קיבלה את מה שביקשה, ומאז נותק בינינו הקשר.

שנים חלפו. לא מזמן נתקלתי בסיפור חיים של אישה שחזרה בתשובה והפכה לחסידת חב"ד. כשקראתי את הפרטים, זיהיתי אותה מייד. התברר שאותה פרסומת לשיעור תניא, עם התשובה המדויקת מהרבי, היו הזרעים שליוו אותה לאורך כל הדרך עד שבנתה את ביתה מתוך בחירה פנימית עמוקה. מה שנראה אז כ'התעלמות' מהבקשה לחתונה, היה למעשה המפתח לכל החיים החדשים שלה.

פעילות גוררת פעילות

השנים עברו, הבנות שלי גדלו, ברוך ה', ומסיבות השבת כבר לא הספיקו להן.

חלמתי שתהיה להן פעילות שבתית עם לימוד חסידות תואם גיל. ושוב כתבתי לרבי שאולי כדאי בשלב הזה לעבור, כי אין פעילות שתתאים לבנות בגילן בשבת. באמצעות אגרות הקודש קיבלתי מענה שהוא כלי שמלווה אותי בחיים. הרבי אומר שיהודי הוא בעל עסק, ומי הם היזמים הגדולים באמת? אלו שלא מתפעלים מחוסר – אלא הופכים את החוסר למנוף לעשייה, להמצאת פטנט חדש. אם את רואה חוסר במציאות וזה נוגע לליבך, סימן שבתוכך קיים הפטנט, הכלי והיכולות להפוך את החוסר לאור.

אז הקמתי פעילות. התחלנו 'בקטן', בשבת בצוהריים, כמה שורות של 'דבר מלכות' עם בנות השכונה וקצת הווי של צבאות השם. וזה עבד.

פעולה קטנה שמגלגלת אחריה הרבה.

ומאותו מקום נולדה גם סעודת משיח לנשים. שמעתי מהרב זלמן נוטיק ע"ה שבסעודת משיח ממש רוקדים עם משיח, וכל השמחות של כל השנה מגיעות מהרגע הטהור הזה – של הריקוד.

החלטתי שאי אפשר להשאיר את זה ככה – אנחנו חייבות לרקוד, חייבות לעשות משהו רק לנשים. הזמנתי את הבנות מהפעילות שלי עם האימהות שלהן, הבאתי פרסים ושיווקתי את זה כזמן איכות של אימא ובת וככה מדי שנה הצטרפו עוד ועוד נשים.

הדרך להשפיע בסעודת משיח, ובכלל כשאת מגיעה לדבר בהתוועדות, היא לא למסור ולשפוך מידע, אלא 'להביא את עצמך'. זו שיטה חזקה שלמדתי מהשליחה ב"מרכז לאה", בלה בוקובזה.

אז לפני שאני מגיעה, אני שואלת את עצמי: 'מה הסעודה הזו באה לפעול עליי? מה היא פעלה עליי בשנים הקודמות? איזה מקום בנפש היא באה לרפא ולהאיר?' ועל זה אני מתוועדת. ואז הדברים יוצאים מהלב ונכנסים עמוק לתוך הלב של הזולת.

ארבע כוסות ונס אחד

הניסים שמתגלגלים בסעודה הזו הם אדירים. יש לי מנהג בכל שנה לספר סיפור נס מהשנה שעברה. ה' יודע כמה שאני אוהבת את זה, אז הוא לא נשאר חייב…

הניסים האלו הם סיפורי הגאולה. והם לא מפסיקים לרגש אותי. הסיפור שקרה בשנה שעברה מרגש במיוחד.

אישה הגיעה לסעודה שלנו בפעם הראשונה. כשהגענו לכוס שבה הסברתי שזו הכוס של משיח, כוס שבה השערים פתוחים והוא נמצא כאן איתנו, משהו בה התעורר. היא פשוט עצרה את כל מאה הנשים שהיו באולם. היא הרימה את הכוס גבוה, ובהתרגשות עצומה הצהירה מול כולן: 'משיח, אני אומרת לך – בשנה הבאה אני לא מגיעה לכאן לבד. אני מגיעה עם הכוס הזו ועם הנכד שייוולד לי בזכות הסעודה הזאת!' זה היה רגע דרמטי, כמעט מוחשי, שבו הרגשנו שהיא פשוט 'סוגרת עניין' עם משיח.

לא שמעתי ממנה מאז חודשים ארוכים. השנה, בגלל המלחמה והעובדה שאין ממ"ד במקום של הסעודה, היו לי המון התלבטויות ולבטים אם בכלל לקיים את האירוע. פתאום, בתוך כל הספקות, קיבלתי ממנה הודעה עם תמונת בלונים: 'נולד לבת שלי ילד אחרי שתים־עשרה שנים, ערב סעודת משיח – ובזכות סעודת משיח'.

היא הזכירה לי את מה שקרה בסעודת משיח בשנה שעברה, ופתאום הבנתי שהרבי מחייך אליי ונותן לי חיבוק וחיזוק לעשות כל מה שביכולתי לעשות השנה – סעודת משיח – ולפעול על עוד נשים להיכנס לסעודת משיח בשיא השטורעם באופן של 'שטות דקדושה'!

זה הסיפור של סעודת משיח: כשאת מזיזה את עצמך אפילו צעד אחד ודורשת את הגאולה בפשטות, הקדוש ברוך הוא לא נשאר חייב. הריקוד הזה מוציא אותנו מהמצרים האישיים שלנו, 'משיח' אותיות 'שמח', כשאת רוקדת את השמחה שלך בסעודת משיח, את מושכת שמחה וגאולה על כל השנה".

 

באדיבות מגזין עטרת חיה

צ"ה: שלוש מקומות ראשונים במועדון השנה



עוזרת הבית שלא יכלה להפסיק לשטוף כלים

 

אחד היתרונות הגדולים של החיים במוסקבה הוא שעזרה בניקיון זולה יחסית. גם אחרי שהמחיר כמעט הוכפל לאחרונה, זה עדיין רבע ממה שעולה במקומות אחרים… וזו בדרך כלל עזרה אחרת. ברוסיה עוזרות הבית פשוט עושות מה שמבקשים, בלי לבחור איזו עבודה, מתי ואיך.

 

כשחזרנו מטיול לישראל לפני כמה חודשים, גילינו שעוזרת הבית הקודמת שלנו מצאה עבודה אחרת. מכיוון שלא קל למצוא עזרה בימים אלה, שמחתי על כל מי שתחליף אותה.

 

האישה החדשה עבדה לאט וקצת התקשתה בשמיעה… אבל היו לה יתרונות: היא באמת הגיעה לעבודה, והייתה לה תחושת ניקיון לא רעה 🙂 הייתי אסירת תודה על זוג הידיים הנוסף, אבל היה דבר אחד שלא הצלחתי להבין אצלה.

 

הפעם הראשונה הייתה כשכלה שאמורה הייתה להגיע אליי לשיעור בעוד עשר דקות התקשרה לשאול אם החתן שלה יכול לעלות איתה לקחת כובע וצעיף ששכחו אצלנו במסיבת האירוסין.

 

אמרתי שכן, אבל פתאום נזכרתי שאין לי מושג איפה הצעיף. הכובע היה במקום שהשארתי אותו, אבל הצעיף – לפני כמה ימים הצעתי אותו לבעלי כשיצא לנסיעה, ושכחתי שהוא לא שלנו. עכשיו לא היה לי מושג איפה הנחתי אותו.

 

לא נעים לי לאבד דברים של אחרים, והתביישתי להתקשר ולהגיד שאין לי מושג איפה הצעיף. רציתי למצוא אותו לפני שהם יגיעו.

 

היו לי עוד דקות ספורות לסיים את אמירת התהילים היומית שלי, אז ניגשתי לעוזרת הבית, הראיתי לה תמונה של הצעיף, וביקשתי שתחפש אותו. היא הייתה באמצע שטיפת כלים, הנהנה ואמרה "בסדר". חזרתי לתהילים, כמעט בטוחה שהעניין סגור.

 

חמש דקות אחר כך היא עוד שוטפת כלים.

"את יכולה בבקשה להפסיק ולחפש את הצעיף?"

"כן," ענתה – אבל לא זזה.

"אני מתכוונת עכשיו," הסברתי.

לבסוף סגרה בחוסר רצון את הברז, הלכה לחפש – ומצאה את הצעיף בדיוק בזמן.

 

ותהיתי: למה היא כל כך התנגדה? הרי היא עובדת אצלי. זה לא שהיא עובדת בשביל מישהו אחר שמשלם לה יותר. אז בשביל מי היא שטפה את הכלים, אם לא בשבילי? ואם אמרתי בבירור שכרגע יש עדיפות אחרת – למה היה לה כל כך קשה להחליף משימה?

 

זה קרה שוב למחרת. ביקשתי שתחתוך סלט לילדים, היא אמרה "בסדר" והייתה באמצע כביסה. כשחזרתי עם הילדים – לא היה סלט. עליתי לחדר הכביסה, היא המשיכה לעבוד שם. שוב ביקשתי, שוב "כן, כן, עוד מעט", עד שהסברתי: "לא, אני צריכה את זה עכשיו. את יכולה להניח את הכביסה בצד?" ואז היא ירדה למטבח.

 

כך זה המשיך, כמעט כל יום.

 

בהתחלה לא הבנתי.

 

אבל אז נפל לי האסימון – האם אני לא עושה בדיוק אותו דבר? האם לה' אין בדיוק אותה שאלה?

 

כולנו עובדים בשבילו כל היום. הוא הבוס האחד והיחיד. ברור שאנחנו עסוקים בדברים טובים וחשובים, והוא בוודאי מעריך את ה"כלים הנקיים" שלנו…

 

אבל לפעמים יש משהו אחר שהוא צריך בדחיפות – דבר שהוא העדיפות העליונה שלו כרגע. והוא מעדכן אותנו דרך הרבי מה הוא צריך מאיתנו.

 

ואנחנו אומרים: כן, כן.

אבל אז חוזרים לכלים.

 

הבנתי שכמו אצל עוזרת הבית שלי, לא תמיד קל לנו להחליף כיוון. אולי קשה לנו לעבור ממשימה אחת לאחרת. אולי רוצים לסיים מה שהתחלנו. אולי מעדיפים לעשות מה שאנחנו יודעים לעשות – ולא לחפש איזה צעיף שאין לנו מושע איפה להתחיל. אולי מעדיפים דברים שנראים לנו הגיוניים, מעניינים, או בשליטתנו.

 

יכולות להיות הרבה סיבות. ואין כאן שיפוט.

 

אבל מצד שני – זה עדיין לא הגיוני.

 

כי אנחנו עובדים קשה בכל מקרה. קשה מאוד. ולמי אנחנו עושים את כל זה, אם לא בשבילו?

 

ואם זה בשבילו – הוא כבר אמר לנו, דרך נביא דורנו, שמה שהוא צריך מאיתנו עכשיו זה להכין את העולם לקבלת פני משיח. והוא אפילו אמר לנו איך: הדרך המהירה ביותר היא לימוד ענייני משיח וגאולה.

 

זו העדיפות העליונה שלו.

זה הדבר הדחוף ביותר.

זה מה שהוא באמת צריך עכשיו.

 

אז איך יכול להיות שאנחנו עסוקים מדי בשביל זה? בשביל מי אנחנו עסוקים?

 

אותו ה' שמבקש מאיתנו לעשות את כל שאר הדברים – מבקש מאיתנו לעצור לרגע ולהתמקד ב"למה". להקדיש כמה דקות ללמוד על המטרה של הכול, כדי שנוכל לחזור לכל העבודה שלנו עם כוונה ממוקדת – להכין את עצמנו ואת חלקינו בעולם לבואו של משיח.

 

כן, יש כל כך הרבה נושאים שנראים יותר קלים, מעשיים, מוחשיים, דחופים…

אבל אם אני כבר מתפללת – שיהיה על משיח.

אם אני כבר לומדת – שיהיה על משיח.

אם אני כבר מלמדת – שיהיה על משיח.

כי זה מה שה' רוצה ממני עכשיו.

 

ולמי עוד אני מתפללת, לומדת, חיה – אם לא בשבילו?

וינצח: איך עושים את זה בפועל?

לצפייה לחצי כאן:

https://drive.google.com/file/d/1IT7fPFdezfM2Racrn1YAAZIPXq9dU8zs/view?usp=sharing

ה’ שפתיי תפתח

אחת הדמויות המוכרות לנו מארבעת הבנים בהגדה היא של הבן האחרון, זה שאינו יודע לשאול.

מעבר למשמעות הרוחנית שבבן שכזה, יש ילדים שאינם יודעים לשאול במובן הפשוט ביותר, שכן הם ילדים עם עיכוב בהתפתחות השפה והתקשורת. אנחנו אלו שצריכים לפתוח להם את הדלת לעולם השפה והדיבור.

ההתפתחות השפתית והתקשורתית אצל ילדים מתחילה מגיל צעיר מאוד, מההפקות הקוליות – המלמולים של תינוקות בני מספר חודשים, דרך יצירת קשר עין, הצבעה על חפץ שהילד רוצה בו, היענות למשחקי 'קוקו' ויכולת חיקוי של קולות ותנועה.

המילים הראשונות של הילד יופיעו בדרך כלל בסביבות גיל שנה. בתחילה מילים בודדות, ובהדרגה מילים נוספות. בסביבות גיל שנתיים הילד מתחיל לחבר משפטים קצרים, בני שתי מילים כמו 'הנה אבא', 'רוצה בקבוק' וכדומה, ובמהלך השנה השלישית לחייו המשפטים הולכים ומתארכים.

בשנות הגן הילד מעשיר את אוצר המלים שלו בהתמדה, והמשפטים הופכים ארוכים ומורכבים יותר. למעשה, ההתפתחות השפתית ממשיכה לאורך כל החיים, כאשר אנחנו לומדים מושגים ומילים חדשות, ומשתמשים בהם בחיי היום־יום שלנו.

 

מתי אמורה להידלק לנו נורה אדומה?

היכולת השפתית מוגדרת משילוב של שלושה מושגי יסוד:

1. דיבור – היכולת להפיק צלילים באמצעות איברי ההיגוי.

2. שפה – מערכת מוסכמת של סמלים הכוללת מילים ואת חוקי הדקדוק לצירוף המילים למשפטים.

3. תקשורת – היכולת לשדר מסרים לאחרים, ולהבין את המסרים המגיעים מאדם אחר. התקשורת מבוססת בעיקרה על שפה, אך היא כוללת גם יכולות בלתי מילוליות כמו קשר עין, תנועות ידיים מחוות גוף והבעות פנים.

ילדים המעוכבים בתחומי התקשורת והשפה יכולים להציג קשיים באחד או יותר מהתחומים הללו.

קושי בדיבור – קשיים בהגייה – השמטה או החלפה של עיצורים, שימוש נכון בקול או קשיי שטף דיבור (גמגום).

קושי שפתי – קושי ברכישת אוצר מילים או בשימוש בהם, קשיי שליפה, קושי בהפקת משפטים תקינים, משפטים קצרים וחסרים או טעויות דקדוקיות.

קושי בתקשורת – קושי בשמירה על קשר עין, בפענוח מסרים מהסביבה ובשימוש מותאם בשפה.

ילדים נבדלים זה מזה בהתפתחות השפתית שלהם. יש ילדים שבגיל שנה וחצי כבר ידברו משפטים ארוכים, ואחרים שבגיל שנתיים יחברו רק שתי מילים. כל זה נכלל עדיין בתחום ההתפתחות התקינה. נורה אדומה צריכה להידלק כאשר מבחינים בקושי משמעותי אצל הילד באחד או יותר מהתחומים, בהשוואה לקבוצת הגיל שלו. במקרה כזה מומלץ לא לחכות, ולפנות לאבחון של קלינאית תקשורת.

 

מה עושים?

השלב הראשון הוא לגשת לרופא הילדים, ולבקש הפניה למכון להתפתחות הילד. בפנייה למכון בדרך כלל תקבלי טפסים להורה ולגננת המיועדים להיכרות ראשונית עם קשייו של הילד, כדי שרופא המכון יחליט אילו תחומים לאבחן (אבחון שפתי של קלינאית, או גם אבחון רופא התפתחותי ואבחונים נוספים).

התורים לאבחון בכלל קופות הבריאות הם ארוכים מאוד, ולכן מומלץ לפנות לאבחון כאשר מתעורר חשד ולא להמתין. אם עד האבחון ילדך השיג את אבני הדרך ההתפתחותיות הנדרשות, לכל היותר תוכלי לבטל את התור ותשמחי אימא אחרת שהתור של הילד שלה הוקדם.

אפשר לשקול פנייה לאבחון קלינאית תקשורת פרטית אם יש לכם את היכולת הכלכלית. אך חשוב לשים לב שלפחות בחלק מהמקרים קופות הבריאות אינן מקבלות את האבחונים הפרטיים. כך שאם תרצי אחר כך לקבל טיפול מקלינאית תקשורת ב'מכון להתפתחות הילד', ייתכן שלא יאפשרו לך לקבל זאת על סמך האבחון הפרטי, ותאלצי להמתין שוב לאבחון. לכן חשוב לברר את הנקודה הזו לפני שניגשים לאבחון פרטי (אם מטרת האבחון הפרטי היא לצורך פנייה לוועדת זכאות ואפיון על מנת להפנות את הילד לגן עיכוב התפתחותי, האבחון קביל בוועדות).

קלינאית התקשורת היא איש המקצוע המוסמך לאבחן קשיי שפה ודיבור, ולאבחון שלה יש משקל רב באשר להמשך הטיפול. לאחר האבחון הקלינאית תמליץ על המשך הטיפול. אם הלקות קלה, ייתכן שהקלינאית תיתן הדרכה לתרגול בבית, עם ביקור אצלה מדי מספר חודשים. אם יש עיכוב משמעותי יותר, ההפניה תהיה לטיפול חד שבועי בדרך כלל אצל קלינאית תקשורת, ולרוב היא גם תיתן תרגולים להמשך השבוע בבית. לעיתים תתווסף גם המלצה לגן חינוך מיוחד – גן עיכוב התפתחותי או גן תקשורת – במקרה של אבחנה של לקות תקשורתית על הרצף האוטיסטי.

נשמע פשוט? כאן מתחילה הדרך האמיתית.

"התורים לקלינאית תקשורת אצלנו בקופה הם כל כך ארוכים. ומה יהיה עד שהילד יגיע לקלינאית? אני צריכה לחכות בתור לפחות שנה", מספרת חנה. "הייתי פונה לקלינאית פרטית, אבל זה עולה מאות שקלים לטיפול. והחוקים היום לגבי ההחזרים נוקשים ביותר".

אם לא די בתורים הארוכים שהיו עד היום, החל פברואר 2026 (למניינם) יצאה לדרך רפורמת ההחזרים. על פי הרפורמה, בארבע השנים הקרובות יופסקו בהדרגה הזכאויות להחזרים על טיפולים פרטיים. המהלך, שמעורר ביקורת רבה בציבור, נובע מהחוסר הרב בקלינאיות תקשורת ובמטפלות פרא־רפואיות בכלל במכוני התפתחות הילד, וכן מהקושי לגרום לקלינאיות העובדות באופן פרטי לחזור לעבוד במכונים.

בינתיים לא נצפית נהירה של קלינאיות תקשורת למכונים, ורפורמת ההחזרים עשויה להפוך את הטיפול לכמעט בלתי מושג עבור אוכלוסיות נרחבות.

 

ועד לתור שיגיע… מה אפשר לעשות?

בתור אימהות אנחנו יכולות לעשות הרבה בתחום השפתי עבור הילדים שלנו. למעט מקרים של דיספרקסיה (קשיים בתכנון ההיגוי הגורמים לשיבושי היגוי עד לחוסר יכולת להפיק צלילים מסוימים) שבהם נדרש טיפול מקצועי של קלינאית, הרי שבתחום העשרה והרחבה שפתית יש הרבה אפשרויות במסגרת הביתית.

ולא, אין צורך לקבוע לצורך כך שעת טיפול או לפתוח קליניקה בבית. להפך, דווקא בתוך הזרימה הטבעית של החיים יכולה כל אימא לעזור להתפתחות השפתית של ילדה.

מה למשל? פשוט לדבר. שימי לב לשפה שלך. לפעמים באופן טבעי אנחנו אומרים לילד "קח את זה, ושים את זה שם". ילד עם עיכוב שפתי צריך חזרה על מילים כדי לרכוש אותן. הקפידי לשיים כל חפץ שאת מדברת עליו. שימי לב גם לגוון את הפעלים, ולהשתמש בפעלים ספציפיים: ללבוש, לנעול, ולא 'לשים' חולצה ו'לשים' נעליים לדוגמה. דרך הלמידה הטובה ביותר היא דרך החיקוי. כאשר הילד שומע שוב ושוב את אותן המילים, הוא בסופו של דבר מפנים אותן.

אם יש לילדך קושי בשליפת מילים, אפשר לשחק במשחקי הגדרות. "אני חושבת על…" לתת הגדרה, והוא צריך לנחש במה מדובר. כדאי להגדיר קודם את התחום: כלי תחבורה, כלי מטבח, חיות וכדומה. בשלב מתקדם יותר אפשר כבר לבקש ממנו להגדיר. כשמשייכים את המילים לקבוצות עוזר לו לבנות את הדברים בצורה מסודרת במוח, וכך לשלוף אותם במהירות יותר בשעת הצורך.

כלי נוסף: תיאור תמונה. את יושבת עם הילדים לשעת סיפור, תני להם להסתכל בתמונה, ותדברי על מה שרואים בה. 'מי בתמונה?', 'מה עושים הילדים?', 'מה הם לובשים?' לשים לב לפרטים, להוסיף פעלים, שמות, צבעים, לפתח את השיח ככל שאפשר.

איילה מנולסון, מחברת הספר "לשיחה דרושים שניים", פתחה תוכנית תקשורת להורים ולילדים בשם "דרך שלושת ה–ל'". היא מדברת שם על שלושה היבטים:

להוביל – לאפשר לילד להוביל את נושא השיחה. נניח אם הוא מעלה שאלות בסגנון: איך המטוס לא נופל? למה אי אפשר להגיע לרבי ברגל? גם אם סיימת לקרוא לו ספר על אהבת ישראל ותכננת לדבר קצת על היחס לאחים, תזרמי איתו. במקום שהוא נמצא עכשיו, שם הוא פתוח ללמידה.

להתאים – להתאים את עצמנו לילד, לחוויה שהוא עובר עכשיו. להצטרף אליו אל החוויה ולהעשיר את השפה תוך כדי. למשל, אם הוא מתלהב עכשיו מהפרחים הצומחים בדרך לגן, זו ההזדמנות שלך להצטרף להתלהבות שלו. תעשירי את שפתו בשמות חלקי הפרחים, בצבעים, בצורה של עלי הכותרת ובכל דבר שתעלי בדעתך.

להוסיף שפה והתנסות – בכל נושא שעולה את יכולה להוסיף עוד מהידע שלך, להרחיב ולדבר. רק שימי לב להיזהר לא לשעמם את ילדך בנאומים ארוכים. וכמובן, הוסיפי תמיד את הפן החינוכי־תורני־חסידי. זה הערך המוסף שלנו המהווה חלק בלתי נפרד מהשפה היום־יומית בבית.

העיקרון הוא להיות במודעות. לשים לב מה חסר לילד (שליפה, פעלים, בנייה נכונה של משפט, שימוש נכון בזכר או נקבה, יחיד או רבים וכו'), ולהטמיע את הדברים ככל האפשר בתוך חיי היום־יום שלנו. בסופו של דבר ההטמעה הזו היא המשמעותית ביותר, משום שגם כאשר הילד מטופל אצל קלינאית, השאיפה היא שהוא יטמיע את הדברים שהוא לומד בחדר הטיפול בסביבה הטבעית שלו.

 

גן עיכוב התפתחותי – כן או לא?

לעיתים ההמלצה באבחון תהיה הפניה לגן עיכוב התפתחותי. למרות ההתקדמות הרבה בתחום, עדיין ישנם הורים שחוששים מהתווית שבהפניה לגן כזה.

"זו שאלה מורכבת", מודה אהובה ברוך, גננת ותיקה בגן עיכוב התפתחותי. "מצד אחד, לרוב בגני עיכוב התפתחותי הילד מקבל את הטיפולים הנדרשים: קלינאית תקשורת, ריפוי בעיסוק, טיפול רגשי וכדומה. מה שפוטר את ההורים מהצורך לקחת אותו באופן פרטי, ולהמתין בתורים הארוכים. גם המסגרת הקטנה של 13–12 ילדים בגן כזה, מאפשרת לגננת לתת יחס אישי ומותאם לכל ילד. עבור ילדים ש'לא רואים' אותם במסגרת הכללית הגדולה, זו יכולה להיות הצלה ממש.

"נוסף לכך, הצוות החינוכי בגן הוא מקצועי ובעל הכשרה, וגם הלמידה מותאמת לקשיים ההתפתחותיים של הילדים, ומכוונת למטרות האישיות של הילד לאורך כל היום בגן. ילדים רבים נעזרים במסגרת הזו, משלימים את הפערים וממשיכים לאחר מכן במסגרות החינוך הרגילות, לאחר ה'דחיפה' שקיבלו בגיל הרך.

"מצד שני, החוסר באנשי מקצוע פוגע גם בגנים. לא בכל גן יש את אנשי המקצוע הפרא־רפואיים בגן. מה שלא מייתר את הצורך בטיפולים באופן פרטי.

"נוסף לכך, בגן עיכוב התפתחותי יש לעיתים ילדים עם התמודדויות מורכבות יותר, ויש חשש של הורים רבים שהילד יחקה התנהגויות שונות. עם זאת, חשוב תמיד לשקול רווח מול הפסד, ולבחון מה הדבר הנכון ביותר.

"לרוב הסיוע המוגבר בילדות ימנע או יפחית את הצורך בהמשך הסיוע לאורך השנים. מומלץ להתייעץ עם אנשי מקצוע, עדיף כאלה המכירים את הילד, אם ישנם. וכן כדאי לבחון את התפקוד בחברת בני גיל זהה – עד כמה הפער הוא משמעותי ודורש עבודה ממוקדת יותר. מה שחשוב בעיניי הוא לא לוותר על הגן, אם נצרך, בגלל סטיגמות וחשש מ'מה יגידו'. אם התייעצתם, חשבתם, בדקתם והגעתם למסקנה שזה הדבר הטוב ביותר עבור הילד שלכם, לכו על זה. תהיו שלמים עם ההחלטה שלכם וכמובן תתפללו לסייעתא דשמיא".

 

[מקורות לכתבה:

"שיח עם אימא – העשרה שפתית בבית" / י. נתנזון תש"פ.

"קשיי שפה בגיל הרך – מדוע הילד אינו מדבר?" / ד"ר נעמה קינן, קלינאית תקשורת, מרצה במחלקה להפרעות תקשורת וחוקרת בתחומי התפתחות השפה ולקויות התפתחותיות.]

 

באדיבות מגזין עטרת חיה

צ"ה במבצע מודעת: הדרכה בקיייטנה



בצבאות השם בוחרים את מועדון השנה

 

מוכנים למבצע הקיץ הענק?



צבאות ה': מבצע מודעת 2 יוצא לדרך

 



בית חב"ד הילולות: הילולת יהושע בן נון















עונת קיץ לוהטת בנבחרת צבאות ה'







 

בשלישי הקרוב: וינצח!



לרכישת כרטיסים 👇

https://did.li/28nisan

שימי לב:

הקישור שתקבלי יהיה זמין לצפיה במכשיר ממנו רכשת את הכרטיס בלבד.

מומלץ לרכוש כרטיס מהמחשב.

 

הצטרפי אלינו!

▪ העלי לסטטוס / שלחי ב2 קבוצות של נשים ובנות את הפרסום של כנס כ״ח ניסן💫

ותכנסי להגרלה על לילה בצימר בוטיק זוגי יבניאל!⛱️🌻

 

להצטרפות לקבוצת הפרסומים:

https://chat.whatsapp.com/HRMdH1gAbJsEIrWpH4QJAO?mode=gi_t

 

לכניסה להגרלה:🎁

https://wa.me/972586864700?text=אני+מצטרפת+להגרלה!+שם+ושם+משפחה:+

 

יחד, עושות כל אשר ביכולתנו!👑

 

 

 

הדבר היחיד שיכולני לעשות – למסור הענין אליכם: עשו כל אשר ביכלתכם – ענינים שהם באופן דאורות דתוהו, אבל, בכלים דתיקון – להביא בפועל את משיח צדקנו תיכף ומיד ממש!

 

.. ואני את שלי עשיתי, ומכאן ולהבא תעשו אתם כל אשר ביכולתכם."

 

 

 

יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!

מעשה בנשים צדקניות



פרטים מלאים בקרוב

הדבר היחיד שיכולני לעשות – למסור הענין אליכם: עשו כל אשר ביכלתכם – ענינים שהם באופן דאורות דתוהו, אבל, בכלים דתיקון – להביא בפועל את משיח צדקנו תיכף ומיד ממש!

 

.. ואני את שלי עשיתי, ומכאן ולהבא תעשו אתם כל אשר ביכולתכם."

 

 

 

יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!

איך זוכים להשראת השכינה?

לשיעור:

https://www.youtube.com/watch?v=3qzkqIae6F0&list=PLbG0C23D3qyhcmPOkZuVry-4d9nvmJ7w8&index=55

שביעי של פסח: שערי שמים פתוחים





מתכון פסחי משובח: תפוחים מקורמלים

6 תפוחי עץ גראנד
מקולף ומגורען, חתוך לרבעים, שאותם חותכים לפלחים ברוחב.
(כל תפוח חתוך ל-16 פלחים).
פורסים על תבנית חד פעמית, (בגודל תבנית תנור גדולה) נייר אפיה.
מערבבים עם חצי כוס מי סוכר.( שבושלו וסוננו לפי מנהג חב"ד, לפני החג).
משטחים את פרוסות התפוחים באופן שווה.
אופים בחום גבוה כ- 200 מעלות עד לתחילת קירמול, ואח"כ מנמיכים את הטמפרטורה לכ- 80 מעלות.
אופים עד לתוצאה הרצויה.
יש מי שאוהב תפוחים  אפויים רכים, ויש מי שיאהב תפוחים מקורמלים קרנצ'י.
אזהרה: טעים באופן שגורם ל…התמכרות !
לבריאות, באיחולי יום טוב שמח!

המטבח הפסחי: רולדת דג משובחת

רולדת וויט פיש

1 קילו דג טחון (יוצא טוב כשמערבבים בקלה נסיכה ועוד)
1 ביצה
1 בצל מטוגן
1 בצל חי מגורד
1 תפוח אדמה גדול מבושל
מלח לפי הטעם

לטחון את הדג הטחון במג'ימיקס כ10 דקות
להוסיף בצל מטוגן ותפוח אדמה להמשיך לטחון הייטב

להעביר לקערה להוסיף את הבצל המגורד הביצה והמלח

לפרוס 4 נייר אפייה
להכין 4 נקניקים לגלגל ולהקפיא

להוציא מנייר האפייה לשמן מעט
לאפות 40 דקות בתנור 180 מעלות